112 年 國立中央大學客家社會及政策碩士班《客家文化》

此題考查客家文化中的「講狂話」概念。

「講狂話」是客家地區一種特殊的民俗文化現象，通常發生在婚喪喜慶、祭祀等場合，由特定的人（如媒人、伴娘、道士等）以誇張、戲謔、甚至粗俗的語言來進行。其目的在於活躍氣氛、化解尷尬、增添趣味，有時也帶有祝福或驅邪的意味。

此題考查客家文化中的「鹹菜型」概念。

「鹹菜型」並非客家文化中的標準術語或廣泛使用的概念，因此推測題目可能指的是與「鹹菜」相關的某種文化意涵、製作技藝、或是其在客家飲食文化中的代表性。

若從字面理解，可能與客家醃漬鹹菜的「型態」或「樣式」有關。客家鹹菜種類繁多，製作方式也各有差異，例如福菜、梅干菜、雪裡蕻等，它們的外觀、口感、製作時間都不同。這些不同的「型」代表了客家飲食的智慧與地方特色。

此題考查客家文化中的「地牛轉側」概念。

「地牛轉側」是客家地區民間信仰中一個重要的概念，源自於傳統的宇宙觀與災異觀。人們相信大地有一條「地牛」作為支撐，而地牛的轉動或姿勢改變，會引發地震。

在客家民間信仰中，地牛的轉動通常與時間（例如，一年有十二生肖，地牛也依循十二生肖的輪迴轉動）、方位、甚至特定節日有關。當地牛轉動到特定的生肖位置時，就可能引發地震。

此題考查客家文化中的「單廖雙廖」概念。

「單廖雙廖」是客家地區，特別是部分客家聚落（例如台灣苗栗、新竹一帶）在婚嫁習俗中常見的一種儀式或稱謂。它與媒人、介紹人有關。

「單廖」指的是單數的介紹人（通常為女性），「雙廖」則指的是雙數的介紹人（通常一男一女，或兩位女性）。在傳統的客家婚嫁過程中，媒人（或稱介紹人）扮演著極為重要的角色，負責牽線、傳遞訊息、協調雙方。

此題考查客家文化中的俗諺「才人無貌，爛扇多風」。

這句客家俗諺，包含兩個部分，各自有其含義，但常被連用，形成一種對人的評價或觀察。

1. 才人無貌 (cai ren wu mo)：

   • 字面意思：有才華的人，卻沒有好看的外貌。
   • 引申義：這句話並非全然貶低外貌，而是強調「內在」的重要性。它指出，一個人的真正價值在於其才華、品德、能力，而不是僅僅依賴於其外在的容貌。客家社會重視務實，對於「有才」的認可，往往超越了對外表的過度要求。當然，也可能帶有一點點對那些「有才」卻不修邊幅者的一種觀察或無奈。

2. 爛扇多風 (lan shan duo feng)：

   • 字面意思：破舊、破損的扇子，反而更容易產生風。
   • 引申義：這部分通常帶有負面的意涵。

此題旨在探討客家話（客語）在歷史發展過程中，受到哪些語言的影響，以及這些影響如何體現在今天的臺灣客語中。這需要從客語的形成、遷徙、與其他族群互動等角度來分析。

核心觀念：
語言的接觸與演變，特別是遷徙過程中不同語言社群的互動，會導致語言的吸收、融合與變異。客家話作為漢語的一個分支，其在中國大陸的形成與發展，以及隨後遷徙至台灣的過程，都伴隨著與其他漢語方言及原住民語言的接觸。

解題架構：

1. 客語的源流與形成：簡述客語的歷史淵源，其主要屬於漢語的哪個次方言（通常認為源於北方官話，但受南方各地方言影響）。
2. 影響客語的語言：
   • 中國大陸時期：分析客語在形成過程中，可能受到的周邊漢語方言影響（如贛語、閩語、粵語等）。
   • 台灣時期：分析客語在台灣與其他族群互動時，受到的影響。
3. 具體影響的舉例說明：針對上述影響，各舉兩例說明其在現代台灣客語中的體現。

