108 年 國立中央大學客家社會文化研究所《社會學》

全球化（globalization）是一個多面向的概念，指的是商品、服務、資本、技術、資訊、人口等跨越國界流動日益頻繁，導致世界各地區在經濟、政治、文化、社會等層面日益相互依賴、相互影響，進而形成一個緊密連結的全球網絡。
核心概念：

1. 跨國流動的擴大：商品、資本、資訊、人口等的移動不再局限於國界。
2. 相互依賴的加深：各國經濟、政治、文化發展更緊密地連結，一地變動可能影響全球。

霸權（hegemony）是葛蘭西（Antonio Gramsci）提出的重要概念，用來解釋統治階級如何透過非強制性的方式，在思想、文化、價值觀等方面取得社會的領導權，讓被統治階級自願接受其統治，甚至將其視為「常識」或「天經地義」。這是一種透過「同意」（consent）而非單純的「強制」（coercion）來維持權力的模式。
核心概念：

1. 文化領導權：統治階級透過其文化、思想、價值觀，形塑整個社會的意識形態。
2. 同意的建構：被統治階級內化了統治階級的價值觀，使其認同現有的社會秩序，並自願遵守。

社會階層化（social stratification）是指社會中存在著各種形式的不平等，這些不平等並非隨機分布，而是系統性地將人們劃分為不同的等級或階層。這些階層的劃分通常基於某些社會資源（如財富、權力、聲望）的分配不均，並會對個體的生活機會、生活方式、社會地位等產生持續性的影響。
核心特徵：

1. 社會性的：階層化是社會結構的一部分，而非純粹個人差異。
2. 普遍性：幾乎所有社會都存在不同程度的階層化。
3. 持續性：階層地位通常會世代傳承，或至少影響個人一生。

官僚制（bureaucracy）是由馬克斯·韋伯（Max Weber）提出的理性化、合法化權威的一種組織形式。它是一種強調層級結構、專業分工、規則明確、非個人化關係的組織模式，旨在提高效率、公平性和可預測性。
核心特徵（韋伯的理想模型）：

1. 層級結構（Hierarchy）：組織內有明確的上下級關係，權力自上而下。
2. 專業分工（Division of Labor）：工作被細分為具體的任務，由專門人員負責。
3. 正式規則與程序（Formal Rules and Procedures）：組織運作依循一套書面化的規則，確保一致性與公平性。

社會性別（gender）是指社會與文化所建構的關於男性與女性的行為、角色、特質、期望與身分認同。它與生理上的性別（sex）不同，生理性別主要指生物學上的差異（如染色體、生殖器官），而社會性別則是在後天社會化過程中學習而來的。
核心概念：

1. 社會建構性：社會性別並非天生註定，而是透過教育、家庭、媒體、同儕互動等社會過程形塑而成。
2. 二元對立與多元性：傳統社會傾向於將性別劃分為男性與女性兩個對立的範疇，但當代社會學已意識到性別的多元性，包括跨性別、無性別等。

社會學想像（sociological imagination）是美國社會學家查爾斯·賴特·米爾斯（C. Wright Mills）在其同名著作中提出的概念。它指的是一種能夠連結個人經歷（private troubles）與更廣泛的社會結構、歷史脈絡（public issues）之間的能力。擁有社會學想像的人，能夠跳脫個人局限的視角，理解個人的困境如何與社會結構、歷史變遷、權力關係等宏觀因素相互關聯。
核心要素：

1. 連結個人與社會：理解個人的生活經驗（如失業、貧困、婚姻問題）不僅是個人問題，也是由社會結構與歷史因素所造成的。

社會化（socialization）是指個體在終其一生中，透過與他人的互動，學習並內化社會的文化、價值觀、規範、行為模式與社會角色，從而成為一個合格的社會成員的過程。這是一個動態且持續的過程，涉及個人從無到有地學習如何參與社會生活。
主要面向：

1. 學習社會規範與價值觀：了解什麼是被社會接受的行為，以及社會所重視的價值。
2. 發展自我認同：透過與他人的互動，形成對自己的認識與定位。
3. 學習社會角色：掌握不同社會身分（如子女、學生、員工）應有的行為與期望。

麥當勞化（McDonaldization）是由社會學家喬治·里澤（George Ritzer）提出的概念，用來描述現代社會中，一種以麥當勞連鎖餐廳的營運邏輯為代表的社會現象。這種邏輯強調效率、可計算性、標準化與可預測性，以及透過非人化（rationalization of human services）來取代人際互動。里澤認為，這種邏輯正逐漸滲透到社會的各個層面，從教育、醫療到娛樂，都朝著「麥當勞化」的方向發展。
核心特徵：

