113 年 國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所《臺灣文學作品賞析與創作》
第 一 題50 分
一、台灣文學作品賞析(兩題,50%)
請針對下列兩作品,分別進行評述:
(一)陳思宏《鬼地方》(節錄)25%
一九七○年代,外地建商來到了永靖,取得一片土地,動土興建永靖的第一排連棟透天厝。十棟緊
鄰的透天厝,每棟三層樓,是小地方的繁華序曲。起高樓了,地方要發達了。當時,許多當地人都
沒看過比三層樓更高的建築,鋼筋水泥,磨石子地板,沖水坐式馬桶,全是本地沒見過的建築工
法。這第一排透天厝其中一棟,就是他成長之地。面對這一排房子,從左邊數過來第五棟,就是他
的老家。從左邊數過來第六棟,原本是大姊的家,現在是廢屋。左邊數過來第七棟,以前是錄影帶
出租店,現在整棟焦黑,陽台掛著「出售」的牌子。「出售」掛好幾年了,字體剝落成「出口」,下
方的電話號碼已斑駁難以辨認。
他看著「出口」牌子,怔怔出神。他被監禁很多年了,真的需要出口,今天,他卻回到這裡。他比
誰都清楚,這裡,不可能是他的出口。跟著那斑駁的「出口」牌子,一直走,一直走,能不能回
到,鮮紅小短褲?
大姊是唯一留下來的人,住在左邊數過來第五棟,他的老家,一直沒走。
小地方,就是他的鬼地方。
稱「鬼」,意指荒涼,對比文明國際大都會,他的家鄉荒遠偏僻,沒人聽聞過。島嶼經濟猛進年代,
小地方沒趕上建設步調,農村人口大量外移,年輕人離鄉後就沒回來過,忘了這地名,留下走不開
的衰老世代。地名原本是個祝禱,卻成咒語,地名成真,靖,好靜。
(二)張嘉祥〈夜官〉25%
自一九四七年開始,一直到解嚴(kái-giâm)。阮庄仔外有一條橋,夜官巡場的時,攏會對彼條橋
過,過橋了後,有規山坪(phiânn)的墓仔埔,阮毋知影,內底埋的到底是誰?
有時陣,夜官會出聲,親像銃聲,親像風聲,嘛親像,咧哭的聲,庄內的人講,遐較早是戰場,是
共人銃殺的所在,也有人講,遐較早捌著火燒,一个庄頭燒合無去,是因為炸彈(tsà-tuânn)的關係。
這兩个風聲,全攏有影,住佇遐的人,是一群有路無厝的人,予人放揀佇遐。夜官共安慰、共照
顧,佇遐自由自在、無病無疼,若是思念親人,夜官,就會羔(tshuā)您來過橋。
華文版:
從民國三十六年開始,一直到解嚴。在村里的外面有一條橋,夜官巡場的時候都會走過那條橋,過
橋之後,有整個山頭的亂葬崗,村里的人都不知道亂葬崗埋的到底是誰?