詳解內容：

客家話（客語）的形成與發展，是一個複雜的歷史過程，受到多次大遷徙與不同地域語言接觸的影響。其主要淵源可追溯至漢代的北方官話，但歷經唐宋的南遷，已與中原官話產生差異，並在贛、閩、粵等地的交流中，逐漸形成了獨特的腔調和詞彙。

一、中國大陸時期的影響

客家話在形成過程中，雖然被認為是漢語中較為古老的語言類型，但其發展過程中，無法避免地受到周邊漢語方言的影響。

1. 贛語的影響：

   • 說明：客家民系最早的發祥地之一被認為在贛南地區，因此客語與贛語在語音、詞彙上存在較多相似之處。
   • 舉例：
     • 語音：例如，客語中保留了較多的中古漢語的韻母，某些聲母的發音也與贛語有相似之處。
     • 詞彙：例如，一些表示動作、狀態的詞彙，可能與贛語同源或受其影響，如「行」（走）、「食」（吃）、「講」（說）等，這些詞彙在許多客家方言中都普遍使用，也與贛語類似。

2. 閩語（特別是閩南語）的影響：

   • 說明：在客家民系南遷過程中，許多地區與閩語區（尤其閩南語）有過長時間的接觸與交流，尤其是在客家民系遷徙至閩西、閩南等地的過程中。
   • 舉例：
     • 詞彙：例如，台灣部分客家地區的客語中，可以聽到一些受閩南語影響的詞彙，如「膣」（嘴巴，客語有時也說「喙」，但受閩南語影響的地區可能使用「膣」或類似發音）、「褲」（褲子）、「椅」（椅子）等，這些詞彙在閩南語中也很常用。

此題旨在探討「地方創生」的概念，並要求分析客家庄在推動地方創生時，應掌握哪些關鍵要素。

核心觀念：
地方創生是一種以地方為主體，結合在地資源（人文、自然、產業等），透過創新思維，激發地方活力，創造就業機會，吸引人口回流或移入，以達到地方永續發展的目標。客家庄的推動則需要結合其獨特的文化、產業基礎與社群結構。

解題架構：

1. 定義「地方創生」：清晰闡述地方創生的概念、目的與重要性。
2. 客家庄的特質：簡要分析客家庄在文化、產業、人口結構等方面可能面臨的挑戰與優勢。
3. 推動地方創生的核心要素：分析客家庄在推動地方創生時，需要掌握的關鍵要素，並舉例說明。

詳解內容：

一、何謂「地方創生」？

「地方創生」（Local Revitalization / Regional Creation）是一種源自日本的概念，其核心精神在於「由地方主導，解決地方問題，創造地方價值」。它並非單純的觀光開發或產業引進，而是強調以地方的獨特資源（包括自然景觀、人文歷史、傳統產業、社區文化等）為基礎，透過創新性的計畫與行動，激發地方的內在活力。其主要目標包括：

• 創造在地就業機會：吸引年輕人返鄉或移居，提供穩定的工作。
• 留住與吸引人口：緩解人口外流、高齡化問題，維持社區的生命力。
• 活化在地經濟：發展具有在地特色的產業，增加地方財富。
• 保存與活化在地文化：讓傳統文化與現代生活結合，賦予其新的生命。
• 提升居民生活品質：讓居民對自身居住的環境感到驕傲與認同。

地方創生強調的是一種「由下而上」（Bottom-up）的模式，鼓勵在地居民、青年、企業、政府等多元主體共同參與，形成協作網絡，共同擘劃地方的未來。

二、客家庄推動地方創生需要掌握的核心要素

客家庄在推動地方創生時，需充分盤點自身優勢與挑戰，並掌握以下核心要素：

1. 深厚的客家文化底蘊與認同（Cultural Identity & Heritage）：

   • 說明：客家庄最大的資產就是其獨特的文化，包括語言（客語）、服飾（藍衫）、飲食（鹹菜、粄條）、建築（夥房）、民俗（祭祀、節慶）、價值觀（勤儉、硬頸）等。這些都是吸引外部關注、凝聚內部向心力的重要元素。
   • 核心：如何將這些文化元素轉化為具體的產品、服務、體驗，並引導居民產生高度的文化認同感，是地方創生的基石。
   • 舉例：將傳統客家建築活化為文創空間、特色民宿；開發以客家飲食文化為主題的深度旅遊；舉辦客語沉浸式體驗活動；將客家精神融入品牌故事。

