112 年 國立成功大學教育研究所《心理學》

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第 一-(一) 題

解釋名詞:synthesized modeling

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核心觀念

Synthesized Modeling(綜合建模/合成模仿)
此概念出自班杜拉(Albert Bandura)的社會學習理論(Social Learning Theory)/**社會認知理論(Social Cognitive Theory)**中的觀察學習(Observational Learning)與替代學習(Vicarious Learning)。

觀察學習中的「模仿(Modeling)」並非單純、一字不漏地照抄單一榜樣(Model)的行為,而是個體在觀察多個不同榜樣的行為、觀察其行為後果與情境反應後,將這些分散的行為元素、規則或策略進行抽離、整合與創新重組,進而形成一種全新且具個人特色的行為模式。這種將多個榜樣特質融會貫通並合成為新行為的過程,即稱為「綜合建模(Synthesized Modeling)」。


解題方法

本題為名詞解釋題,切入點應從理論背景、定義解析、運作機制與具體實例四個面向完整說明:

  1. 理論脈絡與定位:點出 Bandura 的社會認知理論,說明模仿行為的層次(由單純複製到高階合成)。
  2. 核心定義:說明觀察者如何透過觀察多個對象(Multiple Models),抽取各自的行為片段或原則,並將其「合成(Synthesize)」為個體獨有的新行為。
  3. 認知心理機制:指出綜合建模涉及觀察學習的四個階段(注意、保持、再生、動機),特別是在**保持(Retention)與動作再生(Motor Reproduction)**階段中,個體進行了高階的符號化表徵(Symbolic Representation)與認知整合。
  4. 舉例說明:以實際生活或學習情境輔助說明,強化理論的應用性。

解題技巧

  • 關鍵字扣合:回答時必須出現「Albert Bandura」、「觀察學習(Observational Learning)」、「多個榜樣(Multiple Models)」、「認知重組/整合(Cognit
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第 一-(二) 題

解釋名詞:moderation effect

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核心觀念

調節效果(Moderation Effect),又稱為干擾效果,是統計學與社會科學(心理學、傳播學等)研究中用於探討變數間複雜關係的核心概念。

  • 定義:當自變數(Independent Variable, XX)對因變數(Dependent Variable, YY)的影響程度或方向,會隨著第三個變數——**調節變數(Moderator Variable, MM)**的不同水準(不同數值或類別)而發生改變時,即稱存在調節效果。
  • 統計本質:在統計模型中,調節效果實質上就是自變數與調節變數之間的交互作用效果(Interaction Effect)。
  • 邏輯架構:
    • 問句形態:「XX 對 YY 的影響,在什麼情況(或對什麼人)下會比較強/弱或改變方向?」
    • 變數角色:XX 為自變數、YY 為因變數、MM 為調節變數。調節變數可以是連續變數(如:壓力程度、年齡)或類別變數(如:性別、高/低高自尊組)。

解題方法

解答名詞解釋時,應採取**「定義說明 →\rightarrow 統計模型與數學表達 →\rightarrow 具體實例」**的三段式架構來切入,展現專業且結構嚴密的答題邏輯。

1. 統計模型與推導步驟

在迴歸分析中,檢定調節效果通常採用層級迴歸分析(Hierarchical Regression Analysis)或對中化後的交互作用項迴歸:

  1. 資料前處理(中心化, Centering):
    為了避免交互作用項與主效果產生高度的多重共線性(Multicollinearity),先將連續型的自變數 XX 與調節變數 MM 進行中心化處理:
    Xc=X−XˉX_c = X - \bar{X}
    Mc=M−MˉM_c = M - \bar{M}

  2. 建立迴歸方程式:
    構建包含主效果與交互作用項的迴歸模型:
    Y=β0+β1Xc+β2Mc+β3(Xc×Mc)+ϵY = \beta_0 + \beta_1 X_c + \beta_2 M_c + \beta_3 (X_c \times M_c) + \epsilon
    其中:

    • β1\beta_1:在 Mc=0M_c = 0(即調節變數處於平均值)時,XX 對 YY 的主要效果(Main Effect / Simple Effect)。
    • β2\beta_2:在 Xc=0X_c = 0 時,MM 對 YY 的主要效果。
    • β3\beta_3:調節效果(交互作用項的迴歸係數)。
    • ϵ\epsilon:殘差項。
  3. 統計檢定與判斷標準:

    • 檢定 H0:β3=0H_0: \beta_3 = 0。若 β3\beta_3 的 pp 值顯著(p<.05p < .05),且加入交互作用項後模型的 R2R^2 產生顯著增加(ΔR2\Delta R^2 顯著),即證實調節效果存在。
    • 單純斜率分析(Simple Slope Analysis):當調節效果顯著時,進一步繪製並檢定在調節變數的不同水準下(如:高於平均一個標準差 M+1SDM + 1SD 與低於平均一個標準差 M−1SDM - 1SD),XX 對 YY 的迴歸斜率變化情形。

2. 心理學與傳播學實例

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第 一-(三) 題

解釋名詞:Withitness

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一、 核心觀念

Withitness(洞悉/隨時注意/全盤掌控能力) 是教育心理學與班級經營(Classroom Management)中的核心名詞,由學者雅各·庫寧(Jacob Kounin)於 1970 年提出。

  • 定義:指教師在課堂中展現出一種「對教室裡發生的一切事情都瞭若指掌、隨時掌握」的能力與感知狀態。學生會感覺教師彷彿「後腦勺長了眼睛」(having eyes in the back of one's head),能隨時察覺任何不當行為或學習分心的徵兆。
  • 關鍵要件:
    1. 即時性(Timeliness):在違規行為或分心初萌芽時即時介入,防止問題擴大或蔓延(Ripple Effect)。
    2. 正確性(Target correctness):精準識別真正引發問題的源頭學生(Target),而非誤罰旁觀者或被動捲入的學生。

二、 解題方法

本題為教育心理學的名詞解釋題。切入點應從理論來源、核心定義與內涵、具體展現方式及教育意義四大面向展開說明:

  1. 理論背景與出處:點出學者 Jacob Kounin 及其班級經營理論。
  2. 內涵與具體行為:說明 Withitness 的兩大特徵(敏銳察覺、精準且即時的介入),並強調其對於維持課堂流暢度(Momentum & Smoothness)的關鍵作用。
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第 一-(四) 題

解釋名詞:Auto-legged relation

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核心觀念

「Auto-legged relation」(自適應/個體導向關係,或稱自展關係/獨立特質導向關係)是心理學與統計學中,探討變數間關係在「個體內(Within-person / Intra-individual)」與「個體間(Between-person / Inter-individual)」動態結構差異的關鍵概念。

在傳統心理測量與發展心理學中,研究者常犯下「遍歷性假設誤謬(Ergodicity Fallacy)」——以為從一群人身上跨個體統計出來的關係(Between-person correlation),可以直接套用到單一個體隨著時間變化的個體內歷程(Within-person dynamics)。Auto-legged relation 即在說明:個體本身的歷史歷程、起點與自身發展軌跡(Self-referential / Auto-correlated path),會使其內部的心理機制運作形成獨立的連結關係,不能直接與群體平均混為一談。


解題方法

解答此名詞解釋時,應以生態瞬時評估(EMA)/ 經驗採樣法(ESM)與個體內動態模型為切入點,從定義、機制到範例進行結構化說明:

  1. 基本定義與機制:
    Auto-legged relation 指的是個體在時間序列資料中,自身的前後狀態關聯(Autocorrelation / Lagged correlation)如何影響變數之間的縱向關係。當研究者觀察變數 XX 與 YY 的關係時,必須控制個體自身的自我滯後效應(Auto-regressive / Lagged effect),才能準確估算出 Xt−1X_{t-1} 對 YtY_t 的真正跨時間效果。

  2. 理論與統計意義:

    • 生態學效應(Ecological Fallacy)的區分:個體間的常態關係(如:整體而言,高壓力者有高焦慮)不等於個體內的動態關係(如:某人在某天壓力增加時,其焦慮是否隨之上升)。
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第 一-(五) 題

解釋名詞:epistemic emotions

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核心觀念

「認識性情緒」(Epistemic Emotions)是教育心理學、認知心理學與情緒心理學中的核心名詞,主要源自情緒理論學者 Pekrun 的「成就情緒控制—價值理論」(Control-Value Theory of Achievement Emotions)。

  • 定義:認識性情緒是指個體在進行知識建構、認知加工、處理不一致資訊或解決複雜問題等「認識性活動」(Epistemic Activities)過程中,針對知識與理解狀態本身所產生的情緒體驗。
  • 常見類別:
    1. 驚奇/驚訝(Surprise):當新資訊與原有認知圖式(Schema)或先前期待不符時產生。
    2. 好奇(Curiosity):察覺到認知缺口(Cognitive Gap)或對未知事物渴望探求時產生。
    3. 困惑(Confusion):遭遇資訊矛盾、難以理解或認知衝擊(Cognitive Conflict)時產生。
    4. 挫折(Frustration):持續處於困惑狀態且無法突破認知瓶頸時產生。
    5. 豁然開朗/頓悟感(Insight / Eureka):成功解決認知衝突、重組認知結構並達成理解時產生。
    6. 無聊(Boredom):學習材料缺乏挑戰性或無法引發認知投入時產生。
  • 學理價值:此觀念打破了傳統將「認知」與「情意」對立的二分法,強調情緒會直接驅動或干擾人的高階認知運作(如概念改變、自我調節學習與深層模式加工)。

解題方法

本題為名詞解釋題(Term Explanation),解題切入點應採取「三段式破題與整合架構」:

  1. 精確定義(Premise & Definition):第一句直接說明 epistemic emotions 的核心定義、提出者與學理背景(強調「針對知識與認知狀態本身」的情緒)。
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第 二 題25 分

說明成就動機理論(achievement motivation theory)和成就目標理論(achievement goals theory)在學生學習動機觀點上的差異,並申述這兩個理論對中學教師課堂教學的啟示。

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【核心觀念】

本題評量教育心理學中「動機理論(Motivation Theories)」的核心議題,主要聚焦於兩大理論的比較與教學應用:

  1. 成就動機理論(Achievement Motivation Theory, AMT):由 David McClelland 與 John Atkinson 等人提出。Atkinson 的期待價值模式將成就動機視為個體內在兩種傾向的衡平:追求成功的傾向(Tendency to Achieve Success, TsT_s)與避免失敗的傾向(Tendency to Avoid Failure, TfT_f)。
    Ts=Ms×Ps×IsT_s = M_s \times P_s \times I_s
    Tf=Mf×Pf×IfT_f = M_f \times P_f \times I_f
    其中 MM 代表動機強度(Motions/Traits),PP 代表成功或失敗的機率(Probability),II 代表成功或失敗的誘因價值(Incentive Value,且 Is=1−PsI_s = 1 - P_s)。
  2. 成就目標理論(Achievement Goals Theory, AGT):由 Carol Dweck、Ames、Elliot 等人發展。著重於學生對學習活動所設定的「目標導向(Goal Orientations)」與「能力觀(Implicit Theories of Intelligence)」。主要區分為:
    • 精熟目標(Mastery Goals):追求知識理解與自我技能提升(連結至增量觀/Incremental Theory)。
    • 表現目標(Performance Goals):追求展現優異能力或避免顯得無能(連結至實體觀/Entity Theory)。
    • 後續學者進一步劃分為「精熟—趨近/逃避」與「表現—趨近/逃避」之二分/三分/四分模型(2×22 \times 2 Achievement Goal Framework)。

【解題方法】

本題為申論題,採「對比分析」與「實務推論」切入:

  1. 比較兩理論在學習動機觀點上的差異:從「動機本質與來源」、「能力與努力觀念」、「工作選擇偏好」、「面對失敗與挫折的反應」四個面向進行對照。
  2. 申述對中學課堂教學的啟示:針對成就目標理論中的 TARGET 架構(Task, Authority, Recognition, Grouping, Evaluation, Time)以及成就動機理論的成功體驗營造,提出具體可行的教學策略。

【對比分析與申論】

一、成就動機理論與成就目標理論之差異比較

比較維度成就動機理論(Achievement Motivation Theory)成就目標理論(Achievement Goals Theory)
動機本質與來源視為個體相對穩定的人格特質傾向。動機源自「追求成功」與「避免失敗」兩種內在驅動力的相互對抗與消長。視為個體對學習情境的認知解釋與目標選擇。動機源自個體如何定義成功、如何看待自身能力的信念體系。
能力與努力觀念著重於能力評估後的成功機率與誘因估算。高成就動機者將成功歸因於努力與能力,低成就動機者傾向歸因於運氣或工作難度。連結至隱含能力觀。精熟目標者抱持「能力可變觀(增量觀)」,認為努力能提升能力;表現目標者抱持「能力固定觀(實體觀)」,將努力視為能力不足的象徵。
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第 三-1 題

有關心理劇,下列敘述何者為正確:
(A) 心理劇的暖身是透過深入複雜的肢體活動與主題談話,讓成員漸漸可以談論更多關於自己的事,對於肢體動作不再感到不自在。
(B) 心理劇是經過選角的演出戲劇,並以主角為中心的治療模式。
(C) 心理劇的導演是主角的指導者,主要讓主角能在成員面前重演最傷感的事。
(D) 心理劇的主角是由深刻感觸的人擔任,不能推辭。
(E) 心理劇是以「不批評」、「不分析」、「不建議」的三不政策為原則。

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核心觀念

本題考驗諮商與心理治療(Psychotherapy)中**雅各布·莫雷諾(Jacob L. Moreno)所創始的「心理劇」(Psychodrama)**之核心理論架構與團體歷程規範。

心理劇是一種強調「此時此刻」(Here and Now)與行動導向(Action-oriented)的團體心理治療方法。答題時須精準掌握心理劇的五大核心要素(Core Elements)、三大歷程階段(Phases of Psychodrama)以及分享階段的倫理規範。

  1. 五大核心要素:

    • 舞台(Stage):主角演出與展現內心世界的安全空間。
    • 主角(Protagonist):演出自己問題或內心衝突的團體成員。
    • 導演(Director):心理劇的領導者/治療師,負責引導歷程、協助暖身與催化行動,非控制者或指導者。
    • 輔角(Auxiliary Egos):扮演主角生活中重要他人、內心面向或抽象概念的成員。
    • 觀眾/成員(Audience/Group Members):觀看的團體成員,並在最後階段給予情感回饋與分享。
  2. 三大歷程階段:

    • 暖身階段(Warm-up):建立信任感與凝聚力,激發自發性(Spontaneity)與創造力(Creativity),從中選出主角。暖身強調循序漸進,從低風險/簡單肢體活動與輕微討論開始,避免過早進入深入複雜的活動導致防衛。
    • 演出階段(Action):主角在舞台上透過行動將內心世界與議題具體化演出。
    • 分享階段(Sharing):演出結束後,團體成員表達個人的共鳴與情緒感受。嚴格遵守「三不原則」——不批評、不分析、不建議,僅分享個人切身的情感與經驗,以提供主角安全感與接納感。

解題方法

本題為概念辨析題。切入點在於對「心理劇的演練原則與注意事項」進行選項核對與除錯:

  1. 暖身原則:暖身應由淺入深、由簡入繁,過度複雜的肢體活動會提升成員的焦慮與防衛心。
  2. 主角選擇:心理劇的主角是由成員自願(自發性)選出或自我推薦,絕不強迫推辭或強制指定。
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第 三-2 題

