108 年 國立中正大學語言學研究所手語語言學組碩士班《手語語言學》

本題主要在檢測考生對於台灣手語詞彙的具象與抽象性分類，以及描述手語詞彙的具體構成要素（手形、位置、移動）的能力。

核心概念：

1. 具象詞彙 (Iconic Signs)： 指手語詞彙的形態（手形、動作、位置）在某種程度上能模仿或相似於其所指稱事物的實際外觀或動作。
2. 抽象詞彙 (Abstract Signs)： 指手語詞彙的形態與其所指稱的概念或事物之間沒有明顯的視覺相似性，其意義需要透過約定俗成來理解。
3. 手語構成要素： 手形 (Handshape)、位置 (Location)、移動 (Movement)、方向 (Orientation)、非手部特徵 (Non-manual Features, NMFs)。本題要求考生使用手形、位置、移動進行描述。

解題步驟：

(1) 3個比較具象的台灣手語詞彙：

• 詞彙一：狗 (DOG)

  • 手形： 通常是握拳，指尖朝下，或張開手指。
  • 位置： 嘴巴附近，或胸前。
  • 移動： 模擬狗的叫聲或搖尾巴的動作。例如，將手放在嘴邊，做出像抓癢的動作，或從下往上移動手掌。
  • 描述： 以右手，手形為握拳，從嘴巴附近往旁邊或下方移動，模擬狗的叫聲或抓癢的動作。

• 詞彙二：吃 (EAT)

  • 手形： 食指彎曲，模擬筷子或湯匙。
  • 位置： 嘴巴。
  • 移動： 從嘴巴外側向內移動，模擬將食物送入口中的動作。
  • 描述： 以右手，手形為彎曲的食指，將手指模擬的食物送入口中，由外向內移動。

本題旨在探討手語與口語作為人類語言的共性與特性，考驗考生對語言學基本理論的理解。

核心概念：

1. 語言的普性 (Universals of Language)： 指所有人類語言普遍共有的特徵，例如結構性、任意性、創造性、文化傳承等。
2. 語言的模態 (Modality)： 指語言傳遞訊息的管道，主要有聽覺-口語模態 (Auditory-Vocal Modality) 和視覺-手語模態 (Visual-Gestural Modality)。
3. 語言的特徵： 包括結構、語義、語用、社會文化面向等。

解題步驟：

(1) 相同之處 (Commonalities)：

• 結構性 (Structure)： 手語和口語都具有複雜的結構系統，包含語音（手語中的「手語音素」或「參數」如手形、位置、移動、方向、非手部特徵）和語法（如何組織詞彙形成句子）。兩者都有音系學、形態學、句法學、語義學、語用學等層面的分析。
• 任意性 (Arbitrariness)： 大多數手語詞彙與其所代表的意義之間沒有內在的、必然的聯繫，這與口語的任意性相似。例如，「狗」這個詞（無論是口語還是手語）的發音或手勢與狗本身沒有必然的關聯，是約定俗成的。
• 創造性/生產性 (Creativity/Productivity)： 手語和口語都能創造出無限多樣的句子，表達新的思想和概念。使用者可以組合有限的元素來生成無限的表達。
• 文化傳承 (Cultural Transmission)： 兩種語言都是透過社會互動，從一代傳給下一代而學習和傳承的，而不是天生的。
• 語義性 (Semantics)： 都能表達複雜的意義，包括具體事物、抽象概念、情感、思想等。
• 語用性 (Pragmatics)： 都能根據情境、說話者關係等進行調整，符合社會交際的規則。

(2) 相異之處 (Differences)：

本題主要考查考生對台灣手語動詞的分類、語法結構分析，以及比較手語與中文語法的差異。

核心概念：

1. 動詞種類：
   • 普通動詞 (Plain Verbs)： 動作的發生與施事者、受事者、地點等無關，移動方向固定。
   • 呼應動詞 (Reciprocal Verbs)： 施事者與受事者之間存在相互作用，動作的移動方向可以表示相互關係。
   • 空間動詞 (Spatial Verbs)： 動作的移動方向、位置、軌跡等與空間位置、方向、關係密切相關，常利用手語空間來表達。
2. 語法結構： 句子的詞序、指稱、指派、時態、體、語氣等表達方式。
3. 手語空間 (Sign Language Space)： 聾人社群在手語表達中，會利用其面前的空間來代表人物、地點、事物，並在空間中進行動作的模擬和關係的表達。

解題步驟：

Ⅰ. 例(1)中臺灣手語的「生氣」屬於哪一種動詞種類(普通動詞、呼應動詞、空間動詞),原因為何?

• 分析： 台灣手語的「生氣」這個詞（圖示 d. 有點生氣, f. 非常生氣），其表達方式通常是將握拳的手指（例如食指彎曲）從額頭向下移動，或是做出一個類似憤怒的表情和動作。這個動作的移動方向和形式，主要是描述「生氣」這個狀態本身，與施事者（弟弟、哥哥）或受事者（如果生氣是針對某人）的相互關係沒有直接的語法關聯，也非利用空間來標示多個參與者之間的動態關係。
• 答案： 「生氣」屬於普通動詞。
• 原因： 因為這個動詞的表達方式（手形、位置、移動）主要描述「生氣」這個狀態本身，其動作的發生與施事者（弟弟、哥哥）或受事者之間沒有直接的相互作用關係，也不特別依賴於手語空間來標示語法關係。

Ⅱ. 例(2)中臺灣手語的「幫助」屬於哪一種動詞種類,原因為何?

