115 年 國立政治大學臺灣文學研究所《臺灣文學史》

賴和是臺灣現代文學的奠基者之一，被譽為「臺灣的魯迅」。他的作品深刻描寫了在日治時期臺灣人民所遭受的壓迫與不公，展現了強烈的批判精神與人文關懷。

文學傾向與特色：
賴和的文學傾向可歸納為以下幾點：

1. 現實主義與批判精神： 他的作品多取材於當時臺灣社會的真實面貌，如農民的貧困、知識分子的苦悶、殖民統治下的不平等，並對這些現象進行無情的批判。
2. 人文關懷與悲憫情懷： 儘管批判現實，賴和的作品卻充滿對底層人民的同情與關懷，展現了深厚的人道主義精神。
3. 民族意識的萌發： 在其作品中，隱約可見對臺灣本土文化的認同與對外來壓迫的反抗，是臺灣民族意識萌芽的重要體現。
4. 語言的樸實與力量： 賴和的文字風格樸實無華，卻能精準地傳達深刻的情感與強烈的批判力道。

代表性作品及其說明：

• 〈鬥雞〉(1922)： 這是賴和早期較為人知的短篇小說，描寫農村生活的艱辛與人性的黑暗面。

〈植有木瓜樹的小鎮〉是日治時期臺灣作家吳新榮於1937年發表的短篇小說，收錄於其短篇小說集《 PNS 》。這篇小說是吳新榮的代表作之一，深刻描寫了當時臺灣農村的景象與農民的生活，並融入了作者對土地、鄉土的深厚情感。

梗概內容：
小說以第一人稱視角，描寫了作者（或敘事者）回到故鄉，看到家鄉小鎮的變化。其中，最觸動他的是家鄉的木瓜樹，它不僅是童年的記憶，也象徵著家鄉的生機與活力。然而，隨著時代的變遷，小鎮的面貌已有所不同，一些傳統的景象正在消失。作者藉由對木瓜樹的描寫，以及對小鎮景物和人情的觀察，流露出對故鄉深沉的眷戀與淡淡的鄉愁。小說中也可能穿插了對當時農村生活的描寫，如農民的辛勞、自然的風光等。

主題意識：

1. 鄉土情懷與土地認同： 小說最核心的主題是作者對故鄉土地的熱愛與眷戀。木瓜樹作為故鄉的標誌，承載了作者的童年回憶與情感寄託，象徵著對根源的認同。

林海音是臺灣現代文學史上一位極具影響力的作家，尤其以其小說《城南舊事》聞名。她的作品多以溫柔細膩的筆觸，描寫人在時代洪流中的生活經驗與情感，具有獨特的個人風格。

文學傾向與特色：

1. 溫婉細膩的敘事風格： 林海音的文字風格溫潤、細膩，充滿女性特有的敏感與觀察力。她擅長透過日常生活瑣事，勾勒出人物的內心世界與情感波動。
2. 懷舊與溫情： 許多作品都帶有懷舊的色彩，尤其對童年、成長、家庭的描寫，充滿溫情與眷戀。她善於在平凡的生活中挖掘溫暖的元素。
3. 關注女性與兒童的視角： 林海音的作品常以女性或兒童的視角出發，深刻描寫她們在特定社會環境下的生活狀態、情感掙扎與成長歷程。
4. 歷史與個人記憶的交織： 她的作品，特別是《城南舊事》，將時代背景（如北京的變遷、社會的動盪）巧妙地融入個人記憶之中，藉由個人經驗折射出歷史的痕跡。
5. 現實主義的基調： 雖然風格溫婉，但其作品仍立足於現實，反映了特定時代背景下的社會現象與人際關係。

陳映真是臺灣戰後文學的重要代表人物，其作品以深刻的社會關懷、批判現實的筆觸以及對國家民族命運的憂慮著稱。他被視為臺灣左翼文學的代表作家之一。

文學傾向與特色：

1. 強烈的社會關懷與批判性： 陳映真的作品深刻關注臺灣社會的現實問題，如階級對立、貧富差距、殖民遺毒、國家認同等。他對資本主義的批判、對社會不公的揭露，是其作品的核心。
2. 現實主義與左翼思想： 他的文學主張與創作實踐，深受馬克思主義與左翼文學思潮的影響。作品強調階級鬥爭、人民群眾的歷史作用，並對資本主義的剝削提出質疑。
3. 國家與民族命運的憂思： 陳映真特別關注臺灣的國家定位與民族認同問題，其作品常探討中國與臺灣的關係、臺灣人民的歸屬感，以及在兩岸對峙背景下的個人抉擇。
4. 悲劇英雄的塑造： 在其小說中，常出現具有理想、卻又被現實壓迫而陷入困境的「悲劇英雄」。這些人物的命運反映了作者對時代與社會的深刻反思。
5. 敘事手法： 他的敘事手法較為傳統，注重情節的鋪陳與人物的刻劃，語言風格樸實而有力，能深刻觸及讀者的情感與思考。

