112 年 國立中央大學歷史研究所碩士班一般生《臺灣史》

本題主要在探討清代臺灣北部桃園地區的開發歷程，重點在於釐清該地區的拓墾歷史中，有哪些重要家族扮演關鍵角色，以及他們採取了何種拓墾模式，並分析這些家族在地方社會中的參與狀況。

解題思路：

1. 釐清桃園地區的開發背景：清代臺灣的移墾歷史，特別是乾隆、嘉慶年間的漢人移墾潮，以及官方政策（如渡臺禁令的解除、獎勵開墾等）如何影響移墾的規模與區域。桃園地區因其地理條件（丘陵、臺地、河流沖淤等）與開墾難度，其開發模式可能與平原地區有所不同。
2. 辨識重要拓墾家族：需列舉並介紹在桃園地區具有代表性的開墾家族，例如可能與械鬥、分類械鬥、水利設施、土地開墾、聚落形成等事件或建設有關的家族。可以從當時的文獻、族譜、地方誌、學術研究中尋找線索。
3. 分析拓墾模式：
   • 土地取得方式：是向政府承租、購買，還是透過「吳、總」制度（買賣、繼承）？是否涉及向原住民購地或開墾？
   • 開墾組織與技術：是家族內部自行組織，還是聯合其他家族、組成墾號？是否有引進新的農耕技術或灌溉系統？桃園地區的丘陵地貌可能需要不同的耕作方式。

本題要求分析日治時期（1905年至1940年）臺灣人口與戶數變化的數據，探討其背後所代表的社會、經濟、政策等意涵。這段時期是臺灣總體發展的重要階段，人口結構的變化與經濟發展、公共衛生、社會政策等息息相關。

核心觀念：人口統計數據反映社會變遷。

解題步驟：

1. 觀察數據趨勢：

   • 總人口：從1905年的約312萬人，顯著成長至1940年的約608萬人，顯示人口呈現持續且快速的增長。
   • 性別比例：
     • 1905年：男性約165萬，女性約147萬，男性略多於女性。
     • 1940年：男性約309萬，女性約299萬，男性仍多於女性，但差距有縮小趨勢。
     • 觀察男女比例的變化，男女性別比（男性人數/女性人數 * 100）在1905年約為112.4，在1940年約為103.4。這表示女性人口成長率可能略高於男性，或早期因開墾移入的單身男性較多，後期則因家庭移入或出生率結構改變而趨於平衡。
   • 戶數：從1905年的約58.5萬戶，增加至1940年的約103.9萬戶，戶數的增長速度似乎快於總人口的增長速度（總人口增長約95%，戶數增長約78%）。這可能意味著平均每戶人口數在減少。

2. 分析數據背後意涵：

   • 人口快速增長：
     • 公共衛生與醫療改善：日治政府推動現代化衛生觀念、改善公共衛生設施（如下水道、飲水衛生）、撲滅傳染病（如瘧疾、霍亂），並引進西醫醫療體系，使得死亡率下降，尤其嬰幼兒死亡率的降低，是人口快速增長的重要原因。
     • 社會安定與經濟發展：相較於清領末期的械鬥頻繁，日治初期雖然也有衝突，但整體社會治安相對穩定，加上農業技術的改良（如品種改良、肥料使用）、經濟作物的推廣，以及基礎建設（如鐵路、港口）的發展，提供了更穩定的生活環境與生產力，支持了人口的成長。
     • 鼓勵生育政策（間接）：雖然日治政府並無明顯鼓勵生育的政策，但社會穩定與經濟改善自然會影響生育率。