• 分析： 台灣手語的「幫助」（圖示 c. 幫忙ji, d. 幫忙ij）是典型的呼應動詞或空間動詞。在例2中，「陳先生j 幫忙ji 林小姐i」和「林小姐i 也幫忙ij 陳先生j」的表達，明顯地利用了空間來指代「陳先生」(j) 和「林小姐」(i)，並且「幫忙ji」和「幫忙ij」的動作移動方向，表示了「j」幫助「i」以及「i」幫助「j」的相互關係。
• 答案： 「幫助」屬於呼應動詞（或可視為利用空間來表達呼應關係的空間動詞）。
• 原因： 因為此動詞的表達（圖示 c, d）利用了手語空間來指代不同的參與者（陳先生j, 林小姐i），並且動作的移動方向（如從 j 的空間指向 i 的空間，或反之）直接標示了施事者與受事者之間的相互作用關係，即「互相幫助」。

III. 例(1)中臺灣手語「生氣」的動詞如何表達不同的狀態程度?

• 分析： 例(1)中，中文「有點生氣」和「非常生氣」的程度差異，在台灣手語中可以透過多種方式表達，主要與非手部特徵（NMFs）和移動的強度有關。
• 表達方式：
  1. 臉部表情： 「有點生氣」可能表現為輕微的皺眉、嘴角下垂；「非常生氣」則會伴隨更強烈的表情，如瞪大眼睛、緊閉嘴唇、咬牙等。
  2. 動作強度/速度： 「有點生氣」的動作可能較為輕柔、緩慢；「非常生氣」的動作則可能更為劇烈、快速，例如用力握拳、猛烈移動手部。
  3. 重複次數： 有時重複動作的次數或幅度也可以表示程度。

本題旨在檢測考生對「Deaf Culture」與「deafness」在社會文化層面上的理解，特別是認識到「Deaf」不僅僅是生理上的聽障，更是一種身份認同和文化歸屬。

核心概念：

1. deafness (小寫 d)： 指的是生理上的聽力損失，是一種醫學或聽力學上的狀態。
2. Deaf (大寫 D)： 指的是一種文化認同。Deaf 族群（或稱「聾人社群」、「聾者社群」）共享一套語言（手語）、價值觀、社會規範、歷史、藝術和生活方式。他們將聽力損失視為一種特徵，而非缺陷。
3. 身份認同 (Identity)： 「Deaf」是一種積極的身份認同，強調社群連結、文化傳承和語言權利。

解題步驟：

• deaf (小寫 d)：

  • 定義： 指的是聽力損失的生理狀態。這是一個醫學或聽力學上的術語，描述一個人聽覺能力的程度。
  • 重點： 側重於生理或聽力學上的狀態。
  • 歸屬： 擁有此狀態的人，不一定認同自己是「Deaf」社群的一份子，他們可能更傾向於融入聽人社會，使用口語，並將聽力損失視為需要矯正或克服的「缺陷」。

• Deaf (大寫 D)：

  • 定義： 指的是一種文化認同和社群歸屬。Deaf 族群將自己視為一個擁有獨特語言（手語）、文化、價值觀和歷史的社群。
  • 重點： 側重於身份認同、文化歸屬和社群連結。
  • 語言： 雖然生理上有聽力損失，但他們通常使用手語作為主要溝通語言，並以此為傲。
  • 價值觀： 認為聽力損失是人類多樣性的一部分，而非缺陷；重視社群的連結、互相支持和文化傳承。
  • 與聽障的關係： 許多 Deaf 族群成員有不同程度的聽力損失，但他們不認為自己是「聽障者 (hearing impaired)」，而是「Deaf」。他們將「hearing impaired」視為帶有負面、缺陷意味的標籤。

差異性總結：

本題旨在檢測考生對聾人社群及其語言文化的理解，以及辨識和糾正社會上常見的誤解。

核心概念：

1. 誤解 (Misconceptions)： 指對某事物缺乏正確認識而產生的錯誤看法。
2. 聾人文化 (Deaf Culture)： 指聾人社群共享的語言（手語）、價值觀、社會規範、歷史、藝術、生活方式等。
3. 語言地位： 認識到手語是一種完整、複雜且具有語言學地位的自然語言。

解題步驟：

一般人對聾人語言和文化的誤解，主要源於對聾人社群的不了解，以及對「聽力損失」的刻板印象。以下舉數例說明：

1. 誤解一：聾人不會說話，或說話能力很差，因為他們聽不見。

   • 事實： 聾人是否會說話，或說話能力如何，取決於他們聽力損失的程度、發生的時間（先天或後天）、以及接受的語言治療。許多聾人可以透過口語訓練學會說話，但其口語可能與聽人不同，因為他們缺乏聽覺的模仿和矯正。然而，這並不代表他們無法有效溝通。
   • 糾正： 聾人有自己的語言——手語，這是一種視覺-手語的自然語言，與口語一樣複雜且完整。口語能力並非衡量聾人「正常」與否的標準，手語才是他們主要的溝通和文化載體。

2. 誤解二：手語是一種世界通用的語言，或是某種口語的「手勢版」。

   • 事實： 手語和口語一樣，存在著多樣性。世界上有許多不同的手語（例如美國手語 ASL, 英國手語 BSL, 台灣手語 TSL, 日本手語 JSL 等），它們之間互不相通，就像不同國家的口語一樣。手語有自己獨特的語法和詞彙，並非口語的簡單圖像化或手勢化。
   • 糾正： 手語是獨立的自然語言，具有與口語不同的結構和發展歷史。將手語視為某種口語的「手勢版」是對手語語言地位的貶低。