111 年 國立成功大學心理學系碩士班《發展心理學與社會心理學》

本大題旨在評量考生對發展心理學核心理論的理解與應用能力，涵蓋道德發展、依附理論及生態系統論。

1. 早期道德發展理論與概念：

   • 理論舉例： 可選擇 Kohlberg 的道德發展階段論（Kohlberg's stages of moral development）或 Piaget 的道德發展階段論。
     • Kohlberg 理論： 早期階段（前習俗層 Preconventional Level）強調依循規則以避免懲罰（懲罰與服從導向）或獲取獎勵（工具性相對論導向）。道德判斷的依據是外在的權威與個人利益。
     • Piaget 理論： 早期階段（道德他律 Heteronomy）認為兒童的道德觀是基於規則的嚴格遵守，且認為規則是固定不變、由權威制定。懲罰是為了報復（報復性正義 Retributive justice）。
   • 道德推理 (Moral Reasoning)： 指個體在面對道德兩難情境時，如何思考、判斷何為對、何為錯的過程。它涉及對規則、權利、公平、正義等概念的理解與應用。例如，Kohlberg 的道德兩難故事（如海茲的故事）即是用來評估個體的道德推理層級。
   • 道德情緒 (Moral Emotion)： 指與道德判斷和行為相關的情緒，如罪惡感 (guilt)、羞恥感 (shame)、同情心 (empathy)、內疚感 (remorse) 等。早期道德發展階段，兒童可能較難理解或體驗複雜的道德情緒，例如，較常受外在獎懲影響，而非內在的道德感。
   • 早期道德發展內容： 在皮亞傑的理論中，兒童的道德發展經歷從「他律」到「自律」的轉變。早期他律階段，兒童的道德觀念主要受成人權威的影響，認為規則是不可改變的，且行為的好壞取決於其後果而非意圖。在柯爾堡的理論中，早期前習俗層階段，兒童的道德判斷是基於避免懲罰和尋求獎勵，尚未發展出內在的道德原則。
   • 【答案】 舉例以 Kohlberg 的道德發展階段論為例，說明早期（前習俗層）道德發展強調避免懲罰與尋求獎勵。道德推理是判斷是非對錯的思考過程，早期兒童的道德推理受外在因素影響較大。道德情緒則包含罪惡感、羞恥感等，早期兒童可能較難體會。

2. 依附理論 (Attachment Theory)：

   • 心理學定義： 由 John Bowlby 提出，並由 Mary Ainsworth 發展的理論，描述嬰幼兒與主要照顧者之間建立的、長期且情感性的連結。這種連結對嬰兒的生存至關重要，提供安全感與保護。依附關係的品質（安全、不安全-迴避、不安全-焦慮/矛盾）會受到照顧者反應性與敏感度的影響。
   • 對人類一生發展的重要性：
     • 早期： 建立安全依附關係的嬰兒，更能探索環境、發展出較好的情緒調節能力、信任感與社會技能。不安全依附則可能導致情緒困擾、行為問題。