有時候,夜官會發出聲音,像是手槍開槍的聲音,像是風嗚咽的聲音,也像是有人在哭泣的聲音。
村里的人說,那邊以前是戰場,是處刑槍殺人的地方,也有人講,那邊以前發生過火災,一個村里
燒成灰燼,是因為空襲的關係。
這兩個說法都是對的,住在亂葬崗的人們,是一群找不到家的人,被人拋棄。夜官會安慰他們、照
顧他們。那邊自由自在、無病無痛,如果思念親人,夜官就會帶他們過橋去探望親人。
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本題要求對陳思宏《鬼地方》節錄與張嘉祥〈夜官〉進行賞析，皆佔25%。
（一）陳思宏《鬼地方》（節錄）賞析
核心觀念： 本文探討了作者對故鄉「鬼地方」的複雜情感，透過對空間意象的描寫，揭示了現代化進程中城鄉差距、在地居民的失落與被遺忘感，以及個人對成長經驗的詰問與尋根。
解題思路：
-
空間意象的象徵意義：
- 「第一排連棟透天厝」、「鋼筋水泥」、「磨石子地板」、「沖水坐式馬桶」等詞語，象徵著外來現代化建設與「進步」的表徵。然而，這些「高樓」與「建築工法」在「小地方」顯得突兀，成為一種對比，也暗示了這種現代化並非真正融入在地，反而是外來的、非在地的。
- 「老家」（左邊數過來第五棟）、「大姊的家」（第六棟，廢屋）、「錄影帶出租店」（第七棟，焦黑，掛著「出售」的牌子），這些具體的空間描寫，勾勒出地方的衰敗與停滯。
- 「出售」牌子剝落成「出口」，是文本的核心象徵。它既是物理空間的「出售」，也是精神上的「出口」的渴望。然而，作者點明「這裡，不可能是他的出口」，顯示了對故鄉的失望與困境，那裡非但不能提供出路，反而是一種「監禁」。
- 「鮮紅小短褲」可能象徵著童年純真、無憂無慮的時光，是作者尋求的精神慰藉，但現下已無法回到。
-
「鬼地方」的意涵：
- 作者對故鄉的稱呼「鬼地方」，意指「荒涼」、「荒遠偏僻」、「沒人聽聞」。
- 這與「島嶼經濟猛進年代」的對比，突顯了小地方在時代變遷中的被邊緣化。農村人口外移、年輕人離鄉，留下「衰老世代」，使得地名「永靖」（原為祝禱）反而成為一種「咒語」，象徵著一種停滯、無法發展的宿命。
- 「靖，好靜」的疊字，強化了地方的死寂與孤寂感。
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人物的情感與處境：
- 作者以第一人稱視角，描寫了回到故鄉的感受——「怔怔出神」、「監禁」、「出口」的渴望與失落。
- 「大姊是唯一留下來的人」，暗示了在地居民的堅守，但也可能是一種無力離開的無奈。
- 整段文字呈現了作者對故鄉既熟悉又疏離，既有情感連結又深感失落的矛盾心境。
評述重點： 應從空間敘事、現代性批判、城鄉對比、個人情感與身份認同等角度切入，分析作者如何透過具體的場景描寫，傳達出對現代化浪潮下邊緣化鄉鎮的觀察與反思，以及身處其中的個人所感受到的失落與掙扎。
（二）張嘉祥〈夜官〉賞析
核心觀念： 本文透過「夜官」這一特殊意象，描寫了台灣南部庄仔外一片被遺忘的亂葬崗，以及其上人們的孤寂與安撫。
第 二 題50 分
二、創作題(一題,50%)
請就以下題目進行創作,文體,字數不拘。
題目:人工・智慧
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本題為創作題，題目為「人工・智慧」，要求考生就此題目進行創作，文體與字數不拘。這代表考生可以自由發揮，選擇最適合表達其想法的文體（如散文、詩歌、小說片段、寓言、評論等），並無字數限制。
核心觀念： 「人工・智慧」（Artificial Intelligence, AI）是一個廣泛的概念，涉及科技、倫理、哲學、社會、文化等多個層面。考生可以從以下幾個面向切入創作：
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科技發展與未來想像：
- AI 在生活中的應用（例如：自動駕駛、智能助理、醫療診斷、藝術創作、教育輔助等）。
- AI 的潛在發展與對人類社會的影響（例如：工作機會的改變、人類關係的重塑、社會結構的演變）。
- 科幻式的想像，例如 AI 的意識、情感、與人類的共存或對立。
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倫理與哲學的探討：
- AI 的道德判斷與決策（例如：自動駕駛汽車在緊急情況下的選擇）。
- AI 的創造性與原創性（例如：AI 寫的詩、畫的畫，是否算藝術？）。
- AI 的權利與地位（例如：AI 是否應享有某些權利？）。
- 人類與 AI 的關係：主僕、夥伴、競爭者？
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人文關懷與社會反思：
- AI 可能帶來的社會問題（例如：資訊落差、隱私問題、監控、失業）。
- AI 對人類情感、價值觀的影響。
- 如何在發展 AI 的同時，保有「人性」與「人本」的價值。
- 「人工」與「智慧」的辯證：何謂真正的智慧？人類的智慧與機器的「智慧」有何不同？
創作建議：