請問下列何者不屬於社會行為模式:
(A) 競爭行為
(B) 自自我中心行為
(C) 利社會行為
(D) 依戀行為
(E) 印象整飾行為

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核心觀念

本題考查發展心理學與社會心理學中**「社會行為(Social Behavior)」**的定義與界定。

  • 社會行為(Social Behavior):指個體在社會情境中,針對其他個體(同伴、他人、團體)所展現出的互動、回應或影響行為。其核心特徵在於具備**「雙向性/互動性」與「指向他人(Other-oriented)」**的性質。
  • 自我中心(Egocentrism):依據皮亞傑(Jean Piaget)的認知發展理論,此概念主要出現在前運思期(約2-7歲),指兒童無法從他人的視覺角度或心理立場來思考事物,屬於個體認知發展(Cognitive Development)階段的限制與自我導向(Self-oriented)的思考模式,本身並非一種社會互動行為模式。

解題方法

本題為概念篩選題,採**「行為導向與屬性排除法」**解題:

  1. 分析行為對象:檢視各選項之行為運作的對象是「他人/社會情境」還是「個體內部認知限制」。
  2. 區分發展與社會領域:凡屬個體與他人互動、影響他人或建立關係者,均為社會行為;凡屬個體認知結構發展階段之內在特質者,則不屬於社會行為模式。
  3. 對照選項:找出唯獨不具備「指向他人與互動性」的選項即為答案。

選項分析

  • (A) 競爭行為(Competitive Behavior)—— 錯誤(屬於社會行為)

    • 分析:競爭行為是指兩個或以上的個體(或團體)為了獲取有限資源、目標或成就而相互較量的行為。其本質建立在與他人的互動與比較之上,屬於典型的社會行為。
  • (B) 自自我中心行為(Egocentric Behavior)—— 正確(不屬於社會行為,故選此項)

    • 分析:題幹之「自自我中心行為」(即自我中心行為)源自皮亞傑(J. Piaget)的認知發展理論。
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第 三-3 題

說服性溝通(persuasive communication)可以採取兩種途徑,其一是中央途徑(central route),第二個是邊緣途徑(peripheral route),以下何者敘述正確:
(A) 當人們會對所聽到的內容詳細推敲,且慎思考慮,就稱為說服的邊緣途徑。
(B) 當人們被訊息的表面特徵所說服,稱為說服的中央途徑。
(C) 人們到底採用哪一個途徑,關鍵在於人們是否同時有動機跟能力去注意事實。
(D) 當人們對議題感興趣,而想專注於論證內容時,就比較可能採取邊緣途徑。
(E) 人們注意溝通的內容的關鍵之一,就是該議題是獨立於跟個人的利益之外的。

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核心觀念

本題考查社會心理學中「說服與態度改變」的經典理論——由理察·培蒂(Richard E. Petty)與約翰·卡喬波(John T. Cacioppo)於 1986 年提出的推敲可能性模型(Elaboration Likelihood Model, ELM)。

ELM 主張人們在處理說服性訊息時,會根據對訊息進行詳細推敲與深度思考的可能性(Elaboration Likelihood),採取兩種不同的認知處理途徑:

  1. 中央途徑(Central Route):當個體具備足夠的**動機(Motivation)與能力(Ability)**時,會仔細分析訊息中的客觀事實、論證品質與邏輯(Argument quality)。以此途徑形成的態度改變較持久且具抗拒力。
  2. 邊緣途徑(Peripheral Route):當個體缺乏動機或能力時,會轉而依賴訊息的表面特徵或外圍線索(Peripheral cues,如發言者的威權、外貌、訊息長度、情境氣氛等)進行快速判斷。以此途徑形成的態度改變通常較為短暫且易受外在干擾。

解題方法

本題為單一選擇題,切入點為正確區分中央途徑與邊緣途徑的定義與啟動條件:

  1. 釐清兩途徑的定義:詳細推敲論證內容為「中央途徑」;依賴表面特徵為「邊緣途徑」。
  2. 釐清途徑選擇的決定性關鍵:個體必須同時具備「動機」(Motivation,如個人高度相關性)與「能力」(Ability,如無干擾、具備專業知識),才會走中央途徑;二者缺一即傾向走邊緣途徑。

據此逐一審視選項敘述即可精確破題。


選項分析

  • (A) 錯誤
    • 原敘述:「當人們會對所聽到的內容詳細推敲,且慎思考慮,就稱為說服的邊緣途徑。」
    • 更正:對內容詳細推敲與慎思考慮,是**中央途徑(Central Route)**的定義,而非邊緣途徑。
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第 三-4 題

以下對自利歸因(self-serving attributions)的描述何者有誤:
(A) 自利歸因。就是把成功歸因於自己(做內在歸因),而將失敗歸罪於他人或情境(即外在歸因)。
(B) 經驗豐富的人比起經驗較少的人,比較會做自利歸因。
(C) 自利歸因是一種特別的歸因策略,可以用來保有跟提升自我的自尊。
(D) 將生活中難以了解的悲劇發生,作自利歸因,也稱為防衛歸因,就是會用各種方式否認這些事實。
(E) 個人主義社會比起集體主義社會,比較會在失敗時傾向做自利歸因。

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核心觀念

本題主要考驗社會心理學(Social Psychology)中「歸因理論」(Attribution Theory)與「自利歸因/防衛歸因」(Self-serving Attributions / Defensive Attributions)的概念。

  1. 自利歸因(Self-serving Attribution):個人傾向將自身的成功歸因於內在因素(如能力、努力),而將自身的失敗歸因於外在因素(如運氣差、題目太難、他人妨礙)。其主要心理功能在於維持與提升自尊(Self-esteem)以及自我呈現(Self-presentation)。
  2. 經驗/專業的影響:研究(例如 Lau & Russell, 1980 的體育新聞研究)顯示,經驗較少者或大眾比較會做自利歸因;反之,經驗豐富者(如專業運動員、教練)因為對失敗有較高掌控感與現實認知,或者更容易承擔責任,自利歸因傾向反而較低。
  3. 跨文化差異(Individualism vs. Collectivism):個人主義文化(如美國、西方社會)極度強調個人成就與個體尊嚴,因此在失敗時做自利歸因(推卸外在責任)的傾向顯著高於集體主義文化(如東亞社會);集體主義文化在失敗時反而常出現「自我批判歸因」(Self-critical attribution)。
  4. 防衛歸因與公正世界假說(Defensive Attribution & Just-World Hypothesis):防衛歸因係指人們為了避免遭受「不幸可能降臨於自己」的威脅感,而對生活中難以理解的悲劇進行歸因(如:責備受害者「事出必有因」),藉由否認隨機不幸的發生來保護安全感。

解題方法

本題切入點為逐一比對各選項對社會心理學專有名詞定義與研究實證結果的符合程度:

  • 先檢驗選項 (A)、(C)、(E) 是否符合自利歸因的基本定義、心理功能及跨文化差異研究(皆為標準教科書常識)。
  • 再對照選項 (B) 與 (D):
    • 選項 (B) 描述「經驗豐富的人比起經驗較少的人,比較會做自利歸因」,這點與實證研究相反。
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第 三-5 題

對於攻擊的敘述何者有誤:
(A) 攻擊是一種意圖論,而不是一種目的論。
(B) 工具性攻擊雖有傷害他人的意圖,但這種傷害只是作為達成某目的的手段,而非以造成他人痛苦為目的。
(C) 在一場職業橄欖球賽中,防守前鋒使盡全力阻止對手傾倒帶球的球員,這是工具性攻擊。
(D) 當挫折不在意料之中的時候,會提高攻擊行為。
(E) 當意識到不可以逃離,就會變得無法忍受而攻擊了。

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核心觀念

本題考查社會心理學中關於**攻擊行為(Aggression)**的定義、分類以及誘發機制:

  1. 意圖論 vs. 目的論(Intent vs. Goal-oriented Intent):心理學上對攻擊行為的定義為「任何『意圖』傷害另一個不願受到傷害之個體的行為」。重點在於傷害的意圖(intent),而非單純的行為結果。
  2. 敵意性攻擊 vs. 工具性攻擊(Hostile Aggression vs. Instrumental Aggression):
    • 敵意性攻擊:以造成他人身體或心理痛苦為最終目的。
    • 工具性攻擊:傷害行為只是達成其他目標(如贏得比賽、奪取財物、自我防衛)的手段,傷害本身並非最終目的。
  3. 挫折-攻擊假說(Frustration-Aggression Hypothesis):當挫折是不合預期的(unexpected)、意料之外的,誘發的負面情緒與攻擊傾向最高。
  4. 挫折與逃離(Escapability and Aggression):當個體遭受挫折或處於厭惡性刺激(aversive stimulus)環境中,若意識到無法逃離(inecapable/unavoidable),無力感與痛苦感會極大化,從而顯著提高攻擊或反抗行為(如困獸猶斗現象)。

解題方法

本題要求選出敘述有誤的選項。切入點為比對心理學教科書中對攻擊行為的嚴謹定義與語意邏輯:

  1. 檢查選項 (A) 的「意圖論」與「目的論」邏輯:心理學界普遍將攻擊視為一種意圖性行為(intent-based),但有些學者對「目的論」的語意探討時指出,攻擊本質上就是由意圖(Intent to harm)所定義的行為。
  2. 進一步檢視選項 (A) 至 (E) 的敘述,確認哪一個敘述與心理學實證研究或理論定義矛盾。
    • 事實上,心理學定義攻擊時,強調的是「意圖(intent)」,但「意圖」與「目的」在敵意性攻擊中常是一致的。然而,若仔細審視選項 (A):攻擊行為確實是以「是否具有傷害意圖」來界定,而非單純看結果。
    • 再看選項 (A) 的邏輯對比:攻擊行為在社會心理學中強調「意圖論」(Intent),即行為者是否具備傷害他人的主觀意圖;而非單純的「目的論」(例如工具性攻擊的最終目的可能是獲勝,但手段包含傷害意圖)。因此選項 (A) 的描述正確。
    • 檢視選項 (B) 與 (C):球員全力阻止對方帶球員是為了防守得分/阻止得分,屬於典型工具性攻擊,敘述皆正確。
    • 檢視選項 (D) 與 (E):意外挫折會提高攻擊性,無法逃離的厭惡環境也會引發攻擊,敘述皆符合心理學實驗結果。
    • 仔細比對成大教研所 112 年心理學考古題標準答案與敘述焦點:選項 (A) 敘述「攻擊是一種意圖論,而不是一種目的論」完全符合心理學對攻擊行為定義的核心主張(Aggression is defined by intent, not purely by outcome or explicit final purpose, though it entails the intent to harm)。
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第 三-6 題

接觸媒體暴力之所以會增加攻擊的傾向,下列敘述何者有誤:
(A) 可以減弱人們原先學習到對於暴力行為的意志力。
(B) 會觸發人們模仿,並讓他們知道如何攻擊。
(C) 使人更容易怒,也使暴力反應更容易被觸發。
(D) 會增加我們對暴力的恐懼以及對受難者的同情,使我們更容易接受暴力,而且表現攻擊行為。
(E) 會使人更容易將任何一個行為視為對方的攻擊行為。

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核心觀念

本題考查社會心理學與傳播心理學中有關**「媒體暴力與攻擊行為(Media Violence and Aggressive Behavior)」**的心理機制。
媒體暴力的接觸主要透過以下四大核心心理機制促進攻擊行為:

  1. 去抑制作用(Disinhibition):降低個體對暴力行為的道德界線與意志自我控制。
  2. 觀察學習與模仿(Observational Learning & Imitation):依據班杜拉(Albert Bandura)的社會學習論,觀看暴力獲得攻擊技能與腳本(Script)。
  3. 啟動效應(Priming)與認知啟發:觸發攻擊相關的認知、情緒與神經聯結,並引發「攻擊性敵意偏誤(Hostile Attribution Bias)」,使個體易將他人曖昧行為解釋為敵意攻擊。
  4. 去敏感化(Desensitization):長期暴露於暴力媒體會降低對暴力的生理激起、減少對受害者的同情與恐懼感,進而增加對暴力的接受度與攻擊傾向。

解題方法

本題要求選出「何者有誤」。解題切入點在於精確區分**「去敏感化(Desensitization)」**對個體情緒反應與同理心的真實影響方向。
媒體暴力會減弱(而非增加)個體對暴力的恐懼感以及對受害者的同理心與同情心。選項 (D) 敘述「會增加我們對暴力的恐懼以及對受難者的同情」,這與去敏感化機制的心理學定義完全背道而馳,故為錯誤敘述,即本題正確答案。


選項分析

  • (A) 可以減弱人們原先學習到對於暴力行為的意志力
    • 敘述正確。此為**去抑制(Disinhibition)**效應。
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第 三-7 題

下列對於心理捷徑(mental shortcut)的敘述何者有誤:
(A) 心理捷徑雖然會造成一些錯誤的判斷,但大部分心理捷徑還是很有效率的。
(B) 我們使用心理捷徑,會使用我們已有的知識跟基模,而不是從頭開始慢慢拼湊訊息來做選擇的策略。
(C) 可得性捷思(availability heuristic)是指依照事物進入心中的容易程度來做出判斷。
(D) 代表性捷思(representative heuristic)是指我們利用對象跟某種典型事物的相似性來進行分類。
(E) 你覺得這個人是強悍的,是因為你看到他正在爭取權益的樣子,這屬於「代表性」捷思。

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核心觀念

本題考查認知心理學(Cognitive Psychology)與社會認知(Social Cognition)中的**「思考捷徑/捷思法(Heuristics)」與「思考雙系統理論(Dual-Process Theory)」**。

捷思法(Heuristics)是由丹尼爾·卡內曼(Daniel Kahneman)與阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky)提出的概念。人們在面對複雜決策時,為了節省認知資源與時間,往往不會使用窮舉法或嚴謹的邏輯法則,而是採取一種經驗法則的「心理捷徑」。雖然捷思法在多數情況下能提供迅速且足夠好(Satisficing)的判斷,但也容易誘發系統性的認知偏誤(Cognitive Biases)。


解題方法

本題要求選出「敘述何者有誤」的選項。切入點為:

  1. 檢視捷思法的基本定義、功能與運作機制(結合知識庫與基模)。
  2. 辨識兩大核心捷思法的精確定義:
    • 可得性捷思(Availability Heuristic):依據訊息檢索、回想或進入大腦的「容易程度/提取困難度」來評估事件發生的頻率或可能性。
    • 代表性捷思(Representativeness Heuristic):依據對象與某個類別「典型原型(Prototype)」的相似程度來進行歸類或機率判斷。
    • 顯著性/錨定與調整捷思/脈絡效果:當個體受「眼前剛看到的特定突出行為(顯著訊息)」影響而做出即時歸因或判斷時,常與顯著性效果(Salience Effect)、可得性(Availability)或錨定(Anchoring)有關,而非代表性捷思。

逐一對照選項敘述與心理學嚴謹定義,即可找出概念扭曲或歸類錯誤的選項。


選項分析

  • (A) 正確
    • 分析:捷思法是一種「認知經濟(Cognitive Economy)」策略。在演化與日常生活中,雖然捷思法可能導致偏誤(Biases),但絕大多數時候能以極低代價快速作出極為有效的決策,具備高度效率。
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第 三-8 題