代表性作品及其說明：

• 《第一件差事》 (1959)： 這是陳映真的早期代表作，描寫一位年輕人初次從事社會工作時，所面臨的現實衝擊與內心掙扎。

《亞細亞的孤兒》是臺灣作家吳濁流於1956年出版的長篇小說，是臺灣戰後文學的代表作之一。這部小說深刻描寫了二戰前後，臺灣人在日本殖民統治下，以及戰後國民政府接收臺灣期間所遭受的身份認同困境與國家歸屬的迷惘。

梗概內容：
小說以主角「胡太明」為中心人物。胡太明是日治時期出生在臺灣的漢人，他的父親是來自中國的知識分子，母親是臺灣人。在成長過程中，胡太明深受日本文化影響，接受日式教育，並以日本人自居。然而，隨著二次世界大戰的爆發，臺灣被納入日本的戰爭體系，身為臺灣人的他，必須參與戰爭，這讓他對自己的身份產生了巨大的困惑。

戰爭結束後，國民政府接收臺灣，臺灣人面臨從日本臣民轉變為「中國人」的身份轉換。胡太明在這種轉變中，發現自己無法完全融入中國的文化與社會，也無法擺脫過去的日本經驗。他夾在兩種文化、兩種國家認同之間，感到孤獨、無助，如同一個「亞細亞的孤兒」。小說透過胡太明的遭遇，描寫了當時許多臺灣人在國族認同上的掙扎與迷惘，以及在歷史洪流下的無奈。

此題旨在探討日治末期（約1937-1945年）臺灣文學在皇民化運動與戰爭動員體制下的處境，要求考生舉出兩位持續創作的作家，分析其代表作品，並論述文學與政治的關係。

核心觀念：
日治末期，日本帝國主義為加強對臺灣的統治與戰爭動員，推行皇民化運動，試圖消滅臺灣本土文化，強制推行日語，並將臺灣文學納入其戰爭宣傳體系。在此壓力下，臺灣文學的自主性受到嚴重壓抑，許多作家面臨創作困境，或選擇沉默，或被迫轉向，或在夾縫中尋求表達。

解題思路：

1. 確定「日據末期」的時段： 一般指1937年七七事變後，日本進入全面戰爭時期，至1945年戰敗為止。此時期皇民化政策與戰爭動員最為嚴峻。
2. 辨識「持續創作」的作家： 許多作家在此時期被迫停止創作、轉向學術研究，或以日文寫作。需找出在中文或雖以日文創作但仍有臺灣主體意識的作家。
3. 選擇具代表性的作家與作品： 選擇能反映時代特徵、且有明確作品可供分析的作家。
4. 分析作品內容與文學特色： 聚焦於作品如何處理戰爭、國家、民族、個人命運等議題，以及其藝術表現手法。
5. 論述文學與政治的關係： 說明文學如何被政治體制利用、壓制，以及作家如何回應這種政治壓力。

考生可選擇的作家與作品（舉例）：

選項一：楊逵

• 作家簡介： 楊逵是臺灣著名的左翼作家，其作品始終關注農民、勞工的權益與社會不公。即使在嚴峻的皇民化時期，他仍試圖以各種方式堅持創作與抗爭。
• 代表作品： 〈送報伕〉(1934)（雖然發表稍早，但其精神貫穿此時期）或其後在日文報紙上發表的部分作品，例如關於農業的論述，或隱晦的批判。若要嚴格指1937-1945年間的中文創作，則較為困難，許多作品被禁，或被要求以日文寫作。
  • 若以〈送報伕〉為例：
    • 內容： 描寫臺灣青年在日本報社工作的辛勞與被剝削的經歷，揭示了殖民統治下勞工的悲慘處境。
    • 文學特色： 寫實主義，強烈的階級意識與批判精神，筆觸尖銳。
    • 文學與政治關係： 這篇作品直接批判了日本殖民統治下的經濟剝削與種族歧視，具有鮮明的反殖民、反帝國主義色彩。在皇民化時期，這種直接批判的作品幾乎不可能發表，也顯示了楊逵的抗爭精神。他後來因參與「臺灣農民組合」活動，被逮捕入獄，顯示其政治立場與文學實踐的緊密結合。
• 若討論其日文創作或戰後回憶： 楊逵在戰後仍持續創作，並回顧了日治末期的艱辛。他的創作精神，即使在被壓抑的時期，也未曾真正停止，而是以更為隱晦或個人化的方式延續。

