109 年 國立清華大學臺灣文學研究所《臺灣文學史》

核心觀念

目前提供的內容只有考試名稱、科目與題號，未包含電子學實際題幹、電路圖、元件參數或選項，因此無法判定本題考查的觀念、定義、定理與公式。

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本題為考前注意事項，旨在提醒考生注意答案

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本題旨在探討台灣日治時期小說中，現代性、殖民性與本土性三者間複雜的互動關係。考生需選擇一篇代表性的日治時期台灣小說，深入分析其文本，闡述這三種元素如何交織、碰撞，並產生辯證的張力。

解題方向：

1. 選取文本： 選擇一篇具有代表性的日治時期台灣小說。考量點包括：

   • 是否明顯觸及現代化（如都市生活、新式教育、科學技術等）
   • 是否反映殖民者（日本）的影響與統治
   • 是否呈現台灣本土的文化、社會或人民的反應與掙扎
   • 作者的背景（如本島人作家、內地作家、留日作家等）也可能影響文本的呈現。

   建議文本範例：

   • 楊逵的《送報伕》：可探討現代傳播媒體、青年勞動、階級與殖民者的對話。
   • 呂赫若的《牛車》：可分析傳統農業社會在現代化衝擊下的崩解，以及階級、族群與道德的困境。
   • 王詩琅的《春牛》：可探討傳統節慶、農事與現代觀念的對比。
   • 吳濁流的《亞細亞的孤兒》（雖長篇，但可擷取部分篇章討論）：可見現代知識份子在殖民地的身份認同危機。

2. 定義概念：

   • 現代性 (Modernity)： 指的是日本殖民統治帶來的一系列現代化變革，包括科學技術、工業生產、都市發展、教育普及、法律制度、生活方式、價值觀念等。
   • 殖民性 (Coloniality)： 指的是殖民者（日本）對被殖民者（台灣）的權力結構、文化宰制、資源掠奪、種族歧視、意識形態灌輸等。
   • 本土性 (Indigeneity/Locality)： 指的是台灣原有的文化傳統、社會結構、人民的身份認同、在地經驗、情感連結等，以及在殖民情境下，本土如何回應、抵抗、調適或變異。

3. 分析文本中的辯證關係：

   • 現代性與殖民性的交織： 殖民者推動的現代化，往往是為了其殖民統治的需要，服務於殖民帝國的利益。例如，現代化的交通、通信建設，方便了殖民者的管理與資源運輸；現代教育體系，則旨在培養順從的殖民地知識份子。小說中可能描寫這些現代設施如何改變了台灣社會的面貌，但也可能揭示其背後的剝削與壓迫。
   • 現代性對本土性的衝擊： 現代化帶來的新觀念、新生活方式，可能衝擊傳統的價值體系、社會倫理和生活習慣，造成本土文化的斷裂或轉型。例如，都市的出現可能導致農村的凋敝，新式教育可能使年輕一代遠離傳統。小說可能描寫這種斷裂感、疏離感，或是不適應。

本題要求考生以「新批評細讀」的方法，深入解析王文興短篇小說〈最快樂的事〉的主題與寫作技巧。新批評強調文本的內在結構、語言運用、意象、象徵等，認為文學作品的意義獨立於作者意圖與讀者反應之外，存在於文本自身之中。

核心概念：

• 新批評 (New Criticism)： 強調文本的「內在性」(immanence)、「客觀性」(objectivity)、「整體性」(organic unity)。關注點在於詩歌或小說的語言、結構、意象、象徵、反諷、矛盾等，認為這些元素共同構成作品的意義。
• 細讀 (Close Reading)： 指對文本進行極其仔細、深入的閱讀，關注每一個詞語、每一個句子的選擇與安排，以及它們如何共同作用以營造意義。
• 主題 (Theme)： 小說所要傳達的核心思想、觀念或訊息。
• 寫作技巧 (Writing Techniques)： 指作者為達致藝術效果所採用的各種手法，包括敘事角度、時空處理、語言風格、意象營造、象徵運用、結構安排等。

解題步驟與分析：

1. 初步閱讀與文本感知：

   • 快速閱讀文本，掌握故事大意：一個年輕人從床上醒來，觀察窗外冰冷、麻痺的都市景觀，對「最快樂的事」產生懷疑，並在當天自殺。
   • 初步感受文本的氛圍：陰鬱、壓抑、疏離、絕望。

2. 細讀文本，聚焦關鍵元素：

   • 標題：《最快樂的事》

     • 反諷 (Irony)： 標題與內容形成強烈反差。小說描述的場景與年輕人的心理狀態，與「快樂」二字背道而馳。這種標題的反諷，立刻確立了文本的基調。
     • 主題預示： 標題本身就是一個問題，引導讀者思考「快樂」的定義，以及在特定環境下，何謂「快樂」的虛無。