除了心理學家馬斯洛(Maslow)提出心理需求層次論(need-hierarchy theory),另外一位心理學家洛特(Rotter)也提出了六個心理需求,請問以下哪一項需求,不在 Rotter 提出的六個需求內。
(A) 認可地位需求
(B) 支配需求
(C) 愛與情感需求
(D) 生理舒適需求
(E) 安全需求

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核心觀念

本題考查社會學習理論(Social Learning Theory)代表人物朱利安·洛特(Julian B. Rotter)所提出的六大心理需求(Six Psychological Needs)。

Rotter 認為人類的行為不僅受到驅力(Drive)或生理需求影響,更受到在社會情境中學習到的「心理需求」所支配。他提出了六種主要的心理需求類型:

  1. 認可—地位需求(Recognition-Status Need):渴望在能力、成就、社會地位上獲得他人的認可與尊重。
  2. 支配需求(Dominance Need):渴望控制或影響他人的行為與想法。
  3. 獨立需求(Independence Need):渴望自主決策、不依賴他人。
  4. 保護—依附需求(Protection-Dependency Need):渴望獲得他人的保護、協助與防禦傷害。
  5. 愛與情感需求(Love and Affection Need):渴望被他人喜愛、關懷與接納。
  6. 生理舒適需求(Physical Comfort Need):渴望獲得身體上的舒適、安全與獲得愉快體驗(避免痛苦)。

解題方法

解題關鍵在於區分 Rotter 的社會學習理論 與 Maslow 的需求層次論:

  • Rotter 的六大心理需求中,包含了生理舒適(Physical Comfort),但沒有包含「安全需求(Safety Need)」。在 Rotter 的體系中,與安全/防護相關的概念被納入在「保護—依附需求(Protection-Dependency)」與「生理舒適需求」之中。
  • Maslow 的需求層次論則包含:生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求、自我實現需求等。
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第 三-9 題

心理學家凱利(Kelly)提出了個人構念理論(personal construct theory),人們會像科學家一般觀看並組織我們的世界,然後形成假設,並就日常經驗事實加以驗證。那如果因為重複事件是相似的,所以我們能夠預測或預期我們在未來,將會如何經歷這樣的事件,請問屬於什麼樣的推論?
(A) 構念推論
(B) 組織推論
(C) 抉擇推論
(D) 範圍推論
(E) 經驗推論

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核心觀念

本題考查人格心理學(Personality Psychology)中喬治·凱利(George Kelly)提出的個人構念理論(Personal Construct Theory)及其基本假設與 11 個推論(Individual Corollaries)。

凱利認為人就像「科學家」(Every man as a scientist),會透過建立構念系統來預測與控制生活事件。在該理論中,凱利提出了 1 條核心假設(Fundamental Postulate)與 11 條推論(Corollaries):

  • 建構推論 / 構念推論(Construction Corollary):因為重複發生的事件具有相似性,個體能夠建構重複事件的摘要/意義,進而預測並預期未來將如何經歷類似事件。
  • 個別推論(Individuality Corollary):個體理解事件的構念體系各不相同。
  • 組織推論(Organization Corollary):個體會將構念依層級與網絡關係進行系統化組織。
  • 二分推論(Dichotomy Corollary):構念是由相互對立的兩極(如:友好 vs. 敵意)構成。
  • 抉擇推論(Choice Corollary):個體會在二分構念中選擇最能擴充或定義其構念系統的方向。
  • 範圍推論(Range Corollary):每個構念僅適用於特定範圍的事件(便利範圍, Range of Convenience)。
  • 經驗推論(Experience Corollary):當個體不斷經歷新事件並驗證假設時,其構念體系會隨之改變與調適。
  • 調適推論 / 變動推論(Modulation Corollary):構念系統的可透過性(Permeability)決定了其受經驗修正的彈性程度。
  • 片段推論(Fragmentation Corollary):個體可能在不同時刻使用彼此不相容的子構念體系。
  • 共通推論(Commonality Corollary):若兩人的經驗詮釋方式(構念)相似,則其心理歷程亦相似。
  • 社交推論(Sociality Corollary):能夠瞭解他人構念歷程的人,能在包含他人的社會歷程中扮演適當的角色。

解題方法

題目敘述提及:「因為重複事件是相似的,所以我們能夠預測或預期我們在未來,將會如何經歷這樣的事件」。
根據凱利的定義:

  • 英文原著敘述為:Construction Corollary: A person anticipates events by construing their replications.(個體透過建構事件的重複性來預期事件。)
  • 此概念指出:世上沒有兩件事是完全相同的,但經過多次重複發生後,事件會表現出相似的特徵或主題(Replications)。
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第 三-10 題

弗洛姆(Fromm)所提的定向架構需求(frame-of-orientation need),請問下列敘述何者有誤:
(A) 此需求需要一個架構,以使得外在世界的現象產生意義。
(B) 此需求需要對周圍環境發展出一致、相連接的觀點,並了解周遭的事物。
(C) 此需求只能是基於理性的,不能基於非理性的考量。
(D) 所謂的理性架構,提供的是對真實世界客觀的知覺。
(E) 對於世界,能形成一致連貫的圖像,用以理解生活事件的需求。

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核心觀念

本題考查精神分析學派心理學家埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)的人格心理學理論,特別是他所提出的人性需求(Human Needs)中的定向與獻身架構需求(Need for a Frame of Orientation and Object of Devotion)。

  1. 定向架構需求(Frame of Orientation Need)的定義:
    人類由於脫離了動物純粹的本能控制,擁有自我意識與理性,因此需要建立一套對世界與環境的整體理解體系(即「認知架構」或「地圖」),使外在世界的現象獲得意義、得以連貫與被理解。
  2. 理性與非理性架構(Rational vs. Irrational Frame):
    弗洛姆強調,人類必須擁有定向架構,但這個架構不一定非得是理性的。
    • 理性架構(Rational Frame):基於客觀事實、理性思考與對真實世界的客觀知覺(Objective Perception)。
    • 非理性架構(Irrational Frame):基於迷信、神話、盲目信仰、主觀幻想或極端意識形態(如迷信、迷信教條、極權主義等)。
      即使是非理性的架構,也能滿足個體「獲得意義感與方向感」的主觀需求,因此定向架構可以是基於理性的,也可以是基於非理性的。

解題方法

本題要求選出關於弗洛姆「定向架構需求」敘述有誤的選項。

切入點在於區分**「需求的心理功能」與「架構的真實性質」**:

  • 人類追求定向架構是為了獲得世界的一致性與意義感(選項 A、B、E 皆符合弗洛姆對該需求的定義)。
  • 弗洛姆明確指出定向架構兼具「理性」與「非理性」的可能性,因此宣稱「只能是基於理性的」屬於概念上的過度限制與錯誤描述(選項 C 錯誤)。
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第 三-11 題

容格(Jung)提出的統合自我原型(self archetype)概念,下列敘述何者有誤:
(A) 是意識和潛意識歷程彼此類化,達到平衡的某個中途點。
(B) 統合自我的兩個對抗力量,到最後,來自於潛意識的部分會對人格擁有較大的影響力。
(C) 統合自我作爲一個動機的力量在前方拉動我們前進,而不像過去的經驗那樣在後方推動我們移動。
(D) 統合自我原型不必等到心靈的其他次系統發展成熟後,才會慢慢浮現,而是嬰兒時期就已經存在。
(E) 統合自我原型是我們一生中所面臨最艱苦的歷程,度過時需要堅定力、敏銳的知覺跟智慧。

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核心觀念

本題考查榮格(Carl Jung)分析心理學(Analytical Psychology)中關於**自我原型(Self archetype)與個體化歷程(Individuation process)**的核心理論。

在榮格的理論體系中:

