108 年 國立成功大學臺灣文學研究所在職專班《甲組-文本解讀》
第 一 題25 分
子夜的燈
是一條未穿衣裳的
小河
你的信像一尾魚游來
讀水的溫暖
讀你額上動人的鱗片
讀江河如讀一面鏡
讀鏡中你的笑
如讀泡沫
~洛夫《子夜讀信》
洛夫認為「心靈是一切藝術的中心,詩人是一切心靈的代言者」,所以當詩人「抒小我之情」也就是
「抒大我之情」。試解析這一首詩作,並說明洛夫的創作風格及特色。
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本題主要在檢測考生對於現代詩的文本解讀能力,特別是對於詩人洛夫的創作理念與風格的掌握。
核心觀念:
- 詩歌文本解讀: 透過詩中的意象、語句,理解詩的內容、情感與象徵意義。
- 詩人創作理念與風格: 了解洛夫「心靈是藝術中心」、「抒小我即抒大我」的文學觀,並分析其詩歌如何體現這些理念。
解題步驟:
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理解詩題與詩句:
- 詩題《子夜讀信》暗示了夜晚、書信、閱讀等元素,可能帶有私密、沉思、情感交流的意涵。
- 「子夜的燈 / 是一條未穿衣裳的小河」:將燈光比喻為赤裸的小河,生動地描繪了燈光在黑暗中流淌、無遮掩的特質,營造出一種寂靜、純粹的氛圍。
- 「你的信像一尾魚游來 / 讀水的溫暖 / 讀你額上動人的鱗片」:將「信」擬人化、動物化,視為一條魚游來,讀信的過程被轉化為「讀水」的溫暖,信中的內容(「你額上動人的鱗片」)則被細膩地感知,彷彿能觸摸到對方的溫柔與細節。這裡的「讀」不再是單純的文字理解,而是感官的體驗。
- 「讀江河如讀一面鏡 / 讀鏡中你的笑 / 如讀泡沫」:進一步擴展意象。江河如同鏡子,映照出「你」的笑容,而笑容又如泡沫般短暫、易逝,卻又帶著某種輕盈與美好。這可能暗示了對方的形象或情感的短暫性,或是詩人對其美好回憶的珍視。
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結合洛夫的創作理念進行解析:
- 洛夫強調「心靈是一切藝術的中心」,這首詩透過「讀」的過程,將外在的「信」、「燈」、「江河」、「鏡」、「泡沫」等意象,轉化為詩人內在心靈的感知與體驗。例如,讀信不再是單純接收資訊,而是「讀水的溫暖」、「讀你額上動人的鱗片」,將對方的情感與特質內化。
- 「抒小我之情」即「抒大我之情」:這首詩雖然看似描寫「讀信」這件個人的、私密的事,但透過對「你」的細膩描摹,以及對「信」、「江河」、「鏡」、「泡沫」等意象的轉化,詩人將個人的情感體驗昇華,觸及了更普遍的生命感知,例如時間的流逝、情感的溫暖、美好的短暫等,這便體現了「抒大我之情」。詩人透過個人的情感經驗,映照出更廣闊的生命情懷。
第 二 題25 分
(當這時,陳金利的房子也明亮)
(同時奏著華爾滋的音樂,婆娑起舞。期間還夾雜著猜拳的聲音。)
(舞台形成光明繁華和悲慘冷淡的對比)
許:(聽到隔壁浮幻喧囂的聲音,憤然站起,把桌子打翻)歡樂的聲音。(走近當中的壁)壁呀!壁,
在你這一層壁的那邊,是堆積著和房子一樣高的米,盡其奢侈繁華,像是一處極樂的世界。也是你
這一層壁的這一邊,是一個遇不到白飯的餓鬼,非切斷自己生命不可的地獄。只有這一層壁的遮隔,
情形是這樣不同。唔!壁呀!壁,為什麼這層壁不能打破呢?唔!壁呀!壁!
