109 年 國立政治大學中東與中亞研究碩士學位學程《中東通史》

本題主要考驗考生對於 20 世紀中東重要戰爭的時序概念。石油禁運是 1973 年贖罪日戰爭後，為了抗議西方國家支持以色列而採取的經濟手段。因此，最接近石油禁運的戰爭即為贖罪日戰爭。

• 以色列獨立戰爭 (1948年)：以色列建國，引發第一次中東戰爭。

本題考驗考生對以阿戰爭結果的記憶，特別是領土的喪失。敘利亞的戈蘭高地以及埃及的西奈半島，都是在 1967 年的六日戰爭中被以色列佔領的。

• 蘇伊士運河戰爭 (1956年)：埃及收回蘇伊士運河，未有大範圍領土喪失。

本題考驗考生對兩伊戰爭時間的記憶。兩伊戰爭是指伊拉克與伊朗之間長達八年的戰爭。

兩伊戰爭始於 1980 年 9 月 17 日，結束於 1988 年 8 月 20 日。

本題考驗考生對第一次世界大戰時期英法兩國秘密劃分中東勢力範圍的 Sykes-Picot 協定的了解。該協議主要目的是在鄂圖曼帝國崩潰後，劃分英法兩國在該地區的利益。

本題考驗考生對伊斯蘭教遜尼派與什葉派分裂根源的了解。遜尼派與什葉派的分歧，最早源於伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後，對於其繼承人（哈里發）的選擇問題。

本題考驗考生對鄂圖曼時期伊拉克地區民族與宗教分佈的了解，以及英國殖民時期合併的背景。鄂圖曼時期的伊拉克大致分為三個省（Vilayet）：摩蘇爾（北部）、巴格達（中部）、巴士拉（南部）。

• 摩蘇爾省：主要人口為庫德人（遜尼派）和阿拉伯人（遜尼派）。
• 巴格達省：主要人口為阿拉伯人（遜尼派為主，但也有什葉派）。

本題考驗考生對土耳其與法國在 20 世紀初期，特別是關於敘利亞北部邊界領土歸屬問題的了解，特別是哈塔伊省（Hatay）的歸屬問題。

• 《洛桑條約》（Treaty of Lausanne, 1923）：確立了現代土耳其的邊界，並確認土耳其對安納托利亞地區的主權。然而，關於土耳其南部邊境，特別是與敘利亞（當時由法國託管）的邊界，存在爭議。
• 哈塔伊省（Hatay）：原為鄂圖曼帝國的哈塔伊省，在第一次世界大戰後，該地區劃歸法國託管的敘利亞。該地區人口複雜，有土耳其人、阿拉伯人（包括阿拉維派和遜尼派穆斯林）等。

本題考驗考生對 20 世紀中東政治思潮，特別是泛阿拉伯主義及其代表人物的了解。泛阿拉伯主義（Pan-Arabism）主張所有阿拉伯民族應團結成一個國家。

• 納瑟 (Gamal Abdel Nasser)：埃及總統（1956-1970），是泛阿拉伯主義最著名的倡導者和實踐者。他領導埃及獨立，推動社會改革，並在國際舞台上扮演重要角色，積極推動阿拉伯世界的團結，例如參與創建阿拉伯聯合共和國（與敘利亞）。

本題考驗考生對 21 世紀初中東地緣政治格局的認識，特別是「什葉新月帶」（Shia Crescent）概念的提出者。

「什葉新月帶」的概念，指的是從黎巴嫩（由真主黨控制）經過敘利亞、伊拉克，延伸至伊朗，這條區域內什葉派人口佔多數或具有重要影響力。這個概念的提出，主要是為了警示區域內遜尼派國家（尤其是沙烏地阿拉伯）對伊朗及其盟友日益增長的影響力感到擔憂。

