111 年 國立政治大學中東與中亞研究碩士學位學程《土耳其史》

此題要求解釋「馬拉茲吉特大會戰」（Malazgirt Meydan Muharebesi）的意義。這是一場對鄂圖曼帝國乃至於整個安納托利亞歷史具有關鍵影響的戰役。

核心觀念： 了解安納托利亞地區的民族與政治變遷，特別是塞爾柱突厥人進入安納托利亞的關鍵事件。

解題思路：

1. 時間與參戰方： 確定戰役發生的時間（1071年）以及交戰雙方：塞爾柱突厥帝國（由阿爾普·阿爾斯蘭領導）與拜占庭帝國（由羅曼努斯四世領導）。
2. 戰役地點： 戰役發生在安納托利亞的馬拉茲吉特（Manzikert，今土耳其穆什省的Malazgirt）。
3. 戰役經過與結果： 簡述戰役的關鍵過程，強調塞爾柱軍隊的戰術運用，並指出拜占庭軍隊的慘敗，皇帝羅曼努斯四世被俘。
4. 戰役影響與意義：
   • 塞爾柱人進入安納托利亞的關鍵轉捩點： 此戰的勝利為塞爾柱人打開了進入安納托利亞的大門，標誌著拜占庭帝國對該地區控制的瓦解。

此題要求解釋「解放戰爭」（Kurtuluş Savaşı）的意義。這是現代土耳其國家建立的關鍵事件。

核心觀念： 理解第一次世界大戰後，鄂圖曼帝國的瓦解與土耳其共和國的誕生之間的歷史過程。

解題思路：

1. 時間背景： 第一次世界大戰結束後，戰敗的鄂圖曼帝國面臨協約國的瓜分與佔領，其主權受到嚴重威脅。
2. 參戰方與領導者： 戰爭主要由以穆斯塔法·凱末爾（Mustafa Kemal Atatürk）為首的土耳其民族運動（National Forces）對抗佔領安納托利亞的協約國軍隊（主要是希臘、法國、英國、義大利等）及其扶植的政府。
3. 戰爭目標： 驅逐外國佔領軍，維護土耳其的領土完整和國家主權，建立一個獨立自主的土耳其國家。
4. 主要階段與事件：
   • 1919年，凱末爾抵達薩姆松（Samsun），開始組織民族抵抗運動。
   • 土耳其大國民議會（Grand National Assembly of Turkey）在安卡拉成立（1920年），成為民族運動的政治中心。
   • 與協約國（特別是希臘）在西部戰線的軍事衝突。
   • 1922年，土耳其軍隊取得決定性勝利，迫使協約國撤軍。

此題要求解釋「鄂圖曼主義」（Osmanlıcılık）的意義。這是鄂圖曼帝國晚期試圖應對內部民族主義興起的一種政治思想。

核心觀念： 理解鄂圖曼帝國在19世紀面臨的內外挑戰，以及為維持帝國統一所提出的各種解決方案。

解題思路：

1. 時間背景： 鄂圖曼主義主要在19世紀中期（特別是坦志瑪特改革時期，約1839年後）至19世紀末（憲政時期）發展和推行。
2. 提出原因： 19世紀，隨著歐洲民族主義思潮的傳播，鄂圖曼帝國境內的各民族（如希臘人、塞爾維亞人、保加利亞人、亞美尼亞人、阿拉伯人等）紛紛尋求獨立或更大的自治權，導致帝國面臨嚴重的離心力。同時，帝國在軍事和經濟上也落後於歐洲列強，面臨外部壓力。
3. 核心主張： 鄂圖曼主義主張，所有帝國境內的臣民，無論其種族、宗教或語言如何，都應被視為「鄂圖曼人」（Ottomans），享有平等的公民權利和義務。其目標是培養一種超越民族和宗教界限的共同「鄂圖曼」身份認同，以取代日益增長的民族認同，從而維持帝國的統一。

此題要求解釋「魯米」（Mevlana Celalettin Rumi）的意義。他是伊斯蘭世界最重要的神秘主義詩人之一，也是梅夫拉維教團（Mevlevi Order）的創始人，其思想對土耳其及中東地區有深遠影響。