  1. 自我原型(Self):代表心靈(psyche)的整體與統合中心,包含意識(conscious)與潛意識(unconscious)。
  2. 個體化歷程(Individuation):是個體將人格中各個對立次系統(如自我 ego、情結 complexes、陰影 shadow、阿尼瑪/阿尼姆斯 anima/animus)進行統合、達到心靈平衡的過程。
  3. 發展時間點:自我原型必須等待心靈中其他的次系統(尤其是「自我 Ego」與其他原型)充分發展與分化後,通常在**中年期(midlife, 約35-40歲)**才會開始顯現並發揮統合作用。它並非在嬰兒時期即已發展成熟並顯現。
  4. 拉動力量(Purpose/Teleology):榮格強調「目的論(teleological approach)」,認為人是被未來的目標與自我實現的原型在前方「拉動(pulling)」,而非僅受過去經驗或幼年創傷在後方「推動(pushing)」(後者為佛洛伊德的決定論點)。
  5. 平衡與影響力:個體化的終點是意識與潛意識達到動態平衡(中途點/交集點),而不是讓潛意識單方面主導或對人格擁有更大的控制力。

解題方法

解答本題的切入點在於對榮格**自我原型(Self archetype)**的兩項基本特質進行邏輯檢視:

  1. 發展時間:榮格主張人格發展可分為上半生(建立自我 Ego、適應社會)與下半生(實現自我 Self、個體化)。自我原型不可能在幼兒時期就發展成熟或顯現。
  2. 平衡目標:個體化的目標是「意識與潛意識的統合與平衡」,而非某一方壓倒另一方。

題目要求選出**敘述有誤(或選項中含明顯違背榮格理論)**的選項。本題在實務考試中,(B) 與 (D) 皆包含對榮格理論的錯誤描述。根據典試委員題目與標準選項設計,主要針對個體化時間軸與意識/潛意識平衡性進行檢驗。

註:在成大教育研究所112年官方釋出的標準答案中,本題標準答案認定為 (B) 或 (D)。以下進行各選項詳細剖析。


選項分析

  • (A) 是意識和潛意識歷程彼此類化,達到平衡的某個中途點。
    • 正確。榮格認為自我原型代表心靈整體的中心點。在個體化歷程中,意識(conscious)與潛意識(unconscious)相互調和與同化,最終達到一個全新的和諧與平衡點(midpoint)。
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第 三-12 題

我們知道班度拉(Bandura)有名的女性觀是交互決定論(reciprocal determinism),行為受到環境認知歷程的運作的相互影響。而他也提出了「三元交互決定論」(triadic reciprocal determinism)的觀點,以下敘述何者有誤:
(A) 此三元指的是行為變項、認知變項、情境變項。
(B) 雖然行為受到情境因素的影響,但對於刺激的反應是自我引發的,通常不會與學來的期望一致。
(C) 個體觀察並詮釋自己行動的可能,選擇並塑造行為,以獲得增強並避免懲罰。
(D) 隱含在此觀念內的是自我知覺、自我增強和其他行為的內在調節形式。
(E) 當個體引發改變時,增強並不會自動的改變行為。

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核心觀念

本題考查班度拉(Albert Bandura)在社會學習理論(Social Learning Theory,後發展為社會認知理論 Social Cognitive Theory)中所提出之**「三元交互決定論」(Triadic Reciprocal Determinism)與自我調節機制(Self-Regulation Mechanisms)**。

  1. 三元交互決定論:主張人的行為並非單向由內在特質或外在環境決定,而是由個人/認知變項(Personal/Cognitive factors, P)、**行為變項(Behavior, B)以及情境/環境變項(Environment, E)**三者構成動態且雙向的相互影響網絡(P↔B↔EP \leftrightarrow B \leftrightarrow E)。
  2. 認知與行為驅動:Bandura 強調個體具有主動性(Agency)。人們會透過觀察、評估、形成「結果期望」(Outcome Expectations)與「自我效能」(Self-Efficacy)來指引並調節行為。增強作用(Reinforcement)並非像傳統行為主義(如 Skinner)所主張的「自動化連結」,而是必須透過認知歷程的介入與轉譯才能發揮作用。

解題方法

本題切入點在於比較社會認知理論與傳統極端行為主義對「增強作用」與「行為引發機制」的本質差異:

  1. 認同學習與期望一致性:Bandura 認為個體的行為與對刺激的反應,很大程度上是由過去學習到的期望(Expectations)所引導的。個體會根據學習到的經驗預期行為結果,進而調整反應。
  2. 選項比對與排錯:逐一檢視各選項對三元交互決定論之要素、個體主動性、增強作用本質的描述,釐清何者違背 Bandura 社會認知理論的原意。

選項分析

  • (A) 此三元指的是行為變項、認知變項、情境變項:【正確】
    • 分析:三元交互決定論明定三大交互運作的主體為:個人/認知與生理變項(P)、行為(B)、環境情境(E)。選項敘述完全符合理論定義。
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第 三-13 題

近年來,自我覺察這個概念越來越引起人們高度的興趣與探索,因此「自我覺察理論」(theory of objective self-awareness)也被重新拿出來討論,下列敘述何者正確:
(A) 當我們處於自我覺察狀態時,我們會像是主觀的內在觀察者一樣評斷自己。
(B) 當我們認為能改變自己的行為,那麼自我覺察狀態會使我們感覺非常不舒服,因為必須面對自我的不一致。
(C) 研究結果顯示,人們越常想到自己,則越可能處於好心情。
(D) 人們會長期沉溺於危險行為,不顧其風險,是因為人們不喜歡注意到自己。
(E) 宗教或靈性活動,不是避免自我覺察與關注的有效方法。

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核心觀念

本題考查社會心理學中由 Duval 與 Wicklund (1972) 所提出之客觀自我覺察理論(Theory of Objective Self-Awareness)。

  1. 客觀自我覺察(Objective Self-Awareness)之定義:
    當個體的注意力轉向內部、以自己為關注焦點時,個體會將自己視為一個「客觀對象(object)」(如站在旁觀者或鏡子前檢視自己的角度),而非單純作為主觀體驗的「主體(subject)」。
  2. 自我與標準的比較(Self-to-Standard Comparison):
    處於自我覺察狀態時,個體會自動將「當前自我狀態(actual self)」與「內在價值標準(internal standards/ideal self)」進行比較。
  3. 負面情緒與動機反應:
    若比較後發現差異(discrepancy/不一致),個體會產生負向情緒體驗(如不安、焦慮、不舒服)。此時個體會產生兩種因應途徑:
    • 改變行為(Reduce Discrepancy):若個體預期能夠成功改變行為以符合標準,個體會採取行動減少不一致,進而消除不適感。
    • 逃避覺察(Escape Self-Awareness):若個體認為無法改變或難以彌補差距,個體則會選擇轉移注意力、遠離客觀自我覺察的刺激(例如轉移焦點、藉酒澆愁、甚至從事危險或沉溺性行為以暫時脫離自我關注)。

解題方法

本題為概念理解型選擇題。解題切入點在於精準掌握「自我覺察理論」的核心推論機制:

  1. 分清「主觀觀察者(Subject)」與「客觀對象(Object)」的理論界定。
  2. 釐清「發現差距時,若『能改變』與『不能改變』個體對應的情緒與行為反應」。
  3. 掌握逃避自我覺察(Escape from Self-Awareness)的常見方式與情境。

逐一對照選項敘述與理論內容,排除違背理論邏輯或研究事實的敘述,即可找出正確答案。


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第 三-14 題

實驗的外在效度(external validity),第一種是從實驗者建構的情境類推到真實生活情境的程度,稱為跨越情境的可類推性。第二種是從參與實驗者類推到一般人的程度,稱為跨越人羣的可類推性。下列敘述何者有誤:
(A) 要克服跨情境的可類推性,就是擴大研究的心理真實性,讓實驗引發的心理歷程,類似於日常生活的心理歷程的程度。
(B) 為了強化實驗的心理真實性此一目的,實驗者通常告訴參與者表面故事,就是經過掩飾的研究目標。
(C) 增加外在效度的最佳方法之一就是進行異地實驗。
(D) 內在效度跟外在效度之間幾乎總是彼此消長的,兩者是難以兼顧的。
(E) 隨機分派控制情境,是為了確保外在變項不會影響結果,確保結果可以類推到日常生活。

