113 年 國立政治大學中東與中亞研究碩士學位學程《中東史》

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第 一、 題

名詞解釋(每題 7 分,共 35 分):

  1. 恐怖主義
  2. 大衛營協定
  3. 亞伯拉罕協議
  4. 泛阿拉伯主義
  5. Tanzimat

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本大題主要測試考生對中東近代史重要名詞的理解程度。

  1. 恐怖主義(Terrorism):
    恐怖主義是一種使用暴力或威脅使用暴力,以達成政治、宗教或意識形態目標的策略。其手段通常針對平民或非戰鬥人員,旨在製造恐懼、脅迫政府或社會,進而影響政策或社會變革。在中東地區,恐怖主義的定義與實踐複雜,常與政治反對、反殖民、宗教極端主義等運動交織,例如伊斯蘭國(ISIS)、蓋達組織(Al-Qaeda)等。
    【答案】一種透過使用暴力或威脅使用暴力,以達成政治、宗教或意識形態目標的策略,常以製造恐懼、脅迫政府或社會為手段,攻擊對象常為平民或非戰鬥人員。

  2. 大衛營協定(Camp David Accords):
    1978 年,在美國總統卡特(Jimmy Carter)的斡旋下,埃及總統沙達特(Anwar Sadat)與以色列總理貝京(Menachem Begin)在美國馬里蘭州的大衛營(Camp David)簽署的兩項協議。這兩項協議是:A. 埃及與以色列和平條約(1979 年簽署),承認以色列主權,以色列從西奈半島撤軍;B. 框架協議,旨在為巴勒斯坦自治和中東和平建立基礎,但未能實質解決巴勒斯坦問題。這項協定是中東和平進程中的一個重要里程碑,但也引發了阿拉伯世界的強烈反彈。
    【答案】1978 年由埃及總統沙達特與以色列總理貝京,在美國總統卡特斡旋下,於美國大衛營簽署的兩項協議,旨在促成埃及與以色列間的和平,並為巴勒斯坦自治奠定基礎,其中埃及與以色列於 1979 年簽訂和平條約。

  3. 亞伯拉罕協議(Abraham Accords):
    2020 年,在美國總統川普(Donald Trump)政府的協調下,以色列分別與阿拉伯聯合大公國、巴林、蘇丹和摩洛哥簽署的關係正常化協議。

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第 二、 題

簡答題(每題 6 分,共 30 分):

  1. 試問中東北非國家中,哪三個國家主要民族組成非阿拉伯人?
  2. 黎巴嫩懺悔平衡(confessional balance)體系下,是以哪三個宗派作為主要政治組成?又該三個宗派分別於黎巴嫩政府中佔據何政府職位(ex: 總統、總理、發言人)?
  3. 以阿間發生多次衝突,請問 1967 年六日戰爭中,使得埃及、敘利亞、約旦分別喪失了哪些領土?
  4. 海灣合作理事會由六個海灣國家所組成。請列舉該六個成員國,並說明該組織成立的背景為何。
  5. 2003 年美國入侵伊拉克後,長期執政的遜尼派海珊政權垮台,伊拉克政權轉而由什葉派掌控。隔一年約旦國王於其演說中提及「什葉新月」(Shia Crescent)一詞。請列舉什葉新月中所包含的國家。

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本大題主要測試考生對中東地區政治、歷史、民族組成及地緣政治等重要知識的掌握。

  1. 中東北非非阿拉伯人組成的國家:
    在中東北非地區,除了阿拉伯人佔多數的國家外,也有一些國家主要民族並非阿拉伯人。這三個國家通常是指:

    • 土耳其(Turkey):主要民族為土耳其人,屬於突厥語族。
    • 伊朗(Iran):主要民族為波斯人,屬於印歐語系。
    • 以色列(Israel):主要民族為猶太人,屬於閃族,雖然語言與阿拉伯語同屬閃族,但文化和國家認同上與阿拉伯人有顯著區別。
      【答案】土耳其、伊朗、以色列。
  2. 黎巴嫩懺悔平衡體系與宗派職位分配:
    黎巴嫩的懺悔平衡(Confessional Balance)體系是一種基於宗教社群的政治分配制度,旨在平衡國內各主要宗教群體的權力。

    • 主要宗派:
      1. 馬龍派基督徒(Maronite Christians)
      2. 什葉派穆斯林(Shia Muslims)
      3. 遜尼派穆斯林(Sunni Muslims)
        (註:雖然還有其他重要社群如東正教徒、德魯茲人等,但上述三者在政治職位分配上最為關鍵且具有代表性。)
    • 政府職位分配(傳統慣例):
      • 總統(President):由馬龍派基督徒擔任。
      • 總理(Prime Minister):由遜尼派穆斯林擔任。
      • 國會議長(Speaker of Parliament):由什葉派穆斯林擔任。
        (註:發言人並非一個固定的政府職位,通常指國會發言人或政府發言人,在懺悔平衡體系中,議長一職較為固定,總理和總統則為國家最高行政和元首職位。此處問題問及「發言人」,若理解為國會議長,則由什葉派穆斯林擔任。)
        【答案】主要宗派為馬龍派基督徒、什葉派穆斯林、遜尼派穆斯林。傳統上,總統由馬龍派基督徒擔任,總理由遜尼派穆斯林擔任,國會議長(常被視為重要發言人角色)由什葉派穆斯林擔任。
  3. 1967 年六日戰爭喪失領土:
    1967 年的六日戰爭(Six-Day War)是以色列與埃及、敘利亞、約旦之間的短期戰爭。在這場戰爭中,阿拉伯國家遭受了重大的領土損失。

    • 埃及(Egypt):喪失了西奈半島(Sinai Peninsula)和加薩走廊(Gaza Strip)(加薩走廊由埃及管理,但主權非埃及)。
    • 敘利亞(Syria):喪失了戈蘭高地(Golan Heights)。
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第 三、 題

申論題(35 分,請就以下問題,擇一作答):

  1. 以巴問題自 1948 年至今多年未能解。請就該衝突之背景、發展和影響,試論述該衝突之起因和未能解決之原因。
  2. 教派衝突(sectarianism)時常被用來解釋當代中東衝突原因。請舉一個中東區域之衝突,來說明妳/你認為教派衝突是否適用於解釋中東衝突問題。
  3. 中東區域自 19 世紀初期起便受西方殖民勢力的影響。試探討中東區域在殖民勢力的入侵下,對其區域內之國家發展有什麼樣的影響?

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本大題為申論題,共三題,每題 35 分,考生擇一作答。此處將提供三題的解題架構與重點,考生需依此架構進行論述。

題目一:以巴衝突的背景、發展、影響、起因與未能解決的原因

解題架構與重點:

  • 引言:簡述以巴衝突的長期性、複雜性及其在中東地區的重要性。
  • 衝突的背景與起因(1948 年之前):
    • 猶太復國主義(Zionism)的興起:19 世紀末,歐洲猶太人尋求建立一個猶太人國家以擺脫反猶主義的壓力。
    • 鄂圖曼帝國的衰落與英國託管(Mandate Palestine):第一次世界大戰後,鄂圖曼帝國瓦解,英國獲得了對巴勒斯坦地區的託管權。
    • 《貝爾福宣言》(Balfour Declaration, 1917):英國承諾支持在巴勒斯坦建立一個猶太人國家,同時聲明不損害巴勒斯坦地區非猶太居民的權利,埋下衝突伏筆。
    • 猶太人移民與阿拉伯人反對:猶太人大量移民巴勒斯坦,與當地阿拉伯人口產生土地、資源和政治權利的衝突。
    • 聯合國的巴勒斯坦分治決議(UN Partition Plan, 1947):聯合國建議將巴勒斯坦分為猶太國和阿拉伯國,但此方案未獲阿拉伯方面接受。
  • 衝突的發展(1948 年至今):
    • 1948 年第一次以阿戰爭(以色列獨立戰爭):以色列建國,引發阿拉伯國家聯軍的進攻,以色列獲勝並擴大領土。大量巴勒斯坦人成為難民。
    • 1956 年蘇伊士運河危機:雖然非直接以巴衝突,但涉及埃及與英法以色列的關係,顯示區域權力鬥爭。
    • 1967 年第二次以阿戰爭(六日戰爭):以色列佔領了東耶路撒冷、約旦河西岸、加薩走廊、戈蘭高地和西奈半島。
    • 1973 年第三次以阿戰爭(贖罪日戰爭):阿拉伯國家試圖收復失地,但未能成功。
    • 奧斯陸協議(Oslo Accords, 1993):以色列與巴勒斯坦解放組織(PLO)簽署協議,旨在建立巴勒斯坦自治政府,但未能實現最終和平。
    • 後續衝突與暴力循環:包括第二次巴勒斯坦大起義(Intifada)、加薩走廊的衝突、約旦河西岸的定居點擴張等。
  • 衝突的影響:
    • 巴勒斯坦人民的苦難:流離失所、失去家園、人權受損、政治地位不明。
    • 以色列的安全挑戰與國際孤立:持續的軍事衝突、國際社會對以色列政策的批評。
    • 中東地區的不穩定:以巴衝突是許多中東危機的根源之一,影響區域政治格局。
    • 恐怖主義與極端主義的滋生:長期的衝突為激進組織提供了土壤。
  • 未能解決的原因:
    • 核心問題的難以調和:耶路撒冷地位、巴勒斯坦難民的歸返權、邊界劃定、以色列安全需求與巴勒斯坦建國權之間的矛盾。
    • 互不信任與缺乏政治意願:雙方領導層和民眾間的深刻不信任,以及在關鍵時刻缺乏達成妥協的政治意願。
    • 內部政治因素:以色列國內右翼勢力的影響、巴勒斯坦內部派系(法塔赫與哈瑪斯)的分裂。
    • 外部勢力的干預與影響:美國、阿拉伯國家、歐洲等國家的角色複雜,有時加劇衝突,有時試圖調解但效果有限。
    • 定居點問題:以色列在約旦河西岸持續擴建定居點,侵蝕了未來巴勒斯坦國的領土基礎,增加了解決方案的難度。
  • 結論:重申以巴衝突的複雜性,以及實現持久和平所需的條件(如國際社會的堅定介入、雙方領導層的勇氣與遠見)。
    【答案】(考生需依上述架構,詳細論述各點,並引用史實與分析。)

題目二:教派衝突(Sectarianism)在當代中東衝突中的適用性

解題架構與重點:

  • 引言:定義教派衝突(Sectarianism),說明其在中東地區的歷史根源(如遜尼派與什葉派的分歧),並指出其在當代中東政治中被廣泛用作解釋衝突的框架。
  • 選擇一個中東區域衝突進行分析:
    • 建議選擇的衝突:
      • 敘利亞內戰(Syrian Civil War):阿薩德政權(阿拉維派,屬於什葉派)與遜尼派主導的反對派之間的衝突。
      • 伊拉克戰爭後的教派暴力:2003 年美國入侵後,遜尼派與什葉派之間的衝突加劇,導致了長期的教派暴力。
      • 葉門內戰(Yemeni Civil War):胡塞武裝(什葉派的扎伊迪分支)與政府軍(後獲沙烏地阿拉伯支持)之間的衝突。
      • 黎巴嫩政治:不同教派在政治中的權力分配與鬥爭。
    • 以敘利亞內戰為例的分析架構:
      • 衝突的表面原因:最初是反對獨裁統治的民主運動,但迅速演變成武裝衝突。
      • 教派因素的介入:
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