本題考驗考生對第一次世界大戰時期，英國與阿拉伯地區領導人之間的重要外交互動的了解。

麥克馬洪 (Sir Henry McMahon) 是當時的英國駐埃及高級專員。
胡笙 (Hussein bin Ali) 是麥加的謝里夫（Sharif of Mecca），也是阿拉伯地區的重要領袖。

本題考驗考生對土耳其共和國國父凱末爾（Mustafa Kemal Atatürk）所倡導的凱末爾主義（Kemalism）六大原則的了解。凱末爾主義是土耳其現代化的指導思想，旨在將土耳其從一個失敗的鄂圖曼帝國轉變為一個現代化的、世俗化的民族國家。

凱末爾主義的六大原則通常被稱為「六支箭」（Six Arrows）：

1. 共和主義 (Republicanism)：建立共和國，而非君主制。
2. 民族主義 (Nationalism)：強調土耳其民族的認同與團結。
3. 民粹主義/平民主義 (Populism)：強調人民的權利與利益，反對階級特權。
4. 世俗主義 (Secularism)：政教分離，將宗教從公共領域和國家事務中分離出來。

本題考驗考生對塞繆爾·杭亭頓（Samuel P. Huntington）的「文明衝突論」（Clash of Civilizations）核心觀點的了解。杭亭頓在其著作中，將世界文明劃分為幾個主要類別，並預測冷戰後的主要衝突將發生在這些文明之間。

杭亭頓在其理論中，列出了幾個主要文明，並指出潛在的衝突熱點。其中，他特別強調了西方文明與伊斯蘭文明之間的潛在衝突。他認為，伊斯蘭文明的復興和人口增長，以及其與西方的價值觀差異，使其成為西方文明的主要挑戰者之一。

本題考驗考生對伊朗近代史，特別是 1953 年摩薩台（Mosaddegh）被推翻事件的了解。

1953 年，伊朗總理穆罕默德·摩薩台（Mohammad Mosaddegh）因推動石油國有化，與西方石油公司（主要是英國石油公司）發生嚴重衝突。這項政策被西方國家視為對其利益的威脅。美國中央情報局（CIA）和英國軍情六處（MI6）聯手策劃並執行了「 TP-AJAX 行動」，成功推翻了摩薩台政府，並恢復了國王穆罕默德·禮薩·巴列維（Mohammad Reza Pahlavi）的權力。

本題考驗考生對伊斯蘭教什葉派主要分支的了解。什葉派內部存在不同的分支，其中最主要的是十二伊瑪目派和伊斯瑪義派。

• 十二伊瑪目派 (Twelver Shia)：是什葉派中最大、最主流的分支，佔全球什葉派穆斯林的絕大多數。他們相信有十二位伊瑪目（精神領袖），最後一位伊瑪目（ المهدي，Al-Mahdi）進入「隱遁」狀態，將在末日回歸。伊朗、伊拉克、巴林等地的什葉派多屬此派。
• 伊斯瑪義派 (Isma'ili Shia)：是什葉派的第二大分支。他們認為第七位伊瑪目是伊斯瑪儀·本·賈法爾（Isma'il ibn Ja'far），而不是十二伊瑪目派所認為的穆薩·卡齊姆（Musa al-Kadhim）。

本題考驗考生對第一次世界大戰後，協約國與鄂圖曼帝國簽訂的，對鄂圖曼帝國進行瓜分和嚴厲處罰的條約的了解。

色佛爾條約 (Treaty of Sèvres, 1920) 是第一次世界大戰後，協約國（主要是英國、法國、義大利、希臘等）與戰敗的鄂圖曼帝國簽訂的和平條約。該條約極其嚴苛，幾乎將鄂圖曼帝國瓜分殆盡：

• 法國和義大利獲得了對土耳其南部（包括安納托利亞部分地區）的勢力範圍。
• 亞美尼亞被承諾建立獨立國家（儘管後來未能實現）。
• 希臘獲得了土耳其西部的伊茲密爾地區及其周邊，並擁有港口控制權。
• 庫德人地區也被承諾獨立。