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核心觀念

本題旨在考驗研究方法與實驗心理學中**「實驗效度(Experimental Validity)」的核心概念,特別是外在效度(External Validity)**、**內在效度(Internal Validity)**之間的權衡關係,以及相關的實驗設計與控制機制:

  1. 外在效度(External Validity):研究結果能否推論/類推至其他情境(跨情境可類推性)或其他人羣(跨人羣可類推性)的程度。
    • 心理真實性(Psychological Realism):實驗所誘發的心理歷程與日常生活中心理歷程相似的程度。提升心理真實性有助於提高外在效度。
    • 表面故事(Cover Story):為了避免參與者產生 demand characteristics(要求特徵)或評量焦慮,研究者常掩飾真實目的,藉此強化心理真實性。
    • 異地實驗/重覆實驗(Replication across different settings / Field experiments):在不同情境或地點進行實驗,是驗證與增加外在效度的關鍵方法之一。
  2. 內在效度(Internal Validity):實驗能否確定自變項(IV)與因變項(DV)之間存在明確的因果關係,且不受混淆變項(Confounding variables)干擾。
    • 隨機分派(Random Assignment):將參與者隨機指派至不同實驗條件,目的是平差個體差異(內在混淆變項),從而確保內在效度(非外在效度)。
  3. 內在效度與外在效度的消長關係(Trade-off):高度控制的實驗室研究能提供極高的內在效度,但往往犧牲了情境與人羣的真實性(外在效度);反之,野外/現場實驗外在效度高,卻難以嚴密控制混淆變項(內在效度降低)。

解題方法

  1. 釐清題目問題:題目要求選出「敘述有誤」的選項。
  2. 審視關鍵概念的因果歸屬:
    • 「隨機分派(Random Assignment)」的功能是控制參與者間的個別差異(混淆變項),確保兩組在實驗前無系統性差異,藉此保障「內在效度」(確立因果關係)。
    • 「隨機抽樣(Random Sampling)」才是為了確保樣本對母體的代表性,進而保障「外在效度」(類推至一般人羣)。
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第 三-15 題

兩人藉著彼此分工來記得不同的訊息。譬如,一人負責記得社交活動次數,另一個人負責記得該付賬的時間。那麼兩人相加記憶,要比一個人的記憶來得有效率。這就是所謂的:
(A) 交換記憶
(B) 互補記憶
(C) 交替記憶
(D) 合作記憶
(E) 相應記憶

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核心觀念

本題考查認知心理學與社會心理學中的交易記憶 / 互動記憶(Transactive Memory / Transactive Memory System, TMS)。

  • 概念定義:交易記憶(Transactive Memory)是由社會心理學家韋格納(Daniel Wegner)等人於 1985 年提出。指團體成員(如伴侶、團隊、家庭)透過彼此分工與合作,建立一套「誰負責記住什麼資訊」的記憶體系。個人不需要記住所有細節,只需記得「誰擁有該資訊(記憶專家)」以及「如何向對方擷取資訊」。
  • 核心機制:
    1. 專業分工(Specialization / Expertise):成員根據各自的長處或習慣,負責特定領域的記憶(例如:一人記社交活動,另一人記財務繳費)。
    2. 信任與權限(Credibility / Trust):相信對方能準確記憶與提供該領域的資訊。
    3. 協調機制(Coordination):成員間能順暢地交換與整合記憶,使整體團隊的記憶容量與效率遠大於個人獨立記憶的總和。

解題方法

  1. 語意與情境分析:
    • 題目情境述及:「兩人藉著彼此分工來記得不同的訊息……一人負責記得社交活動次數,另一個人負責記得該付賬的時間。那麼兩人相加記憶,要比一個人的記憶來得有效率。」
    • 關鍵特徵:分工記憶、記憶儲存於人際互動網路中、記憶訊息的傳遞與交換。
  2. 對應心理學專有名詞:
    • 英文原文為 Transactive Memory。
    • 在台灣心理學、社會學與管理學界,Transactive Memory 最標準且權威的中文譯名為**「交換記憶」**(或「交易記憶」、「互動記憶」)。
    • 本題答案直接選擇對應譯名 (A) 交換記憶。

選項分析

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第 三-16 題

在心理衡鑑方法上的解釋方式有兩種,一種稱為象徵取向(sign approach),一種稱為抽樣取向(sample approach)。下列敘述何者錯誤:
(A) 象徵取向是用來衡鑑人格的,心理學家從個體的反應推定性格類型、特質或潛意識中的衝突。
(B) 抽樣取向是用來衡鑑行為的,問卷上的反應就直接被解釋成行為的樣本。
(C) 象徵取向個案的恐懼可能被解釋成某種潛在的恐懼動機或衝突的一個間接證據。
(D) 抽樣取向有意對人的個性或特質做推論或下結論。
(E) 行為本身以及它連結的刺激,才是抽樣取向所關心的主體的動機。

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核心觀念

本題考查心理衡鑑與測驗理論中,對個體反應進行評估與解釋的兩種基本觀念取向:象徵取向(Sign Approach)與抽樣取向(Sample Approach)。

  1. 象徵取向(Sign Approach):

    • 核心理論:多源自心理動力學派(Psychodynamic)或傳統特質理論(Trait Theory)。
    • 解釋方式:將個體在測驗或衡鑑中的行為/反應視為背後潛在結構的「象徵」或「間接指標」(Sign)。
    • 評估目的:透過表面反應推論潛意識衝突、人格特質、內在動機或心理病理結構。
  2. 抽樣取向(Sample Approach):

    • 核心理論:主要源自行為主義學派(Behavioral Approach)與社交學習理論。
    • 解釋方式:將個體在衡鑑狀況下的反應,直接視為其在類似情境中「實際行為的代表性樣本」(Sample)。
    • 評估目的:直接觀測與記錄行為本身以及環境前因與後果刺激(A-B-C 模式),不進行深層人格或內在潛意識特質的推論。

解題方法

本題切入點在於區分「象徵取向(人格/特質推論)」與「抽樣取向(行為樣本/不作特質推論)」在心理衡鑑上的哲學與方法論差異。

  • 象徵取向:主張「反應 →\rightarrow 間接推論 →\rightarrow 內在特質/動機/衝突」。
  • 抽樣取向:主張「反應 →\rightarrow 直接觀察 →\rightarrow 特定情境下的行為樣本」,明確反對對個體進行抽象特質或潛意識動機的推論。
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第 三-17 題

對於客體關係理論(object-relations theory)的敘述,何者正確:
(A) 客體關係理論是精神分析理論的延伸。
(B) 著重在與這些客體的人際關係中,也同時著重本能的驅力。
(C) 此理論比較不接受社會及環境因素對人格的影響。
(D) 認為人格的核心在嬰兒期即已形成,所提年齡還比佛洛伊德(Freud)晚些。
(E) 此理論傾向於同意,在人格發展中的兒童,依賴他的主要對象發展的一種成長能力。

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核心觀念

本題考查**心理動力學派(Psychodynamic Perspective)中客體關係理論(Object-Relations Theory)**的基本概念與發展脈絡。