核心觀念： 理解伊斯蘭蘇菲主義（Sufism）及其在文學、哲學和精神生活中的地位，以及特定歷史人物的貢獻。

解題思路：

1. 身份與時代： 魯米（全名 Jalāl al-Dīn Muḥammad Rūmī，常被尊稱為Mevlana，意為「我們的師傅」）是13世紀波斯詩人、法學家、神學家和蘇菲派神秘主義者。他主要活躍於今土耳其的科尼亞（Konya），當時處於塞爾柱羅姆蘇丹國（Sultanate of Rum）的統治之下，因此也被稱為「魯米」（Rumi，意指來自羅姆地區的人）。
2. 主要貢獻與思想：
   • 蘇菲主義的集大成者： 魯米是伊斯蘭蘇菲主義（特別是其內在追求與愛之道的發展）的代表人物。他的詩歌充滿了對神聖之愛的熱烈追求，強調通過愛、音樂、舞蹈（特別是著名的「旋轉舞」）來達到與神的合一。
   • 文學成就： 他的代表作包括《瑪斯納維》（Masnavi，或稱Mathnawi），這是一部龐大的詩集，包含眾多寓言、故事和教誨，被譽為「波斯語的古蘭經」。另一部重要作品是《迪萬·沙姆西·塔布里齊》（Divan-i Shams-i Tabrizi），表達了他對其導師沙姆西·塔布里齊（Shams-i Tabrizi）的熱愛以及靈性旅程。

此題要求解釋「帕慕克」（Orhan Pamuk）的意義。他是當代最著名、最受國際讚譽的土耳其作家之一，也是諾貝爾文學獎得主。

核心觀念： 認識當代土耳其文學及其在國際文壇的地位，以及重要作家及其作品的代表性。

解題思路：

1. 身份與時代： 奧爾罕·帕慕克（Orhan Pamuk）是當代土耳其小說家，出生於1952年。他是第一位獲得諾貝爾文學獎（2006年）的土耳其作家。
2. 文學風格與主題：
   • 後現代主義與魔幻現實主義： 他的作品常融合後現代主義的敘事技巧、歷史考證、哲學思考，有時也帶有魔幻現實主義的色彩。
   • 東西方文化交匯： 帕慕克的小說深刻探討了土耳其（特別是伊斯坦堡）在東西方文化、現代與傳統、伊斯蘭與世俗、歐洲與亞洲之間的複雜張力與身份認同問題。
   • 記憶、歷史與敘事： 他的作品經常關注個人與集體記憶、歷史的建構與敘事、以及敘事者與讀者之間的關係。
   • 伊斯坦堡的意象： 伊斯坦堡這座城市及其獨特的歷史、地理、文化景觀，是帕慕克許多小說的核心背景和靈感來源。
3. 代表作品：

此題要求闡述土耳其人（主要是指突厥民族及其祖先）在信奉伊斯蘭教之前，其原有的文化特色。這主要涉及中亞時期的原始突厥文化和早期接觸伊斯蘭教時期的過渡文化。

核心觀念： 理解突厥民族的早期歷史、宗教信仰、社會組織和文化特徵，以及這些特徵如何在接觸並接受伊斯蘭教後發生演變。

解題思路：
這道申論題需要從多個面向來分析土耳其人（即早期突厥人）的伊斯蘭化前文化。以下是各個面向的闡述：

1. 政府組織與社會結構：

• 游牧與部落社會： 早期突厥人以游牧為主要生活方式，社會結構以部落為基礎。部落由氏族組成，氏族又有宗族。部落首領（可汗，Khan）擁有最高的軍事和政治權力，但其權力通常受到部族長老會議（Kurultay）的制約。
• 政治體制： 存在早期國家形態，如突厥汗國（Göktürk Khaganate）、回鶻汗國（Uyghur Khaganate）等。政治結構強調血緣關係、忠誠和軍事力量。國家由可汗統治，下設貴族和官僚體系。
• 法律與秩序： 存在一套習慣法（Töre），涉及財產、繼承、婚姻、軍事義務等方面，強調部落的榮譽和傳統。

2. 宗教信仰：

• 薩滿教（Shamanism）： 這是早期突厥人最主要的宗教信仰。薩滿（Shaman）是連接人與神靈世界的媒介，負責祭祀、占卜、治療和主持儀式。
• 自然崇拜： 崇拜天空（Tengri，長生天）、大地、水、火等自然神靈，認為萬物皆有靈。
• 祖先崇拜： 尊敬和祭祀祖先。
• 其他宗教的影響： 在與其他民族互動過程中，也接觸過佛教、摩尼教、景教（基督教聶斯脫利派）等，並在某些時期對這些宗教有所接納（如回鶻人曾廣泛信奉摩尼教）。但伊斯蘭教的傳入最終成為主導。