1. 效率（Efficiency）：追求以最少的時間、人力、成本來達成目標。
2. 可計算性（Calculability）：強調數量而非品質，將事物量化、計量化（如份量、價格、速度）。

我族中心主義（ethnocentrism）是指一種將自己的文化、價值觀、行為標準，視為優越、正確且普遍適用的標準，並以此來評判其他文化或團體的現象。持有我族中心主義觀點的人，傾向於將自己所屬的文化視為「正常」或「標準」，而將其他文化視為「異常」、「落後」或「錯誤」。
核心特徵：

1. 自我文化優越感：認為自己的文化比其他文化更優秀。
2. 內團體偏好：偏愛、信任自己所屬的團體（內團體）。
3. 外團體貶低：對非我族群的文化、行為、價值觀持負面評價。

社會資本（social capital）是指個人或群體透過其社會網絡（social networks）所能獲得的資源，這些資源可能包括資訊、支持、影響力、信任、合作機會等。與財產資本（如金錢、房產）或人力資本（如技能、知識）不同，社會資本存在於人際關係的結構之中。
關鍵要素：

1. 社會網絡（Social Networks）：人際關係的連結，包括親屬、朋友、同事、社團成員等。
2. 信任（Trust）：網絡成員之間存在的相互信任感，是社會資本運作的基礎。

此題主要在考察學生對社會學三大理論典範（功能論、衝突論、象徵互動論）在解釋社會不平等（特別是社會階層化）的觀點與應用能力。

題型分析：
本題共分為兩個子題：

• 子題 (1) 要求學生闡述功能論、衝突論、象徵互動論的「中心要旨」。
• 子題 (2) 要求學生運用這三個理論來「解釋社會不平等的成因與影響」，並提供「例證」。

解題策略：

1. 定義與核心思想：為每個理論精準定義其核心概念與基本假設。
2. 理論視角：說明每個理論如何看待社會結構、社會變遷、個體與社會的關係。
3. 解釋不平等：聚焦於每個理論如何解釋「社會不平等」的產生原因、運作機制及其後果。
4. 例證連結：為每個理論提供具體、生動的例證，使其解釋更為清晰。

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(1) 「功能論」、「衝突論」與「互動論」這三種社會學理論觀點的中心要旨

• 功能論（Functionalism / Structural Functionalism）

  • 中心要旨：功能論將社會視為一個複雜的有機體，由相互關聯、相互依賴的各種結構（如家庭、教育、經濟、政治）組成。這些結構各自承擔特定的「功能」（functions），共同維持社會的穩定與秩序。社會中的各種現象（包括不平等）之所以存在，是因為它們對社會整體具有某種功能或貢獻。
  • 核心概念：社會系統、結構、功能（顯性功能與隱性功能）、失功能（dysfunction）、社會整合、穩定。

• 衝突論（Conflict Theory）

  • 中心要旨：衝突論認為，社會並非總是和諧穩定，而是充滿了權力鬥爭與社會衝突。社會中的資源（財富、權力、聲望）是有限的，不同的社會群體（如階級、種族、性別）為了爭奪這些資源而產生衝突。現有的社會結構與不平等，往往是強勢群體為了維護自身利益而建立的。
  • 核心概念：權力、衝突、鬥爭、資源分配、社會變遷（由衝突驅動）、壓迫、剝削。

• 象徵互動論（Symbolic Interactionism）

  • 中心要旨：象徵互動論是一種微觀層次的理論，關注個體如何在日常互動中，透過符號（語言、手勢、圖像等）來建構、詮釋與理解社會現實。社會並非由宏觀結構決定，而是由個體間的互動過程不斷創造與再創造。個體的行為、自我概念，以及對社會情境的理解，都是透過與他人的互動來形成的。
  • 核心概念：符號、意義、互動、自我、角色扮演、社會建構、定義情境。

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(2) 以上三種社會學理論觀點分別如何解釋社會不平等的成因與影響

• 功能論對社會不平等的解釋

  • 成因：
    • 職位的重要性與稀缺性：功能論者（如戴維斯與摩爾 Davis & Moore）認為，社會需要各種不同重要性與所需技能的職位。為了吸引最有能力、最適合的人才擔任最關鍵、最困難的職位，社會必須提供相應的獎勵（如高薪、聲望、權力）。因此，社會不平等（如貧富差距）是社會為了有效運作與發展所必需的「功能性」產物，是一種激勵機制。
    • 才能與努力的差異：個體在才能、技能、教育投入、工作努力等方面的差異，也是造成不平等的合理解釋。
  • 影響：
    • 維持社會穩定與效率：適度的不平等有助於激勵個人努力，確保社會重要職位由最合適的人擔任，從而提高社會整體效率與穩定性。
    • 潛在的失功能：若不平等過度，可能導致社會不滿、人才浪費，反而成為社會失功能。
  • 例證：
    • 醫生與清潔工的薪資差異：醫生的養成需要長時間艱苦的學習、高風險的責任，且其工作對社會健康至關重要。功能論者會認為，高薪酬是為了吸引並留住這些高技能、高責任的專業人才。相對而言，清潔工的工作門檻較低，社會對其依賴程度（相對而言）較小，因此薪資較低。這種薪資差異是為了確保社會上關鍵的醫療服務得以提供。
    • 學術界的學位晉升：大學教授的晉升（助理教授、副教授、教授）有嚴格的學術產出與研究要求，獎勵是更高的薪資、聲望與學術自由。這也是一種功能性不平等的體現，以鼓勵學術研究與知識傳播。