~摘自簡國賢《壁》
請敘述《壁》的寫作背景、簡國賢在劇中所描述的社會議題及其影響。
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本題要求考生分析簡國賢劇本《壁》的寫作背景、所揭示的社會議題及其影響。這是一道關於戲劇文本與社會關懷的題目。
核心觀念:
- 戲劇文本分析: 理解劇本的對白、情境,掌握其象徵意義。
- 文學與社會關懷: 探討文學作品如何反映、批判社會現實,以及其所產生的影響。
- 歷史脈絡: 結合寫作背景,理解劇本的時代意義。
解題步驟:
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分析劇本內容與意象:
- 「壁」的象徵: 劇中最核心的意象是「壁」。這個「壁」被描述為「一層壁」,它區隔了兩個截然不同的世界。
- 壁的一邊: 「堆積著和房子一樣高的米,盡其奢侈繁華,像是一處極樂的世界。」這裡描繪的是一個極度富裕、物質豐盛的景象,與「歡樂的聲音」、「華爾滋」、「猜拳」等浮華喧囂的氛圍相呼應。
- 壁的另一邊: 「一個遇不到白飯的餓鬼,非切斷自己生命不可的地獄。」這代表著極度的貧窮、匱乏與絕望,與對面世界的「極樂」形成強烈對比。
- 許的吶喊: 「為什麼這層壁不能打破呢?」這是劇本的關鍵台詞,表達了角色對這種不平等、無法逾越的隔閡的憤怒、無奈與質問。
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推論寫作背景:
- 劇本中的「壁」所區隔的「極樂世界」與「地獄」,以及「積米」與「餓鬼」的對比,強烈指向了社會階級的嚴重分化與貧富差距。
- 「隔壁浮幻喧囂的聲音」與「餓鬼」的對比,暗示了社會的某些階層沉浸在享樂之中,而另一些階層則在飢餓與絕望中掙扎。
- 這種尖銳的社會矛盾,在台灣的歷史脈絡中,特別是國民政府遷台後,經濟發展初期或特定時期,可能存在著顯著的貧富差距和階級對立。劇本的寫作背景很可能與當時台灣社會的經濟結構、階級問題有關。簡國賢為台灣現代劇場的重要劇作家,其作品常關懷社會底層與邊緣群體。
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釐清社會議題:
- 貧富差距與階級對立: 這是最直接的議題。劇本透過「壁」這個物理空間的象徵,揭示了社會上不同階層之間難以逾越的鴻溝。
- 社會不公義: 這種巨大的貧富差距,本身就是一種社會不公義的體現。一邊是極度的奢華,另一邊是生存的艱難。
- 人性的疏離與隔閡: 「壁」不僅是物質上的隔閡,也是精神上的隔閡。富裕階層的「歡樂」與貧困階層的「悲慘」在同一空間(舞台)卻被「壁」嚴格區分,反映了社會成員之間可能存在的疏離感。
- 生存的掙扎與對抗: 「餓鬼」的形象,以及「非切斷自己生命不可」的絕望,描繪了底層人民為了生存所面臨的巨大壓力,以及角色許「為何不能打破」的質問,也暗示了對現狀的反抗或至少是質疑。
第 三 題20 分
戰後台灣現代主義小說發展有哪些特色?請舉出一位描寫女性議題的作家及其作品,並分析其文學創作風格與意義。
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本題為綜合題,分為兩部分:一是台灣戰後現代主義小說的特色,二是選擇一位描寫女性議題的作家及其作品進行分析。
核心觀念:
- 文學史知識: 掌握台灣戰後現代主義小說的發展脈絡、美學追求與代表作家。
- 作家與作品分析: 具備選取代表性作家、作品,並能從創作風格、主題、意義等多方面進行深入分析的能力。
- 女性主義文學視角: 能夠辨識並分析作品中關於女性議題的呈現。
解題步驟:
第一部分:戰後台灣現代主義小說特色
- 時代背景: 台灣戰後,特別是1950年代起,受到西方現代主義文學思潮的影響,以及冷戰時期國民政府的文化政策(如反共、民族主義)的雙重作用下,台灣文學開始轉向。