3. 生活方式：

• 游牧經濟： 以畜牧業為基礎，逐水草而居，飼養馬匹、牛羊等。
• 定居農業與手工業： 尤其是在回鶻時期，部分突厥族群發展了定居農業、城市生活和精緻的手工業，如金屬加工、紡織、製氈等。
• 軍事傳統： 突厥人以其驍勇善戰聞名，軍事技能是社會的重要組成部分。騎兵和弓箭是其標誌性戰鬥力。
• 家庭與婚姻： 家庭是社會的基本單位，婚姻制度多樣，一夫多妻、換親等現象存在。

此題要求闡述土耳其共和國自成立以來，其政黨政治的發展歷程，以及當前的現況。這是一個涵蓋範圍較廣的問題，需要梳理從凱末爾時代至今的主要政治變遷。

核心觀念： 理解土耳其共和國的政治演變，特別是世俗主義、軍隊的角色、民主化進程中的挑戰，以及政黨格局的變遷。

解題思路：
要回答此題，可以按照時間順序，將土耳其政黨政治的發展分為幾個主要階段，並在最後探討現況。

第一階段：共和國初期（1923-1945）：一黨專政時期

• 背景： 穆斯塔法·凱末爾（Mustafa Kemal Atatürk）建立土耳其共和國，推行激進的世俗化和現代化改革。
• 主要政黨：
  • 共和人民黨（CHP - Cumhuriyet Halk Partisi）： 由凱末爾創立，是唯一的合法執政黨。它不僅是一個政黨，更是國家現代化和世俗化改革的推動力。
• 政治特點： 嚴格的一黨專政，反對派被禁止或邊緣化。政治權力高度集中於凱末爾及其領導層。強調國家主義、世俗主義、共和主義、民粹主義、民族主義和改革主義（凱末爾主義六大原則）。

第二階段：多黨制初探與軍事干預（1945-1980年代）

• 背景： 二戰後，國際環境變化，國內要求民主化的呼聲增強，政府開始嘗試引入多黨制。
• 主要政黨與變遷：
  • 共和人民黨（CHP）： 繼續作為主要左翼和世俗主義政黨存在。
  • 民主黨（DP - Demokrat Parti）： 1946年成立，代表了保守派、經濟自由化和部分宗教力量，於1950年贏得大選，結束了CHP的長期執政，標誌著土耳其進入多黨競爭時代。
  • 軍事政變的陰影： 由於政治動盪、社會分裂、經濟問題以及對世俗主義的擔憂，軍隊在土耳其政治中扮演了「世俗主義守護者」的角色。
    • 1960年：軍事政變，推翻了民主黨政府。
    • 1971年：軍隊通過「備忘錄」干預政治。
    • 1980年：又一次大規模軍事政變，結束了政治暴力和動盪。
• 政治特點：
  • 多黨競爭，但政局不穩定，左右翼衝突激烈。
  • 軍隊對政治有強大的影響力，多次干預。
  • 宗教問題在政治中的角色開始顯現，保守派勢力逐漸增強。

第三階段：後1980年政變的政治格局（1980年代至今）

• 背景： 1980年軍事政變後，軍隊重新塑造了政治體系，限制了部分政治權利，並推動了經濟自由化。
• 主要政黨與演變：
  • 祖國黨（ANAP - Anavatan Partisi）： 由圖爾古特·厄扎爾（Turgut Özal）領導，在1980年代中期上台，推動經濟改革，代表了中間偏右的自由主義和保守派。
  • 正道黨（DYP - Doğru Yol Partisi）： 傳統的右翼中間派政黨，延續了民主黨的路線。
  • 福利黨（Refah Partisi）與後來的伊斯蘭政黨： 以內賈梅丁·埃爾巴坎（Necmettin Erbakan）為領導，代表了伊斯蘭主義政治力量，在1990年代中期一度成為最大黨，但因其宗教色彩被軍隊和憲法法院關閉。
  • 正義與發展黨（AKP - Adalet ve Kalkınma Partisi）： 成立於2001年，由雷傑普·塔伊普·埃爾多安（Recep Tayyip Erdoğan）領導。最初被視為溫和的伊斯蘭民主政黨，強調經濟發展、民主改革和歐盟一體化。
• AKP的崛起與主導地位：