• 衝突論對社會不平等的解釋

  • 成因：
    • 資源的爭奪與權力關係：社會不平等源於不同社會群體對有限資源（財富、權力、聲望）的爭奪。

本題旨在考察學生對社會結構（階級、性別、族群）如何影響個體社會流動與機會的理解，以及個體行動在結構性不平等中的角色與潛力。

題型分析：
本題共分為兩個子題：

• 子題一（15%）：要求從「階級」、「性別」、「族群」三個社會結構的面向，分析它們如何影響個體的「社會分配與機會」。
• 子題二（10%）：要求探討個體如何在「個人行動」與「結構」之間，來「改變社會的不平等」。

解題策略：

1. 結構性影響分析：針對每個結構（階級、性別、族群），闡述其對社會分配（如財富、教育、醫療）與機會（如職業、晉升、社會參與）的具體影響機制。
2. 個體行動與結構的辯證：在探討改變不平等的途徑時，需強調個人行動與社會結構之間的互動關係，而非二元對立。
3. 結合社會學理論：可適時引用相關社會學理論（如階級理論、性別理論、族群理論、結構性理論、能動性理論）來深化分析。

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第一部分：階級、性別、族群結構如何影響個體的社會分配與機會（15%）

• 一、階級（Class）結構的影響

  • 社會分配與機會：
    • 經濟資本：出身於高階級家庭的個體，通常擁有較多的經濟資本（財富、不動產、股票等）。這能提供他們更好的教育資源（私立學校、補習、才藝班）、更廣泛的人脈網絡（引薦機會），以及更穩固的經濟後盾，使其在面對失業、創業失敗等風險時，有較強的緩衝能力。
    • 教育機會：高階級家庭能支付更昂貴的教育費用，選擇更好的學校，獲得更優質的師資。這直接影響其受教育的程度、學術成就，進而影響其進入高薪、高聲望職業的機會。
    • 健康與壽命：高階級者通常能獲得更優質的醫療資源，生活環境較佳，飲食較健康，工作壓力相對較小，因此平均壽命較長，健康狀況也較好。
    • 社會網絡（人脈）：高階級的社會網絡通常連結著社會的菁英階層，這為其子女提供了寶貴的「社會資本」，有利於就業、晉升與獲取資訊。
  • 例證：來自富裕家庭的子女，更容易進入頂尖大學，畢業後獲得高薪的金融、科技業工作；而出身低階級的子女，可能需要打多份工來完成學業，畢業後只能進入低薪、不穩定的服務業或基層工作。

• 二、性別（Gender）結構的影響

  • 社會分配與機會：
    • 職業隔離與薪資差距：儘管教育機會逐漸趨於平等，但社會對性別角色的刻板印象，仍導致「職業隔離」（occupational segregation），例如女性較多集中於教師、護理、社工等「關懷」導向的行業，而男性則多集中於工程、資訊、金融等行業。這些行業的平均薪資與晉升機會常存在性別差距。
    • 「玻璃天花板」與「玻璃懸崖」：女性在高階管理職位上常面臨「玻璃天花板」，難以晉升，即使有晉升機會，也可能被推向風險更高、更易失敗的職位（「玻璃懸崖」）。
    • 家庭分工與事業發展：傳統性別分工觀念，仍使得女性承擔較多家庭照顧責任（育兒、家務），這可能影響她們的職涯發展，例如需要請育嬰假、減少工時，進而影響薪資與晉升。
    • 健康與社會參與：性別刻板印象也可能影響對兩性健康需求的關注與資源分配，並影響其在公共領域的參與度。
  • 例證：女性在科技業的比例偏低，且高階主管中女性比例顯著低於男性；男性在育兒假的使用率遠低於女性，即使同為父母，女性也常是家庭照顧的主要承擔者。

• 三、族群（Ethnicity）結構的影響

  • 社會分配與機會：
    • 歧視與偏見：特定族群（特別是少數族群或歷史上受壓迫的族群）可能面臨系統性的歧視與社會偏見，這會影響他們在教育、就業、居住、司法等各方面的機會。