   • 開頭描寫：

     • 時間： 「寒冷的上午」。寒冷暗示著情感的缺失、生命的枯寂。
     • 空間： 「爬進樓下的街，已經好幾句鐘。」「爬進」一詞帶有被動、掙扎的意味，暗示著年輕人對現實的無力感。時間的流逝（好幾句鐘）與年輕人的呆滯形成對比，顯示其精神的停滯。
     • 主體： 「這個年輕人」。身份模糊，代表性強，可能是任何一個在現代都市中感到疏離與迷失的個體。
     • 動作與狀態： 「睜開眼，仰對天花板呆視良久。」「呆視」是核心動作，展現其精神的空洞與無力。仰視天花板，而非望向窗外或房間，更顯其封閉與內向。
     • 離開床鋪： 「套上毛衣，離開床上的女子」。離開床鋪象徵著從溫暖、親密（儘管可能是虛假的）的狀態中抽離，走向孤獨與冰冷。床上的「女子」暗示著一種關係，但年輕人的離開，也顯示了關係的脆弱或其對關係的疏離。

   • 窗外景觀描寫：

     • 「垂視樓下的街，高高的前額，抵住冷玻璃。」 「垂視」是低落的姿態，「抵住冷玻璃」則傳達了物理上的冰冷與隔閡。
     • 「冰冷，空洞的柏油馬路面，宛如貧血女人的臉。」
       • 意象： 「冰冷」、「空洞」直接描繪了景觀的特質。
       • 比喻： 「宛如貧血女人的臉」。這是極為關鍵的比喻。貧血的女人通常意味著生命力衰退、蒼白、虛弱、缺乏活力。將都市景觀比作「貧血的臉」，將現代都市描繪成一個失去生命力、病態的有機體，極具震撼力。這也暗示了年輕人內心的枯竭與絕望，他將自己的狀態投射到外部世界。
     • 「天空灰濛，分不出遠近的距離」 模糊的天空，象徵著迷茫、沒有方向感，也暗示著希望的缺失。距離感的喪失，也可能是一種精神上的迷失。
     • 「水泥建築物皆停留在麻痺的狀態。」 「水泥建築物」是現代都市的象徵。「麻痺」一詞極為有力，將冰冷、僵硬的建築物人格化，形容它們失去了生命反應，如同死亡或植物人。這再次強化了都市的死寂與缺乏生機。
     • 「同樣的街，天空，建築，已經看了兩個多月，至今氣候仍沒有轉變的跡象。」 時間的重複與停滯感。兩個月如一日，氣候沒有轉變，暗示著一種永恆的絕望，一種無法擺脫的困境。

   • 內心獨白：

     • 「「他們都說，這是最快樂的事，But how loathsome and ugly it was!」他對自己說。」
       • 「他們」： 指代不明，可能是社會、他人，代表著一種外在的、普遍的價值判斷或期望。
       • 「最快樂的事」： 與標題呼應，揭示了表象的「快樂」與內在的「厭惡」、「醜陋」之間的巨大鴻溝。

本題要求考生從八位台灣文學史上具有重要性的作家中，選出兩位，分別闡述其所屬的時代脈絡、作品意旨與重要性。這是一道考察考生對台灣文學史宏觀掌握與微觀分析能力的題目。

解題策略：

1. 仔細審題：

   • 「八選二」：考生必須確定自己選擇的是哪兩位作家。
   • 「時代脈絡」、「作品意旨」、「重要性」：這是分析的重點，需要分別論述。
   • 「各 50%」：表示兩位作家需要均等處理，不能偏頗。

2. 選擇作家： 考生應選擇自己最熟悉、掌握資料最豐富的兩位作家。從名單來看，涵蓋了日治時期、戰後初期、當代等不同時期，以及不同風格的作家。

   • 日治時期： 賴和、翁鬧、陳千武。
   • 戰後（現代主義、鄉土文學論戰前後）： 王禎和、舞鶴。
   • 當代： 李昂、李永平、胡淑雯。

3. 確立分析架構（每位作家）：

   • 時代脈絡 (Historical Context)：
     • 作家所處的具體歷史時期（日治、戰後、戒嚴、解嚴、當代）。
     • 當時的政治、社會、文化環境（例如：殖民統治、民族運動、文學論戰、白色恐怖、兩岸關係、全球化等）。
     • 作家與時代的關係（例如：參與、抵抗、見證、反思、疏離）。
   • 作品意旨 (Thematic Concerns / Meaning of Works)：
     • 作家作品主要探討的主題是什麼？（例如：民族意識、階級鬥爭、生存困境、身份認同、性別議題、歷史記憶、現代性批判、都市經驗等）。
     • 透過哪些具體的題材、人物、情節來呈現這些主題？
     • 作品的藝術風格、語言特色如何服務於其意旨？
   • 重要性 (Significance)：
     • 作家在台灣文學史上的地位如何？（例如：開創性、代表性、影響力）。
     • 其作品對後世產生了哪些影響？（例如：啟發了哪些作家、推動了哪些文學思潮、改變了人們的文學認知）。
     • 在文學史敘事中，該作家扮演了什麼樣的角色？