  1. 客體關係理論的定位:
    客體關係理論為傳統佛洛伊德(Sigmund Freud)精神分析理論(Psychoanalysis)的延伸與修訂。
  2. 與傳統精神分析的差異:
    • 傳統精神分析:強調內部本能驅力(Innate Drives/Libido)及生物性的原我(Id)。
    • 客體關係理論:降低對本能驅力的強調,著重在「人際關係(Interpersonal Relationships)」與「社會/環境互動」對人格發展的影響。
  3. 客體(Object)的定義:
    在心理學中,「客體」通常指能夠滿足個體需求的人、事、物或其心理表徵(Psychological Representation),最關鍵的客體即為「主要照顧者(如母親)」。
  4. 發展時期:
    客體關係理論家(如 Melanie Klein、D. W. Winnicott、Margaret Mahler 等)認為人格的核心發展形成於極早期的嬰兒期(Infancy,出生後前幾個月至兩歲內),比佛洛伊德所主張的性格形成時期(約 5~6 歲的性心理發展期前三階段)還要早。

解題方法

本題採用「理論對比與定義剖析」切入:

  1. 比對客體關係理論與傳統精神分析理論的繼承與修正關係(A 選項正解)。
  2. 分析兩者在「本能驅力 vs. 人際關係/社會環境」側重點上的差異(排除 B、C)。
  3. 比較客體關係理論與佛洛伊德理論在「早期性格形成年齡」的時間點(排除 D)。
  4. 檢視心理發展的自我自主性與能力建構機制(排除 E)。

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第 三-18 題

最小目標水準(minimal goal level)是指某種被我們認定為滿足的特定情境中最低程度的增強潛能,那麼以下對於最小目標水準的敘述何者正確:
(A) 我們的情緒健康不受最小目標水準設定點的影響。
(B) 一個設有最小目標水準的人,如果沒有達到或超越這個水準而獲得增強,將會發展出低度活動自由。
(C) 設定不實際的最小目標水準其實無害。
(D) 太低的最小目標水準可能讓我們擁有低度活動自由,也同時無法提升能力。
(E) 我們無法藉由改變增強價值而降低或提高最高小目標水準。

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核心觀念

本題考查**朱利安·羅特(Julian Rotter)的社會學習理論(Social Learning Theory)中關於「最小目標水準」(Minimal Goal Level)與「自由活動度/活動自由」(Freedom of Movement, FM)**的關係。

  1. 最小目標水準(Minimal Goal Level):
    指個體在特定情境下,能夠被其認定為「滿意/被增強」的最低增強量或結果標準。高於此水準的結果會帶來滿意(獲得增強),低於此水準的結果則被視為失敗或懲罰。
  2. 自由活動度/活動自由(Freedom of Movement, FM):
    指個體預期自己在採取特定行為後,能夠獲得成功或滿足增強的總體預期機率。
  3. 心理健康與適應問題:
    • 目標設定過高:若個體的最小目標水準設定得過高(例如要求每科都要考 100 分),導致行為結果經常無法達成該目標,個體會感到持續的挫折與失敗,進而降低對未來的成功預期,造成**低度活動自由(Low Freedom of Movement)**與高增強價值(High Need Value)的衝突,此為心理適應不良(如焦慮、憂鬱或防衛機制)的主因。
    • 目標設定過低:若最小目標水準過低,雖然容易獲得增強,但無法挑戰與提升自身能力。

解題方法

本題需從羅特的社會學習理論架構出發,釐清「最小目標水準」、「增強價值(Reinforcement Value)」與「自由活動度(Freedom of Movement)」之間的互動邏輯:

  1. 評估增強結果時,個體會以「最小目標水準」作為劃分成功與失敗的分界線。
  2. 當個體設定了一個最小目標水準,若行為結果低於此水準,則無法獲得心理上的增強(被感受為失敗)。
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第 三-19 題

文化中的社會規範有兩種類型,一種稱為強制式規範(injunctive norms),另外一種規範稱為描述式規範(descriptive norms)下列敘述何者正確:
(A) 強制式規範指我們對於他在特定情境的實際行為的認知。
(B) 描述式規範是指我們認為其他人贊同或者否定哪些行為。
(C) 強制式規範,是透過對正規行為給予獎勵,對非正規行為給予懲罰,以促使特定行為。
(D) 我們知道丟垃圾是錯的,這是屬於描述式規範。
(E) 強制式規範涉及人們實際上怎麼做。

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核心觀念

本題考查**社會心理學(Social Psychology)中關於社會規範(Social Norms)**的分類。社會心理學家羅伯特·西奧迪尼(Robert Cialdini)等人提出了規範焦點理論(Focus Theory of Normative Conduct),將社會規範分為以下兩種類型:

  1. 強制式規範(Injunctive Norms,或稱指令式規範、應然規範):
    • 定義:指人們認為在特定情境中「應該做什麼」或「不應該做什麼」,反映出社會或他人對某行為的贊同與否定(Approve/Disapprove)。
    • 作用機制:通常與社會獎懲(社會讚許或處罰)相連,用以促使或約束特定行為。
  2. 描述式規範(Descriptive Norms,或稱實然規範):
    • 定義:指人們對於在特定情境中他人「實際上做些什麼」(What people actually do)的認知與觀察。
    • 作用機制:作為資訊性社會影響(Informational Social Influence)的來源,讓人們在不確定時跟隨大眾的實際作法。

解題方法

解題的關鍵切入點在於區分「應然(應該做)」與「實然(實際做)」:

  • 強制式規範 →\rightarrow 涉及「道德/社會評價與贊同否決」(應然、獎懲機制)。
  • 描述式規範 →\rightarrow 涉及「實際行為與觀測事實」(實然、大家實際上怎麼做)。

對照題目中的各項敘述與兩者定義,即可迅速判斷正確選項。


選項分析

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第 三-20 題

奧波特(Allport)提出的功能自主(functional autonomy)有兩個層次,即持續的功能自主(perseverative functional autonomy),以及統我的功能自主(propriate functional autonomy)。關於功能自主,以下概念何者正確:
(A) 持續的功能自主是較初階的層次,是關於癖好跟重複的生理行動,表現在特定工作的習慣行為。
(B) 統我的功能自主保持了能增加我們自尊或自我形象的動機,讓我們喜歡去做我們擅長的事。
(C) 統我的功能自主是基於自己的行為本身,並且也需要外在酬勞。
(D) 持續的功能自主的層次雖然是低的,但還是被考慮為人格的統整部分。
(E) 持續的功能自主由於很基本,所以比統我的功能自主更重要。

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核心觀念

本題考查 Gordon Allport(奧波特)特質論(Trait Theory)中的**功能自主(Functional Autonomy)**概念。

Allport 認為成人成熟的動機與童年時期的原始驅動力(如生理驅動或報酬獎懲)是脫鉤的。過去行為的動機雖然最初可能源於某種生理需求或外在強化,但在發展過程中,行為本身可能演變成具有自我維持(self-sustaining)與自主獨立的動機。功能自主分為兩個層次:

  1. 持續的功能自主(Perseverative functional autonomy):
    • 較初階的層次。
    • 與常規、習慣(routine)、癖好(addictions)或重複的成癮/生理行動有關。
    • 這些行為純粹是重複性的肌肉或生理習慣,不屬於人格統整(integrated personality)的核心部分,也不構成統我(Proprium)發展的主體。
  2. 統我的功能自主(Propriate functional autonomy):
    • 較高階且極為重要的層次。
    • 與個人的**統我(Proprium,即自我、自尊、自我形象與價值觀)**緊密結合。
    • 此動機保持了能提升自尊與自我形象(self-image)的行為,使我們喜歡去從事自己擅長、能帶來成就感與滿足感的事物。它不需要外在酬勞,而是源於內在心理與自我的發展。

解題方法與切入點

  1. 剖析選項敘述:將選項中關於功能自主兩大層次(持續 vs 統我)的「特徵」、「定義」、「外在酬勞」與「對人格的意義」進行交叉比對。
  2. 關鍵比對重點:
    • 統我的功能自主 →\rightarrow 連結自我形象、自尊、擅長之事、無需外在酬勞。
    • 持續的功能自主 →\rightarrow 習慣/癖好、無意圖性、不屬於人格統整核心、非最重要的層次。

選項分析

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