本題旨在探討自1987年臺灣解嚴後，二二八事件的歷史記憶如何被重新開啟、討論，以及相關的紀念活動與社會運動如何發展。這是臺灣轉型正義與歷史真相釐清的重要議題。

核心觀念：解嚴後的歷史真相追尋與轉型正義。

解題步驟：

1. 解嚴前的歷史脈絡：

   • 二二八事件（1947年）是國民政府遷臺初期，因官民衝突、族群矛盾、政治壓迫等因素引發的重大傷亡事件。
   • 在戒嚴體制下，二二八事件成為政治禁忌，官方論述極為有限，民間討論受到嚴格壓制，受難者家屬長期處於恐懼與噤聲之中，歷史真相被嚴重扭曲或掩蓋。

2. 解嚴後的轉變（1987年後）：

   • 解除禁忌，開啟討論：1987年解除戒嚴，為二二八事件的公開討論打開了大門。民間團體、學術界、媒體開始逐步觸及此議題。
   • 受難者家屬的組織與訴求：
     • 1980年代末期，受難者家屬開始組織起來，爭取權益、要求政府公開真相、道歉與賠償。
     • 「二二八事件處理及賠償條例」的制定（1995年）是重要里程碑，確立了政府處理二二八事件的法律基礎。
     • 「二二八事件紀念基金會」的成立，負責處理賠償事宜、進行歷史研究與紀念活動。
   • 學術研究的興起：
     • 史學家、社會學家、政治學家等開始投入二二八事件的研究，透過檔案、訪談、口述歷史等方式，逐步還原事件的真相、探討其發生的原因、過程與影響。
     • 學術研討會、專書出版等，豐富了對二二八事件的理解。
   • 紀念活動與公共記憶的建構：

本題要求分析1990年代以來，臺灣地方學研究的發展狀況，包含其學術定位、研究主題、方法論的演變，以及在社會實踐層面的開展。這是探討臺灣在地認同建構與地方文化復興的重要面向。

核心觀念：地方學的興起與在地認同的建構。

解題步驟：

1. 確立「地方學」的定義與學術定位：

   • 定義：地方學（Local Studies）是指對特定地理區域（鄉鎮市區、縣市、區域聚落等）的歷史、文化、社會、經濟、環境、地理、語言、藝術、生活方式等進行系統性、跨學科的研究。
   • 學術定位：地方學並非單一學科，而是結合歷史學、地理學、社會學、人類學、民俗學、文學、藝術史、建築學、環境學等多學科的整合性領域。它強調研究的在地性、實證性與應用性。
   • 興起背景：
     • 政治因素：臺灣民主化後，地方自治的發展，地方政治力量的崛起，促使對地方事務的關注。
     • 社會因素：社會對在地文化、歷史記憶的重視，尋求在地認同與歸屬感的需求增加。
     • 學術因素：對宏大敘事的反思，轉向微觀、在地層面的研究，填補學術研究的空白。
     • 國家政策：中央政府推動「地方文化館」、「社區營造」、「文化創意產業」等政策，也間接帶動了地方學的研究與實踐。

2. 1990年代以來地方學的研究主題與趨勢：

   • 歷史記憶與地方史：
     • 過去被忽視或邊緣化的地方歷史被重新挖掘，如地方仕紳、移民史、產業史、聚落發展史、械鬥事件、宗教信仰史等。
     • 口述歷史成為重要的研究方法，採集地方耆老、居民的記憶，補充官方文獻的不足。
   • 文化資產與傳統藝術：
     • 對傳統建築、老街、古蹟、民俗祭典、傳統技藝（如製陶、織布、雕刻）、地方戲曲、音樂、文學（如地方歌謠、民間文學）的研究與保存。
     • 「文化資產保存法」的修訂與實施，推動了對地方文化資產的認定與活化。
   • 地方產業與經濟發展：
     • 研究地方特色產業（如農業、漁業、手工業、觀光產業），探討其發展脈絡、面臨的挑戰與創新模式。
     • 「地方創生」、「文化創意產業」等概念的引入，試圖連結地方學研究與經濟發展。
   • 聚落與空間研究：
     • 對聚落的形成、空間結構、生活方式、社區組織、人地關係的研究。
     • 關注都市計畫、鄉村發展、環境保育等議題。