2. 在地特色產業的創新與升級（Innovative & Upgraded Local Industries）：

   • 說明：客家庄傳統上可能以農業、茶葉、染布、陶瓷等為基礎。地方創生不是要拋棄傳統，而是要在此基礎上進行創新，發展出新的產品與商業模式。

此題旨在探討「族群型代表性行政機關」的概念，並要求分析台灣地方政府中，有哪些屬於客家代表性的行政機關類型。

核心觀念：
「族群型代表性行政機關」是指為了保障特定族群的權益、促進其發展，而設立的、具有該族群代表性的政府機關。其設立目的在於回應族群的特殊需求，並在行政體系中提供一個專門的溝通與執行平台。台灣地方政府在推動族群事務時，也發展出相應的機制。

解題架構：

1. 定義「族群型代表性行政機關」：闡述其概念、目的、功能與重要性。
2. 台灣地方政府客家代表性行政機關類型分析：
   • 說明台灣地方政府在推動客家事務時，可能採取的不同組織架構與權力層級。
   • 列舉並分析不同類型的機關，並說明其代表性與功能。

詳解內容：

一、何謂「族群型代表性行政機關」？

「族群型代表性行政機關」（Ethnic Representative Administrative Organ）是指在國家或地方政府的行政體系中，為了保障特定族群（例如原住民、客家、新住民等）的權益，促進其文化、社會、經濟等方面的發展，而設立的、在組織、人員或職能上具有該族群代表性的政府部門或單位。

這類機關的設立，主要基於以下幾個目的：

• 權益保障：確保特定族群在政策制定與執行過程中，其權益不被忽視或侵害。
• 文化保存與發展：專責推動族群的語言、文化、傳統習俗的保存、傳承與創新。
• 社會經濟促進：針對族群的特殊需求，制定並執行相關的社會福利、教育、產業發展等政策。
• 族群參與：提供族群與政府溝通的管道，促進族群參與公共事務。

其「代表性」可以體現在：

• 組織層級：設立在較高的層級（如中央部會、省/直轄市政府），或在地方政府中設有專責的局處。
• 人員組成：其決策或執行人員中，有一定比例來自該族群，或對該族群有深入了解。
• 職掌範圍：專門負責處理與該族群相關的各項事務。

二、台灣地方政府的客家代表性行政機關類型

在台灣，中央政府設有「客家委員會」，專責推動全國客家事務。而在地方政府層級，各縣市政府為了推動在地客家事務，也發展出不同類型、不同層級的客家代表性行政機關。這些機關的設立，主要與該縣市的客家人口比例、客家文化發展的歷史與現況、以及地方政府的政策重點有關。

常見的類型包括：

1. 設有「客家事務局/處」的類型：
   • 說明：這是較為常見且層級較高的設置方式。在客家人口比例較高、客家事務較為重要的縣市（如桃園市、新竹縣、苗栗縣、高雄市美濃區等，雖然美濃是區，但其客家事務亦可視為地方層級），會設立獨立的「客家事務局」或「客家事務處」。
   • 代表性：這些機關通常具有獨立的預算與人事權，能較全面地規劃、執行與協調客家相關的文化、產業、語言、觀光等政策。

此題為申論題，要求分析客語復振的政策、影響，並針對不同區域提出政策建議。題目篇幅較長，需分層次、有條理地作答。

核心觀念：
語言復振（Language Revitalization）是指為瀕危語言或面臨衰退的語言，透過政策、教育、社群行動等方式，使其重新獲得生命力，恢復其使用功能與社群活力的過程。客語復振是此一概念在客家社群的具體實踐。