本題考驗考生對沙烏地阿拉伯建國過程中，英國與伊本·紹德（Ibn Saud）之間重要條約的了解。

吉達條約 (Treaty of Jeddah, 1927) 是英國與內志和漢志的蘇丹伊本·紹德簽訂的重要條約。該條約的主要內容是：

• 英國承認伊本·紹德對內志（Najd）和漢志（Hejaz）擁有獨立的主權。
• 伊本·紹德承認英國在波斯灣地區（如科威特、巴林、卡達等）已有的權益和地位，並承諾不與英國為敵。

本題考驗考生對當代中東地區戰爭的參與方判斷。題目要求選出「阿拉伯國家間」的戰爭。

• a. 伊拉克入侵科威特 (1990)：這是伊拉克（阿拉伯國家）入侵科威特（阿拉伯國家）的戰爭，屬於阿拉伯國家之間的衝突。
• b. 兩伊戰爭 (1980-1988)：這是伊拉克（阿拉伯國家）與伊朗（波斯國家，非阿拉伯國家）之間的戰爭。
• c. 那科巴戰爭 (Nakhchivan War)：那科巴地區位於亞塞拜然，與中東地區的阿拉伯國家之間的衝突關聯不大，且該地區主要為亞塞拜然族，信仰伊斯蘭教，但不是阿拉伯國家。

本題考驗考生對當代中東歷史上早期恐怖主義事件的認知。題目中的「恐怖攻擊」是指有組織的、針對平民或政治目標的暴力行為，旨在製造恐懼和達成政治目的。

• a. 阿拉伯起義 (Arab Revolt)：通常指 1916-1918 年阿拉伯人反抗鄂圖曼帝國的起義，雖然有武裝衝突，但其性質更偏向於民族解放戰爭，而非現代意義上的恐怖攻擊。
• b. 1946 大衛王酒店爆炸案 (King David Hotel bombing)：1946 年 7 月 22 日，猶太準軍事組織「伊爾貢」（Irgun）炸毀了位於耶路撒冷的大衛王酒店，該酒店當時是英國在巴勒斯坦的軍政總部。

本題考驗考生對以色列建國時間的記憶。

本題考驗考生對敘利亞內戰後難民危機及主要接收國的了解。自 2011 年敘利亞內戰爆發以來，大量敘利亞難民湧向鄰近國家。

根據聯合國難民署（UNHCR）等機構的數據，截至 2019 年，土耳其 是接收敘利亞難民最多的國家，其收容的難民人數遠超其他國家。

本題考驗考生對中東地區石油發現歷史的了解。

中東地區最早大規模商業化開採的石油，是於 1908 年 在 伊朗 的馬斯吉德蘇萊曼（Masjed Soleyman）地區發現的。

本題考驗考生對阿拉伯社會中女性地位的理解，以及識別不符合實際情況的論述。在傳統和部分現代阿拉伯社會中，女性的地位確實受到諸多限制，並存在性別歧視。

• a. 女性的角色有限：這是普遍存在的現象，女性在公共領域、政治參與、經濟機會等方面常受到限制。
• b. 女性受歧視：性別歧視是阿拉伯社會（和其他許多社會）中女性面臨的現實問題，體現在法律、社會習俗和個人態度等多方面。

本題考驗考生對阿拉伯社會中女性地位問題，特別是改革派學者觀點的理解。當代許多阿拉伯改革派學者在探討女性地位問題時，傾向於將問題歸咎於對伊斯蘭教義的傳統或錯誤詮釋，而非宗教本身。

• a. 宗教的錯誤：這可能意味著認為伊斯蘭教義本身就存在缺陷，這並非主流改革派的觀點。
• b. 對宗教詮釋的錯誤：這是改革派學者最常提出的觀點。他們認為，在歷史發展過程中，男性主導的社會和文化環境導致了對伊斯蘭教經典和傳統的保守、僵化甚至扭曲的詮釋，從而限制了女性的權利和地位。