以下針對個別作家進行簡要分析（考生需自行擴充）：

選項 1：賴和

• 時代脈絡： 日治時期（1914-1945）。出生於1894年，約至1947年逝世，其創作高峰期主要在日治時期。身為醫生，他親身接觸台灣社會底層，見證了殖民統治下的社會不公與人民的苦難。他也是台灣共產黨的早期成員，後因政治因素入獄，對其思想與創作影響深遠。他是台灣現代文學的奠基者之一。
• 作品意旨：
  • 批判殖民統治與社會不公： 透過描寫農民、勞工、知識份子的困境，揭露日治時期台灣社會的壓迫與剝削。
  • 關懷底層人民的疾苦： 以同情、悲憫的筆觸描寫貧窮、疾病、無知帶來的痛苦。
  • 啟蒙與民族意識： 試圖透過文學喚醒民眾的自覺，提升民族意識。
  • 現實主義風格： 語言樸實，貼近生活，寫實地呈現社會現實。
  • 代表作： 《誤、點、燈》、《一桿稱仔》、《蛇先生》、《豐年祭》等。
• 重要性：
  • 台灣現代文學的「醫師作家」、「啟蒙者」。
  • 奠定了台灣文學的現實主義傳統。
  • 其作品展現了知識份子在殖民處境下的良知與責任感。
  • 對後來的鄉土文學、現實主義文學有深遠影響。

選項 2：翁鬧

• 時代脈絡： 日治時期（1930s-1940s）。與賴和、呂赫若、王詩琅等同為日治時期的重要作家。留日期間接觸西方現代主義思潮，回台後創作。
• 作品意旨：
  • 現代都市生活的疏離與焦慮： 描寫都市中知識份子、資本家等階層的空虛、頹廢、道德失落。
  • 存在主義的關懷： 關注個體在現代化洪流中的孤獨、異化與存在危機。
  • 形式實驗與象徵手法： 語言較為精煉，善用象徵，風格趨向現代主義。
  • 代表作： 《月夜》、《一年》、《黃葉》等。
• 重要性：
  • 引介西方現代主義思潮至台灣文學。
  • 開拓了台灣小說描寫都市經驗與個人內心世界的面向。
  • 其作品對戰後台灣現代主義文學的發展有啟發意義。

選項 3：陳千武

• 時代脈絡： 日治時期（1940s）。出生於1922年，創作活躍於日治後期至戰後。曾留日，學習農業化學，但對文學懷有熱情。
• 作品意旨：
  • 描寫台灣農民的生活與掙扎： 早期作品多關注農村現實，展現農民在殖民統治與經濟變遷下的艱辛。
  • 戰爭經驗的描寫： 後期作品（尤其戰後）多涉及其戰爭經驗，對戰爭的殘酷與人性的扭曲有深刻描繪。
  • 代表作： 《台灣人神話》、《風》、《密碼》等。
• 重要性：
  • 連接日治與戰後現實主義文學的橋樑。
  • 其戰爭文學作品，是台灣文學中少見且重要的面向。
  • 展現了台灣人在二戰中的複雜經驗。

選項 4：李昂

• 時代脈絡： 當代（1970s至今）。活躍於台灣鄉土文學論戰後，屬於台灣當代重要的小說家。經歷過戒嚴、解嚴，見證了台灣社會的劇烈變遷。
• 作品意旨：
  • 女性主義文學的代表： 深入探討台灣社會中的父權結構、性別壓迫、女性的身體與慾望。
  • 歷史記憶與創傷： 處理二二八事件、白色恐怖等歷史創傷，以及其對個人與社會的影響。
  • 飲食書寫： 將飲食文化與台灣社會、歷史、女性經驗結合，別具一格。
  • 代表作： 《殺夫》、《人間條件》、《歲月的女兒》、《迷園》等。
• 重要性：
  • 台灣當代女性主義文學的旗幟性人物。
  • 以其大膽、尖銳的筆觸，挑戰傳統禁忌，深刻揭示台灣社會的結構性問題。
  • 作品在國際上亦有廣泛影響。