解題架構：

1. 客語復振的政策目標與重要性：簡述客委會推動客語復振的背景與目的。
2. 客語復振的相關政策舉例：列舉並說明客委會及相關單位推動的具體政策措施。
3. 客語復振政策的影響：分析這些政策在語言使用、文化傳承、社會認同等方面產生的正面與可能的挑戰。
4. 針對客家文化重點發展區的政策建議：基於前述分析，提出更深入、更具體的政策建議。
5. 針對非客家文化重點發展區的政策建議：提出適合於客家人口較少、客家文化非主流的地區的政策建議。

詳解內容：

引言：客語復振的政策目標與重要性
客語復振是客家委員會近年來最重要的政策目標之一。隨著社會變遷、都市化、以及強勢語言（如國語、台語）的影響，客語面臨嚴峻的傳承危機，使用人口持續減少，尤其年輕一代的流失更為嚴重。客語不僅是溝通工具，更是客家文化認同的重要載體。因此，推動客語復振，不僅是語言的保存，更是客家文化主體性的維護與傳承，對於確保客家文化的延續與發展具有關鍵意義。

一、客語復振的相關政策舉例

客家委員會為推動客語復振，已推行多項政策，主要可歸納為以下幾類：

1. 語言傳承與教育政策：

   • 例舉：
     • 母語教育納入課綱：將客語（或其他族語）列為國民中小學的選修課程，並逐年提高課程時數與教師人力。
     • 客語能力認證考試：設立客語能力認證，鼓勵公務人員、教師、以及社會大眾通過認證，並將認證納入部分職位進用或升遷的參考。
     • 客語師資培育：加強客語師資的培育計畫，確保有足夠且合格的客語教師。
     • 客語沉浸式教學（幼兒園）：在幼兒園階段推動客語沉浸式教學，讓幼兒在遊戲中自然學習客語。
   • 影響：提升了客語在教育體系中的能見度，增加學習客語的機會，尤其對下一代的客語能力有正面影響。但也面臨師資不足、課程吸引力待加強等挑戰。

2. 語言生活化與傳播政策：

   • 例舉：
     • 客語傳播媒體補助：補助客家電視台、客家廣播電台的節目製播，鼓勵製作多元化的客語影視、廣播節目。
     • 公共場域客語標示：推動政府機關、公共場所（如車站、醫院、圖書館）設置客語標示，增加客語在生活空間的曝光。
     • 客語創作補助：鼓勵創作客語歌曲、戲劇、文學作品、數位內容等，豐富客語的使用場域。
     • 客語服務人員認證：推動公務人員、服務業人員具備客語能力，以提供客語的行政與服務。
   • 影響：讓客語走出家庭與學校，進入公共領域，提升了客語的社會地位。客語節目也成為傳承文化的重要媒介。但仍需擴大影響力，使其成為真正的「生活語言」。

3. 社群與文化認同政策：

   • 例舉：
     • 補助客家社團活動：支持各地客家社團舉辦文化節慶、聯誼活動，凝聚客家社群。
     • 推動客家文化園區與據點：建立實體的客家文化空間，提供展覽、教學、交流的場所。
     • 客家文化薪傳計畫：鼓勵透過師徒制方式，傳承客家傳統技藝、音樂、戲曲等。
   • 影響：增強了客家人的文化認同感與社群連結，讓客家文化得以延續。然而，如何讓這些活動更具吸引力，並吸引年輕族群參與，仍是重要課題。

二、客語復振政策的影響

總體而言，客語復振政策已產生了顯著的正面影響：

• 語言意識提升：社會大眾對客語的認識與重視程度提高。
• 學習機會增加：透過教育體系與各種推廣活動，更多人有機會接觸與學習客語。
• 文化能見度提升：客家電視、廣播節目，以及各種文化活動，讓客家文化更為活躍。
• 社群凝聚力增強：客家社團活動有助於凝聚客家社群，強化認同感。

然而，挑戰依然存在：

• 使用人口持續老化：年輕一代的客語能力與使用率仍需大幅提升。
• 生活化場域不足：客語在日常生活中，尤其是在非客家庄，仍難以普及。
• 資源與師資限制：推廣工作仍面臨資源與合格師資的不足。
• 強勢語言的競爭：國語、台語等強勢語言的影響力依然巨大。

三、政策建議

（一）對客家文化重點發展區的政策建議