本題考驗考生對埃及女性解放運動先驅卡賽姆·阿敏（Qasim Amin）思想的了解。阿敏是 19 世紀末 20 世紀初埃及的自由主義者和女性主義者，其著作《女性的解放》（The Liberation of Women）和《新女性》（The New Woman）對阿拉伯世界的女性解放運動產生了深遠影響。

阿敏主張，要消除女性的不平等地位，需要從教育、法律和社會習俗等多方面進行改革。他提出的主要觀點包括：

• 普及女性教育：認為女性獲得良好教育是解放的關鍵。
• 批判傳統習俗：反對蒙面（雖然他對面紗的態度較為複雜，但傾向於其作為壓迫的象徵）、反對童婚、反對強制婚姻。

本題考驗考生對「反閃族主義」（Anti-Semitism）一詞的定義的了解。

「閃族」（Semitic）是一個語言學上的術語，指說閃族語言的民族，包括阿拉伯人、希伯來人（猶太人）、亞拉姆人、衣索比亞人等。然而，在歷史和政治語境中，「反閃族主義」通常特指反對猶太人的仇恨、歧視和迫害。

本題考驗考生對 1980 年代阿富汗聖戰（Jihad）背景，特別是美國中央情報局（CIA）在其中扮演的角色，以及與沙烏地阿拉伯王室關係的了解。

在 1980 年代，蘇聯入侵阿富汗後，美國 CIA 決定支持阿富汗的聖戰者（Mujahideen）來對抗蘇聯。CIA 最初希望尋找一個能團結阿富汗各方力量的領導者，並曾考慮過與沙烏地阿拉伯王室有聯繫的人物，但未能找到合適的沙烏地王室成員來領導這場聖戰。

隨後，CIA 將目標轉向了與沙烏地王室關係密切，且對伊斯蘭教有濃厚興趣和影響力的家族。這個家族就是 賓拉登家族 (Bin Laden family)。

本題考驗考生對 1990 年代伊斯蘭主義內部不同派別的了解。題目中提到三個代表性的發展方向或派別：

1. 穆斯林兄弟會 (Muslim Brotherhood)：埃及起源的泛伊斯蘭政治組織，主張通過和平或漸進方式建立伊斯蘭國家。
2. 受賽義德·庫特布 (Sayyid Qutb) 影響之穆斯林：賽義德·庫特布是穆斯林兄弟會的重要思想家，他的思想對後來的許多伊斯蘭激進組織，如蓋達組織，產生了深遠影響。庫特布的思想強調「جاه希利葉」（Jahiliyyah，前伊斯蘭時代的無知和蒙昧）的存在，認為現代社會與前伊斯蘭時代一樣墮落，需要通過革命來建立伊斯蘭統治。這代表了一種更激進、更具革命性的伊斯蘭主義。

本題考驗考生對伊斯蘭教興起時間的記憶。

伊斯蘭教由先知穆罕默德（Muhammad）於 7 世紀初 在阿拉伯半島創立。穆罕默德大約在公元 610 年左右開始接受啟示，並在之後的 23 年間傳播伊斯蘭教。

本題考驗考生對伊斯蘭教早期歷史，特別是「正統哈里發」（Rashidun Caliphate）時期領導人的了解。在先知穆罕默德於公元 632 年去世後，伊斯蘭教社群選舉了四位哈里發來領導穆斯林國家。這四位哈里發被稱為「四大哈里發」或「正統哈里發」。

四大哈里發是：

1. 阿布·巴克爾 (Abu Bakr)：穆罕默德的岳父，第一任哈里發。
2. 歐麥爾 (Umar ibn al-Khattab)：穆罕默德的岳父，第二任哈里發。