- 主要特色:
- 反思與批判現實: 雖然有官方的文化政策,但現代主義作家試圖擺脫寫實主義的侷限,透過更複雜的敘事技巧,反思社會現實,探討人的處境。
- 關注個人內心世界: 相較於早期強調集體、宏大敘事的寫實主義,現代主義更側重於描寫個人的孤獨、疏離、焦慮、存在困境等內心感受。
- 實驗性的敘事技巧: 廣泛運用意識流、內心獨白、多視角敘事、象徵、隱喻、碎片化敘事、非線性時間等手法,挑戰傳統的敘事模式。
- 語言的錘鍊與美學追求: 重視語言的精準、純粹與藝術性,追求形式上的突破與創新。
- 現代都市經驗的描寫: 隨著都市化進程,許多作品開始關注都市生活的疏離感、異化現象,以及現代人在都市中的生存狀態。
- 對「鄉土」與「現代性」的拉扯: 一方面繼承鄉土文學的關懷,另一方面又積極擁抱現代性,在兩者之間尋找平衡或呈現衝突。
- 代表性作家: 如白先勇、歐陽子、陳若曦、段彩華、王文興、林懷民(後期轉向舞蹈)、七等生、郭松棻、黃春明(雖有鄉土色彩,但其後期作品亦有現代主義傾向)等。
第二部分:描寫女性議題的作家、作品分析
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選取作家: 選擇一位在戰後台灣文學中,以描寫女性議題著稱的作家。常見的選擇有:
- 白先勇: 雖然他的作品主題廣泛,但《遊園驚夢》中的蔣碧月、《玉卿嫂》中的玉卿嫂、《花季》中的母親等,都呈現了不同層次的女性形象與困境。
- 歐陽子: 其作品如《童年》、《街燈》等,常細膩描寫女性的成長、情感與社會處境。
- 陳若曦: 雖然以描寫大陸經驗為主,但其作品中對女性在特定政治環境下的處境也有刻畫。
- 李渝: 其作品(如《金魚》)也常探討女性的自我認同與情感關係。
- 現代女性主義作家(如1980年代後): 如平路、廖輝英(雖然早期較為通俗,但亦觸及女性議題)、蘇偉貞等。
- 在此以「白先勇」為例,分析其作品中的女性議題。
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作家:白先勇
-
代表作品: 《玉卿嫂》、《遊園驚夢》、《永遠的尹雪豔》等。
-
文學創作風格:
- 精緻的筆觸與結構: 白先勇以其優美、精煉的語言,以及嚴謹的結構著稱。他的敘事常帶有古典的韻味,同時又融入現代主義的技巧。
- 對人物心理的深刻描寫: 他善於捕捉人物複雜的內心世界,特別是人物在時代變遷與個人命運中的掙扎、孤獨與失落。
- 美學的追求與哀愁的基調: 他的作品常流露出對逝去的美好時光的眷戀,以及對人生無常、命運多舛的感傷,帶有一種「憂鬱的美感」。
- 現代主義的敘事手法: 運用意識流、象徵、意象經營等手法,營造出含蓄、深沉的氛圍。
第 四 題
民間文學慣用「借音字」來表達,例如:
1/
說出清國一条代,邊出歌唱出來,
臺灣事志天下知,造起火車先出來。
新造火車行鐵枝,無腳能行不真奇,
欽差設計思計致,百姓聞名少念伊。
百般心神用一疼,造起火車卜再人,
就看日子卜興工,各位路頭設票房。
火車却客吹水螺,卜放盡磅着添火,
大甲溪中造難過,并無賢人可收尾。
欽差告老到家中,壞伊手尾唐景松,
臺灣千軍萬馬將,一時反背心奸雄。
鴻章東洋通日本,卜征滿州光緒君,
在伊打算一半允,望卜江山對半分。……………
~摘自《台省民主歌》1897;上海點石齋書局出版;台灣民間說唱文學資料庫
2/
漢卿:自嘆我漢卿無爸牽成,家貧衣奈母舅帶這宮,金榜未曾提名,我是一個苦學的書生,老實對你
言明,你無氣咸者能用者通甲我結愛情。
月姑:聽你講出環境,你是一個天涯淪落的書生,老實說講出家貧不幸,哈!(吐氣)我野環境造成,
出身雖是大家的閨庭,可惜賣凍求取美滿的愛情,你是秀才失敗不幸,我是紅顏生來薄命,正
望你我二人相同情。
漢卿:你望你我二人相同情,為何再講賣凍求取美滿的愛情,害我漢卿聽賣分明。
月姑:我說賣凍求取美滿的愛情,非是嫌君家貧不幸,我的心肝自己真迎,君你他日自能知情!
