111 年 國立政治大學臺灣文學研究所《臺灣文學史》
第 1 題10 分
一、簡答題。請簡單敘述以下專有名詞。每題10分,共50分。
- 《南音》(1932)
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核心觀念
《南音》是日治時期臺灣的文藝雜誌,1932 年 1 月 1 日創刊,原定半月刊,主要提供臺灣知識分子發表文藝作品、討論臺灣文學與文化的園地。創刊由黃春成等人推動,葉榮鐘是重要編輯與撰稿者,郭秋生則積極參與編務及臺灣話文的討論。
本題核心在於掌握《南音》在日治時期臺灣新文學發展中的三項意義:提供文藝發表空間、推動臺灣話文討論與實作,以及提出「第三文學」的文學主張。《南音》以不受單一政治思想或文學立場限制為理想,嘗試容納不同聲音,並思考臺灣人的文學與臺灣文化如何形成。
解題方法
簡答題可依「刊物定位—重要內容—文學史意義」作答:
- 先交代《南音》的創刊時間、性質及宗旨。
- 說明刊物的重要特色,例如臺灣話文專欄及「第三文學」論。
- 最後指出它對臺灣新文學、鄉土文學論爭及後續文藝刊物的影響。
這種寫法能把刊物的基本資料和文學史意義連起來,避免只背刊名與年代。
解題技巧
第 2 題10 分
一、簡答題。請簡單敘述以下專有名詞。每題10分,共50分。
2. 〈十字路〉(1936)
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本題旨在測試考生對台灣現代文學史重要作品的認識。
第 3 題10 分
一、簡答題。請簡單敘述以下專有名詞。每題10分,共50分。
3. 中西文化論戰 (1962)
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本題旨在測試考生對台灣戰後文學思潮的理解。
1962年的中西文化論戰,是發生在台灣的一場重要的學術與文化論辯。論戰的起因是胡適在一次演講中,主張中國文化應當「全盤西化」,受到許多知識分子的質疑與反駁。
第 4 題10 分
一、簡答題。請簡單敘述以下專有名詞。每題10分,共50分。
4. 〈莎喲娜啦·再見〉(1973)
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本題旨在測試考生對台灣現代重要小說的認識。
〈莎喲娜啦·再見〉是台灣作家七等生於1973年發表的小說。這篇小說以其獨特的敘事風格和對現實的深刻描寫而聞名,探討了現代人在社會壓力下的疏離感、失落感以及對生命意義的追尋。
第 5 題10 分
一、簡答題。請簡單敘述以下專有名詞。每題10分,共50分。
5. 林耀德 (1962-1996)
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本題旨在測試考生對台灣當代重要作家及其文學貢獻的認識。
林耀德(1962-1996)是台灣當代重要的文學評論家、小說家與詩人。他以其敏銳的觀察力、深刻的批判精神,以及對文學形式的實驗性追求,在台灣文壇留下深刻的印記。
第 二、1 題25 分
二、申論題。每題25分,共50分。
- 1930年代台灣文化界發起整理民間文學的呼聲,請對其興起的背景、原因,以及獲得具體成果評價的《台灣民間文學集》,敘述之。
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本題旨在測試考生對日治時期台灣文學運動的理解,特別是關於「整理國故」與「民間文學」的論述。
1930年代台灣文化界發起整理民間文學的呼聲,其興起背景與原因可從以下幾點分析:
一、興起背景:
- 日本殖民統治下的文化政策: 日本殖民政府在初期採取「同化政策」,試圖將台灣納入日本文化體系,但隨著民族運動的興起,以及台灣知識分子對自身文化認同的自覺,促使部分學者開始關注並「整理」台灣本土的文化資產,以對抗強勢的日本文化,並尋求台灣文化的主體性。
- 中國「整理國故」運動的影響: 1930年代,中國大陸學術界也興起一股「整理國故」的風潮,強調挖掘、研究、保存傳統文化,並將其與現代學術方法結合。此一思潮也透過各種管道傳入台灣,影響了台灣的知識分子,促使他們將目光投向台灣民間的文學與文化。
- 文學現代化的需求: 隨著台灣文學的發展,部分創作者和評論者認為,台灣文學的根基尚不穩固,需要從民間的口語、歌謠、故事等傳統資源中汲取養分,以豐富文學的內涵,並建立具有台灣特色的現代文學。
二、原因:
- 尋求文化主體性與認同: 在殖民脈絡下,台灣知識分子試圖透過整理和發揚本土的民間文學,來確立台灣自身的文化主體,擺脫被殖民者的文化地位,並尋找台灣人的文化認同。
- 反思現代化與傳統的關係: 隨著現代化腳步的加快,人們開始反思現代化是否必然會導致傳統文化的流失。整理民間文學成為一種保存文化記憶、連結過去與現在的方式。
- 學術研究的發展: 台灣的學術研究逐漸成熟,具備了對民間文學進行系統性採集、整理、研究的能力。
三、《台灣民間文學集》的具體成果與評價:
第 二、2 題25 分
二、申論題。每題25分,共50分。
2. 政治小說是1980年代不容忽視的文學範疇,請簡述其盛行背景、內容類別以及主要作家及其作品。
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本題旨在測試考生對台灣1980年代文學發展的理解,特別是政治小說的興起及其特徵。
1980年代是台灣社會經歷重大轉型,政治氣氛逐漸開放,文學創作也呈現多元發展的時期。政治小說作為一個重要的文學範疇,在此時期蓬勃發展,反映了社會的變遷與人們對政治、歷史的反思。
一、盛行背景:
- 政治解嚴與社會變遷: 1987年台灣解除戒嚴,社會自由度大幅提升,長久以來被壓抑的政治議題和歷史記憶得以釋放。人民開始關心國家前途、歷史真相,以及社會結構的議題,這為政治小說的創作提供了土壤。
- 歷史反思的啟蒙: 隨著政治的開放,對於國民黨政府遷台以來的歷史,特別是白色恐怖、二二八事件、鄉土文學論戰等歷史事件的討論逐漸增多。文學成為反思歷史、揭露真相的重要載體。
- 本土意識的抬頭: 台灣本土意識在1980年代日益高漲,人們開始關注台灣自身的歷史、文化與政治發展,對「中國」的認同產生質疑,轉而強調「台灣」的主體性。政治小說常與本土認同的建構緊密相連。
- 文學市場的擴大與類型化: 隨著出版市場的開放與讀者群的擴大,文學創作也出現類型化的趨勢。政治小說因其與現實的緊密連結,以及對重大議題的關注,吸引了廣泛讀者的興趣。
二、內容類別:
1980年代的政治小說內容多元,大致可歸納為以下幾類:
- 白色恐怖與政治迫害敘事: 這類小說著重描寫國民黨政府遷台後,對異議份子進行的政治迫害,揭露白色恐怖時期的黑暗與殘酷,以及受難者及其家屬的痛苦經歷。例如,對二二八事件、美麗島事件的追溯,或虛構人物在政治肅清中的遭遇。
- 歷史反思與國家認同: 這類小說試圖回溯台灣的歷史,從荷蘭、西班牙時期、明鄭、清領、日治到戰後,探討台灣歷史的發展脈絡,以及在此過程中形成的國家認同問題。常涉及對「中國」與「台灣」關係的辯證。
- 權力結構與官僚體系批判: 描寫政府體制內部的運作、官僚的腐敗、權力的濫用,以及這些如何影響普通民眾的生活。