本題考驗考生對 1990 年第一次波灣戰爭（海灣戰爭）的起因的了解。

1990 年 8 月 2 日，伊拉克 出兵入侵並佔領了鄰國 科威特。這次入侵是引發第一次波灣戰爭的主要原因。伊拉克領導人薩達姆·海珊（Saddam Hussein）聲稱科威特是伊拉克歷史上的一部分，並指責科威特超額生產石油、壓低油價，損害伊拉克經濟。

本題考驗考生對伊斯蘭教創始人穆罕默德接受第一次啟示（天啟）的地點的了解。

根據伊斯蘭傳統，先知穆罕默德在麥加郊外的一座名為 希拉山 (Mount Hira) 的洞穴（Cave Hira）中，接受了天使吉卜利勒（Gabriel）傳達的第一段《古蘭經》啟示。這通常被認為發生在公元 610 年左右。

本題考驗考生對伊斯蘭黃金時代，特別是阿拔思王朝時期學術和文化中心的了解。

智慧宮 (Bayt al-Hikma)，又稱「智慧之家」，是阿拔思王朝時期（公元 8-9 世紀）位於 巴格達 (Baghdad) 的一座重要學術機構。它不僅是一個圖書館，還是一個翻譯中心、學術研究機構和公共圖書館，匯集了來自世界各地的學者，進行翻譯、研究和學術交流。

本題考驗考生對伊斯蘭教早期王朝，特別是烏麥雅王朝（Umayyad Dynasty）建立者的了解。

烏麥雅王朝是由穆阿維葉一世（Muawiyah I）於公元 661 年建立的。他是穆阿維葉·本·阿比·蘇富揚（Mu'awiya ibn Abi Sufyan）的兒子，曾任敘利亞總督。

本題考驗考生對鄂圖曼帝國（Ottoman Empire）建立和滅亡時間的記憶。

鄂圖曼帝國的建立通常追溯到 1299 年，由奧斯曼一世（Osman I）在小亞細亞西北部建立了奧斯曼公國，這是鄂圖曼帝國的開端。

鄂圖曼帝國的滅亡則是在第一次世界大戰後，其蘇丹制於 1922 年被廢除，但其最後的帝國象徵——哈里發職位——直到 1924 年 才被廢除。

本題考驗考生對鄂圖曼帝國軍事組織的了解。

鄂圖曼帝國最著名的王室專門軍隊是「耶尼切里」（Janissaries）。耶尼切里是從被征服地區的基督徒兒童中徵召（德夫希爾米爾，devşirme 制度），經過嚴格訓練和伊斯蘭化後組建的精銳步兵部隊，直接效忠於蘇丹。他們是鄂圖曼軍隊的核心力量，在帝國的擴張和統治中扮演了至關重要的角色。

本題考驗考生對「什葉新月帶」（Shia Crescent）概念的理解，以及其地理範圍。

「什葉新月帶」通常指一個從中東地區的東部地中海沿岸延伸到波斯灣的弧形區域，其中什葉派穆斯林人口佔多數或具有重要政治影響力。這個概念在 2004 年由約旦國王阿卜杜拉二世提出，用來警示區域內遜尼派國家對伊朗影響力擴大的擔憂。

本題考驗考生對伊斯蘭教早期兩個重要朝代——烏麥雅王朝和阿拔思王朝——首都的記憶。

• 烏麥雅王朝 (Umayyad Dynasty, 661-750 CE)：其首都設在大馬士革 (Damascus)，位於今天的敘利亞。
• 阿拔思王朝 (Abbasid Dynasty, 750-1258 CE)：其首都設在巴格達 (Baghdad)，位於今天的伊拉克。

