114 年 國立中央大學客家語文研究所《文學概論》

本題旨在探討文學與人生之間密不可分的關聯，屬於文學概論中關於文學功能與價值的基本概念。文學不僅是藝術的展現，更是人類經驗的反映、情感的抒發、思想的啟迪，以及生命意義的探索。

文學與人生的關係，可以從以下幾個面向來闡述：

1. 文學是人生的鏡子與縮影：

   • 文學作品往往取材於現實生活，描寫人物的遭遇、情感、衝突與掙扎，反映社會的百態、人性的善惡，以及時代的變遷。透過文學，讀者可以看見自己，看見他人，看見過往，看見未來，從而更深刻地理解人生的複雜性與多樣性。例如，小說中的角色經歷的愛恨情仇、家庭變故、社會壓迫，都可能引起讀者的共鳴，讓讀者在虛構的故事中找到真實的映照。

2. 文學是情感的抒發與共鳴的橋樑：

   • 文學提供了一個安全的空間，讓作者得以抒發個人內心的情感，也讓讀者得以藉由閱讀來體驗、理解並安撫自己的情感。詩歌、散文、戲劇等形式，都能細膩地捕捉和表達人類各種複雜的情緒，如喜悅、悲傷、憤怒、愛戀、孤獨等。當讀者閱讀到觸動心弦的作品時，會產生情感上的連結與共鳴，感受到自己並非孤單一人，進而獲得慰藉或啟發。

3. 文學是思想的啟迪與智慧的傳承：

   • 文學作品常常蘊含作者對人生、社會、哲學、歷史等問題的深刻思考。閱讀文學，不僅是接收故事情節，更是與作者進行思想的對話。

本題考查的是孟子關於《詩經》閱讀的論述，引申至文學作品的閱讀方法。核心觀念在於強調一種**「由意逆志」的、「不離本旨」**的閱讀態度與方法，避免過度拘泥於字面或聲韻，而忽略了作品的真正意涵。

孟子在此提出三個關鍵原則：

1. 「不以文害辭」：

   • 「文」在此指文章的文采、形式、字句的優美或結構的巧妙。「辭」指言辭、詞句。
   • 這句話的意思是，在閱讀時，不應因為追求或欣賞文章的文采、形式、字句的優美，而忽略或扭曲了言辭所要表達的具體內容。換言之，不能為了形式上的完美，而犧牲了內容的真實性或準確性。
   • 引申到文學閱讀： 在閱讀文學作品時，我們固然可以欣賞作者的文字功底、敘事技巧、修辭手法等，但不能因此而忽略了作品所要傳達的深層意義、情感或思想。例如，一篇語言華麗的小說，若其情節虛假、人物蒼白，或思想空洞，那麼這種「文采」就是有害的。我們應當看到華麗文字背後所要承載的內容。

2. 「不以辭害志」：

   • 「辭」指詞句、言辭，這裡更側重於具體的字詞或文句。「志」指作者的本意、意旨、思想、情感或所要表達的根本精神。
   • 這句話的意思是，在閱讀時，不應因為拘泥於具體的字詞或文句的表面意思，而損害或誤解了作者想要表達的根本意旨。換句話說，不能死守字面，而忽略了作者的深層意圖。
   • 引申到文學閱讀： 這點與「以意逆志」緊密相關。我們不能僅僅停留在字面上的理解，認為「詩」或文學作品就只能是字面上說的那個樣子。有時，作者的真實意圖可能隱藏在字裡行間，需要讀者去體會、去揣摩。例如，詩歌中的意象、隱喻、象徵，往往不是字面上的意義，而是指向更為豐富的情感或思想。

本題主要考查文學中的「象徵」概念。象徵是一種重要的修辭手法和文學表現手法，透過具體事物來代表抽象概念或複雜情感。

**象徵（Symbolism）**是指一種修辭或文學手法，透過一個具體的、可感知的事物（稱為「象徵物」或「符號」），來代表一個抽象的、不可感知的概念、思想、情感、價值或更廣泛的意義。象徵的重點在於「象徵物」與其所代表的「象徵意義」之間，並非直接的、邏輯上的聯繫，而是基於文化、傳統、聯想或作者獨特的賦予。

辨別象徵的幾個關鍵點：

1. 具體與抽象的對比： 象徵物通常是具體的、可見可感的，而其所代表的意義則是抽象的、難以直接言說的。
2. 非字面意義： 象徵的意義超越了事物本身的字面意義。例如，鴿子不只是鳥，更象徵和平。
3. 文化或作者賦予： 象徵意義的產生，往往與社會文化背景、歷史傳承、宗教信仰，或作者個人的藝術構思有關。
4. 引發聯想與想像： 象徵能引發讀者豐富的聯想和想像，使作品更具深度和感染力。

舉例說明：

1. 鴿子與和平：

   • 象徵物： 鴿子。
   • 象徵意義： 和平、純潔、希望。
   • 說明： 在許多文化中，特別是受基督教影響的西方文化，鴿子（尤其是銜著橄欖枝的白鴿）被視為聖靈的象徵，也因此與和平、純潔、無辜等概念產生了深厚的聯繫。在國際場合，鴿子常被用來象徵和平的祈願。

2. 十字架與犧牲、救贖：

   • 象徵物： 十字架。
   • 象徵意義： 基督教信仰、犧牲、痛苦、救贖、苦難中的希望。