本大題聚焦於社會心理學的關鍵概念，包括社會認知、人際關係、態度與行為等，並結合時事議題進行應用。

1. COVID-19 疫情下的社會心理學觀點：

   • 核心觀念： 社會認知、態度改變、群體行為、社會影響、壓力與因應。
   • (1) 疫情前較不普遍的現象或問題：
     • 大規模遠距工作/學習的普及： 過去僅部分行業或偶發事件才實施，疫情後成為常態。
     • 對病毒傳播的普遍性焦慮與警惕： 過去對傳染病的擔憂多集中在特定疾病或特定群體，疫情後成為普遍生活經驗。
     • 社交距離與個人空間的重新定義： 過去不習慣的物理隔離措施，成為常態。
     • 對公共衛生措施（如戴口罩、消毒）的極度重視與規範化。
     • 對「群體免疫」等概念的廣泛討論與爭議。
     • 資訊過載與假訊息傳播的加劇： 關於疫情的資訊爆炸，真偽難辨。
   • (2) 該現象或問題對人們的影響：
     • 心理層面： 焦慮、孤獨感、壓力、抑鬱、恐慌；對不確定性的不適應；因資訊過載而產生的認知負荷；對他人（尤其是不戴口罩者）的負面態度或污名化。
     • 行為層面： 社交隔離、減少外出、改變購物習慣、對衛生習慣的改變（勤洗手、消毒）、對疫苗的態度與行動、對政府防疫政策的遵從或反抗。
     • 社會關係層面： 遠距溝通的挑戰，親密關係的壓力（如居家辦公），社會連結的減弱，對不同群體（如醫護人員、特定國籍者）的態度改變。
     • 認知層面： 對風險的認知改變，對科學權威的信任度波動，對社會公平與集體責任的思考。
   • (3) 省思：
     • 人類的適應力與韌性： 儘管面臨巨大挑戰，人們仍能發展出新的生活模式與應對策略。
     • 社會連結的重要性： 即使在物理隔離下，人們仍渴望連結，並尋找新的方式維持關係。
     • 資訊傳播的影響力： 媒體與社群平台在塑造公眾認知與行為上扮演關鍵角色，凸顯了批判性思考與媒體素養的重要性。
     • 集體行動與個人自由的權衡： 公共衛生措施常需要在個體自由與集體利益之間取得平衡，引發關於權威、責任與公民義務的討論。
     • 社會不平等問題的凸顯： 疫情對不同社會經濟地位、種族、職業的群體影響程度不同，加劇了原有的不平等。
   • 【答案】 (1) 大規模遠距工作/學習普及、對病毒的普遍性焦慮、社交距離常態化等。(2) 心理上如焦慮、孤獨，行為上如社交隔離、衛生習慣改變，社會關係上如連結減弱，認知上如風險認知改變等。(3) 省思人類的適應力、社會連結的重要性、資訊傳播的影響，以及集體行動與個人自由的權衡。

2. 人際關係與幸福感：

   • 核心觀念： 人際吸引、關係維持、關係結束、社會交換理論。
   • (1) 親情、愛情、友情的內涵與異同點：
     • 親情 (Family Relationships)： 通常基於血緣或法律（婚姻）關係，具有高度的承諾、情感連結、長期性與無條件性（理想情況下）。內涵包括支持、關懷、歸屬感、責任。
     • 愛情 (Romantic Relationships)： 通常包含強烈的激情、親密感與承諾，強調獨占性與性吸引力。內涵包括情感依戀、性親密、共同生活規劃、個人成長的夥伴。
     • 友情 (Friendships)： 基於共同興趣、價值觀、情感支持與陪伴，通常是自願選擇的關係。內涵包括信任、忠誠、理解、分享、樂趣。
     • 異同點：
       • 共同點： 都包含情感連結、支持、信任、親密感（程度不同）。
       • 不同點：
         • 基礎： 親情（血緣/法律）、愛情（吸引/激情/承諾）、友情（共同興趣/價值觀）。
         • 承諾與獨占性： 親情和愛情通常比友情有更高程度的承諾和獨占性。
         • 激情與性： 愛情通常包含激情與性吸引力，親情和友情則較少或沒有。
         • 選擇性： 友情和愛情是高度自願選擇，親情則通常是被動接受（至少在血緣關係上）。
   • (2) 社會交換理論 (Social Exchange Theory) 剖析愛情關係：
     • 核心概念： 人際關係的建立與維持，如同經濟交換，人們傾向於最大化利益 (rewards) 並最小化成本 (costs)。關係的滿意度取決於關係的淨收益 (net outcomes = rewards - costs)，以及與比較水平 (comparison level, CL) 和比較水平-替代方案 (comparison level for alternatives, CLalt) 的比較。
     • 滿意度 (Satisfaction)： 當關係的淨收益高於或等於個人的比較水平 (CL) 時，關係是令人滿意的。