~摘自「拱樂社」內台歌仔戲劇本(國立傳統藝術中心出版,2001);
陳守敬《劍底鴛鴦》第一本17台
(1)試解析這兩段歌詞、劇本的內容及敘述風格。(15%)
(2)請說明民間文學中「借音字」的特色、以及「歌仔冊」對台灣民間戲劇的影響(15%)
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本題要求考生分析兩段文本(一首唸謠、一段歌仔戲劇本)的內容與敘述風格,並探討民間文學中的「借音字」特色及其對台灣民間戲劇的影響。
核心觀念:
- 文本分析: 閱讀、理解並解析不同類型民間文學的內容、意象、情節與敘述方式。
- 文學史知識: 了解「借音字」作為一種民間文學的修辭手法,以及「歌仔冊」在台灣戲劇史上的地位與影響。
- 跨文本比較: 能夠比較不同文本的異同。
解題步驟:
第一部分:解析兩段文本的內容與敘述風格 (15%)
-
文本 1:《台省民主歌》唸謠
- 內容解析:
- 這是一首關於「火車」的唸謠,或稱為「歌仔」。
- 開頭描寫火車的出現,稱其為「新造火車」,「無腳能行不真奇」,顯示出對新事物的好奇與讚嘆。
- 接著描述了火車的建造過程(「欽差設計思計致」、「百般心神用一疼」、「卜興工」)以及車站的設置(「設票房」)。
- 火車的運行被生動描寫(「吹水螺」、「卜放盡磅着添火」)。
- 歌詞中也帶有對工程的質疑(「大甲溪中造難過,并無賢人可收尾」)以及對官員的批評(「欽差告老到家中,壞伊手尾唐景松」),甚至涉及政治事件(「臺灣千軍萬馬將,一時反背心奸雄」,「鴻章東洋通日本,卜征滿州光緒君,在伊打算一半允,望卜江山對半分」),暗示了甲午戰爭前後的時事背景。
- 敘述風格:
- 口語化、唸唱性: 語言淺白、押韻,適合唸唱,有很強的節奏感。
- 白描與直抒胸臆: 敘述直接,不加過多修飾,情感(好奇、讚嘆、質疑、批評)表達直接。
- 包羅萬象: 內容涵蓋了技術、工程、官員、政治事件,反映了當時社會對新事物(火車)的關注以及對時局的看法。
- 民間視角: 以普通民眾的視角來觀看和評價這些事件,帶有樸實的判斷。
- 內容解析:
-
文本 2:《劍底鴛鴦》歌仔戲劇本片段
- 內容解析:
- 這是一段男女主角(漢卿與月姑)的對白。
- 漢卿: 自述家貧,無人栽培,雖用功讀書卻未能金榜題名,表達了自己是「苦學的書生」,並向月姑表明心跡,希望她能與他結緣(「通甲我結愛情」)。
- 月姑: 回應漢卿的處境,也自述身世「天涯淪落」,雖出身「大家閨庭」,卻因故「賣凍」(可能是指為了生存或情勢所迫而妥協),渴望「美滿的愛情」,並認為自己與漢卿一樣「不幸」、「薄命」,希望兩人能「相同情」。
- 對話的發展: 漢卿對月姑「賣凍求取美滿愛情」的說法感到疑惑,月姑則解釋說並非嫌棄他家貧,而是自己心意已定,相信漢卿將來能理解。
- 情節主題: 描寫了一對出身或境遇不幸的年輕男女,在互訴身世後,表達了彼此的愛慕與對未來的期盼,帶有濃厚的愛情悲劇或浪漫色彩。
- 敘述風格:
- 戲劇性對白: 運用問答、傾訴、解釋等對話方式推動情節,展現人物情感。
- 傳統戲曲的語言特點: 運用了一些戲曲慣用語(如「牽成」、「家貧衣奈」、「金榜未曾提名」、「天涯淪落」、「紅顏薄命」等),用語帶有文白夾雜的特徵。
- 情感濃烈: 人物的對白充滿了悲情的色彩,表達了對命運的無奈、對愛情的渴望。
- 人物塑造: 透過對話,刻畫了漢卿的窮苦讀書人形象,以及月姑的出身不凡卻身世坎坷、對愛情執著的女性形象。
- 內容解析:
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比較與總結:
- 內容上: 唸謠內容較為廣泛,涉及時事、工程;劇本則聚焦於男女愛情與個人命運。
- 風格上: 唸謠風格直白、唸唱性強,反映民間的普遍關懷;劇本風格戲劇性強,語言帶有文白夾雜的戲曲特色,情感表達更為濃烈。
第二部分:民間文學「借音字」特色與「歌仔冊」影響 (15%)
- 民間文學中「借音字」的特色:
- 定義: 借音字(或稱諧音字、換字)是指民間文學創作中,為了押韻、避諱、諷刺、增加趣味性或更貼近口語,而故意使用與原意詞語讀音相同或相近,但字形不同的字。
- 主要特色:
- 追求聲韻諧和: 最主要目的是為了符合詩歌、唸謠、戲曲的韻律要求,使之更易於傳唱。
- 口語化的體現: 民間文學源於口語,借音字是將口語的聲音轉換為文字時的一種變通方式,使文字更貼近實際的唸唱。