本題考驗考生對阿拉伯聯合共和國（United Arab Republic, UAR）歷史的了解。

阿拉伯聯合共和國是埃及和敘利亞於 1958 年 宣布合併而成的政治實體。該聯盟的目的是推動阿拉伯世界的統一。

本題考驗考生對中東地區兩個重要區域組織成立時間的記憶。

• 阿拉伯聯盟 (League of Arab States)：成立於 1945 年 3 月 22 日，在開羅簽署了盟約，旨在加強阿拉伯國家之間的合作。

本題考驗考生對中華民國與沙烏地阿拉伯斷交時間的記憶。

本題考驗考生對《大衛營協定》（Camp David Accords）簽訂時間的記憶。

本題考驗考生對鄂圖曼帝國改革時期，特別是「坦齊瑪特」（Tanzimat）改革運動的發起者。

「坦齊瑪特」（Tanzimat）是鄂圖曼帝國在 19 世紀中期（約 1839-1876 年）進行的一系列現代化改革運動，旨在加強中央集權、推動法律和行政現代化、改善財政和軍事。

坦齊瑪特改革運動的開端通常被認為是 1839 年蘇丹 阿卜杜勒·邁吉德一世 (Abdülmecid I) 發布的「薔薇敕令」（Gülhane Hatt-ı Şerî

本題考驗考生對伊朗伊斯蘭革命時間的記憶。

本題考驗考生對以色列建國歷史中，與國際承認相關的重要文件。

貝爾福宣言 (Balfour Declaration) 是英國政府在 1917 年第一次世界大戰期間發表的公開聲明。該聲明表示「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園，並將盡最大努力促成這一目標的實現」。

本題考驗考生對黎巴嫩政治體系中，基於宗教派別分配權力的「國民協定」（National Pact）的了解。

1943 年的《國民協定》是黎巴嫩獨立時，不同宗教社群之間達成的一項不成文協議，確立了權力分享的基礎。根據該協定，主要宗教派別被分配了國家關鍵職位：

• 總統 (President)：由 馬龍派（Maronite）天主教徒擔任。
• 總理 (Prime Minister)：由 遜尼派（Sunni）穆斯林擔任。

本題考驗考生對黎巴嫩《國民協定》（The National Pact）中，總統職位由哪個宗教派別擔任的規定。

本題考驗考生對伊斯蘭教歷史上重要事件——「希吉拉」（Hijra，遷徙）——時間的記憶。

「希吉拉」是指先知穆罕默德及其追隨者於公元 622 年 從麥加遷徙到葉斯里卜（後更名為麥地那，Medina）的事件。

本題考驗考生對「原教旨主義」（Fundamentalism）一詞的起源和其與伊斯蘭主義的關係的了解。

「原教旨主義」一詞最早出現在 20 世紀初的美國，用來描述一群保守的基督徒，他們堅持對聖經的字面解釋，反對現代主義和自由主義神學的觀點。這些原教旨主義者出版了一系列名為「原教旨」（The Fundamentals）的小冊子，闡述他們的核心信仰。

• a. 20 世紀初猶太復國主義：猶太復國主義是關於建立猶太國家，與「原教旨主義」一詞的起源無關。
• b. 19 世紀中物競天擇：物競天擇（Natural Selection）是達爾文進化論的核心概念，與「原教旨主義」的起源無關。

本題考驗考生對 1973 年後，瓦哈比主義（Wahhabism）在中東及其他地區傳播擴散原因的了解。

1973 年爆發的第四次中東戰爭（贖罪日戰爭）及其後引發的石油危機，導致阿拉伯石油輸出國（OPEC）的產油國家，特別是沙烏地阿拉伯，獲得了巨額的石油收入。這次石油經濟的繁榮（石油經濟繁榮）使得這些國家，尤其是沙烏地阿拉伯，擁有了前所未有的財政能力，可以大規模地資助其宗教和意識形態的傳播，包括瓦哈比主義。

本題考驗考生對「大敘利亞」（Greater Syria）概念地理範圍的了解。

「大敘利亞」是一個歷史和政治概念，指的是在鄂圖曼帝國時期，包括現代敘利亞、黎巴嫩、約旦、巴勒斯坦（包括以色列）以及部分土耳其南部和伊拉克西部地區的廣大區域。