選項二：黃得時

• 作家簡介： 黃得時是日治時期重要的文學評論家、翻譯家與作家，他對臺灣文學的梳理與介紹貢獻卓著。
• 代表作品：
  • 《臺灣文學論》 (1934)： 這本書雖然發表於稍早，但它代表了黃得時對臺灣文學的初步梳理與論述，奠定了他作為文學研究者的地位。
  • 日文創作或翻譯： 在皇民化時期，黃得時也曾以日文發表部分文章，或進行學術研究。例如，他對臺灣民間文學、民俗的研究，可能在一定程度上保留了對本土文化的關注。
• 文學特色與內容： 黃得時的文學活動更偏向於學術研究與文學評論，他試圖在日治體制下，為臺灣文學尋找定位與價值。

此題要求考生分析1990年代臺灣文壇在解嚴後（1987年後）的發展趨勢，需結合當時的歷史社會脈絡進行論述。

核心觀念：
1987年解嚴是臺灣歷史的關鍵轉捩點，結束了長期的戒嚴統治，開啟了政治民主化、社會多元化、文化解放的時代。1990年代是這股浪潮全面展現的時期，臺灣文壇因此迎來了前所未有的多元發展。

解題思路：

1. 確立歷史社會脈絡： 簡述解嚴後臺灣社會的重大變遷，如：
   • 政治民主化： 黨禁、報禁解除，言論自由擴大，本土政黨興起，總統直選等。
   • 社會變遷： 經濟發展帶來消費社會、全球化影響、女性主義、環保運動、原住民運動、LGBTQ+運動等社會議題的興起。
   • 文化反思： 對過去國民黨威權統治下的歷史敘事進行反思，本土意識抬頭，對「中國文學」的反思與臺灣主體性的建構。
2. 分析文學主題的多元化： 探討文學創作在哪些新主題上進行探索。
3. 分析文學表現形式的創新： 探討作家在小說、詩、散文、戲劇等領域，在形式上做出了哪些突破。
4. 分析文學論述的多元化： 探討文學評論、理論思潮等方面出現的新現象。
5. 總結1990年代臺灣文壇的主要發展趨勢。

1990年代臺灣文壇的主要發展趨勢：

一、主題的多元化與深化：

1. 歷史回溯與國家認同的再探討：
   • 反思國民黨威權統治： 許多作品開始觸及戒嚴時期被噤聲的歷史，如白色恐怖、二二八事件、美麗島事件等，對國家機器、歷史真相進行追問。例如，朱天文的《世紀神話》、平路的作品。
   • 臺灣主體意識的建構： 強調臺灣歷史、文化、語言的獨特性，與「中國文學」進行區隔，尋求臺灣文學的自主性。本土意識、鄉土書寫進一步深化。
   • 原住民書寫的崛起： 原住民作家（如孫大川、瓦歷斯·諾幹、夏曼·藍波安等）開始大量發表作品，以其獨特的視角與語言，書寫原住民的歷史、文化、生活經驗與身份認同，挑戰主流漢人中心論述。
2. 社會議題的關注與開掘：
   • 女性主義文學的蓬勃發展： 探討女性在家庭、職場、社會中的處境，挑戰父權結構，關注性別議題。代表作家如李昂、袁瓊瓊、朱天文、平路等。
   • 環境文學的興起： 對環境破壞、生態危機、人與自然的關係進行反思。
   • 醫療、科技、都市生活等新主題： 描寫現代社會中，個人在快速變遷中的疏離感、科技異化、醫療倫理等問題。
   • 同志文學的浮現： 隨著社會風氣開放，同志議題開始在文學中得到呈現，挑戰傳統的性別與家庭觀念。
3. 個人內心世界的細膩描寫：
   • 後現代主義的影響： 強調個體的碎片化經驗、主觀意識，對宏大敘事的質疑，關注日常生活的瑣碎與荒謬。