108 年 國立政治大學心理學系碩士班工業與組織組《社會與性格心理學》

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第 I 題25 分

Explain the following terms (25%):

  1. minority influence
  2. inoculation hypothesis
  3. group polarization
  4. the two-stage model of the attraction process (Byrne et al., 1986)
  5. culture of honor

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本大題為概念解釋題,共包含五個子題,總計佔 25% 分數。每一子題皆為社會心理學領域的重要概念,需針對其定義、核心論點、以及相關研究進行闡述。

  1. Minority Influence (少數影響):

    • 核心觀念:指少數群體透過其態度、行為或論點,對多數群體產生影響,進而改變多數群體的態度或行為的過程。這與傳統上認為影響力主要來自多數群體的觀點(Majority Influence)相對。
    • 關鍵理論與研究:Moscovici 等人的研究是少數影響的代表。他們發現,少數群體若能展現出一致性 (consistency)、自信 (confidence),並且非僵化 (non-rigidity),則較有可能說服多數群體。少數影響通常透過間接和長遠的方式進行,影響群體的內化 (internalization) 而非僅是表面上的服從 (compliance)。
    • 影響機制:少數意見的持續性會迫使多數人思考其論點,進而可能引發雙重處理途徑 (dual-process),即少數觀點會引發較為審慎的思考,而非多數意見常引發的自動化或淺層處理。
    • 例子:歷史上許多社會運動的開端(如民權運動、女權運動)都是由少數人發起並最終改變社會主流價值觀。
  2. Inoculation Hypothesis (心理免疫假說):

    • 核心觀念:此假說借用醫學上的「疫苗接種」概念,提出人們可以透過預先接觸微量的論點反對者,並學習反駁這些論點,來增強其對未來更強烈說服嘗試的抵抗力。
    • 關鍵理論與研究:McGuire 提出的「心理免疫理論 (Inoculation Theory)」。此理論認為,抵抗說服的過程需要兩個要素:
      • 引子 (Inoculum):預先提供微弱的、可能被反駁的論點。
      • 反駁指導 (Refutation Pre-exposure):提供人們反駁這些引子論點的策略或理由。
    • 影響機制:透過接觸和反駁引子,人們會發展出認知上的防禦機制,就像身體產生抗體一樣。當未來面對更強大的說服攻擊時,這些預先建立的防禦機制就能有效地抵禦。
    • 例子:在反吸菸廣告中,先向青少年展示一些支持吸菸的論點(例如「吸菸很酷」),然後教導他們這些論點的錯誤之處(例如「吸菸並不能讓你更酷,反而有害健康」),使其未來在面對同儕壓力時,能更堅定地拒絕吸菸。
  3. Group Polarization (團體極化):

    • 核心觀念:指在討論後,群體成員的平均意見會比討論前更加極端。換言之,如果群體原先的傾向是支持某個立場,那麼討論後,該群體會更強烈地支持該立場;反之亦然。
    • 關鍵理論與研究:Festinger 的社會比較理論 (Social Comparison Theory) 和 Sherif 的資訊影響理論 (Informational Influence Theory) 提供了基礎。
    • 影響機制:
      • 社會比較歷程 (Social Comparison Process):人們希望在群體中被視為是「正確的」或「適度的」。在討論中,人們會發現自己原先的立場比大多數人稍弱,為了符合社會規範或獲得認同,他們會傾向於採取更極端的立場,以顯得「更正確」或「更熱衷」。
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第 II 題25 分

Essay (25%)

  1. According to the elaboration likelihood model, what should you do if you want to persuade your
    friend to vote for the candidate that you like? Please try your best to demonstrate your
    understanding of this model and its persuasion processes. (15%)
  2. There are some mechanisms demonstrate that people try to enhance or maintain positive
    self-evaluation, please point out at least three, and explain how they work. (10%)

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本大題為申論題,共包含兩個子題,總計佔 25% 分數。第一個子題要求運用「論說可能性模型」來分析說服策略,第二個子題則探討維持正面自我評價的機制。

1. 運用「論說可能性模型」(Elaboration Likelihood Model, ELM) 進行說服 (15%)

  • 核心觀念:論說可能性模型(Petty & Cacioppo)指出,人們在接收到說服訊息時,有兩種不同的處理途徑:

    • 中央路徑 (Central Route):當人們有動機 (motivation) 且有能力 (ability) 仔細思考訊息內容時,會透過中央路徑處理。此時,訊息的論點品質是影響態度改變的主要因素。態度改變通常是持久且穩固的。
    • 周邊路徑 (Peripheral Route):當人們缺乏動機或能力去深入思考訊息時,則會透過周邊路徑處理。此時,人們會依賴周邊線索 (peripheral cues),如訊息來源的可信度、訊息的吸引力、簡單的說話節奏等,來判斷訊息。態度改變可能不持久且容易被推翻。
  • 說服策略分析:若要說服朋友投票給某候選人,需根據朋友的動機和能力來決定採用哪種路徑,或兩者結合。

    • 情境一:朋友有高度動機且有能力仔細思考 (例如:該朋友對政治議題很關心,且有時間研究)

      • 策略:採用中央路徑。
      • 具體做法:
        1. 強調候選人的優勢論點:詳細闡述該候選人在政策、政見、經驗、品格等方面的具體優勢。例如,說明他提出的經濟政策如何能改善你的共同關心的問題,或是他過去的政績如何證明其能力。
        2. 提供具體證據和數據:用事實、數據、研究報告、專家意見等來支持你的論點,使論述更有說服力。
        3. 直接與朋友的關切點連結:說明該候選人的政見如何能直接幫助到你的朋友,或解決他所關心的社會問題。
        4. 鼓勵朋友思考:引導朋友深入思考這些論點的合理性,並與其他候選人比較。
    • 情境二:朋友動機或能力較低 (例如:朋友對政治不感興趣,或時間緊迫,不想深入研究)

      • 策略:採用周邊路徑,輔以少量中央路徑線索。
      • 具體做法:
        1. 利用訊息來源的說服力:強調你(訊息來源)對該候選人的了解和信任,暗示你的判斷是可靠的。
        2. 利用候選人的個人魅力或聲望:提及該候選人受歡迎的程度、其公眾形象、或其他名人對他的支持,利用這些周邊線索來影響朋友的觀感。
        3. 簡潔有力地傳達訊息:用簡短、易記的口號或重點來傳達候選人的正面形象,例如「他很可靠」、「他能帶來改變」。
        4. 製造正面情緒連結:將候選人與朋友喜歡的事物(如某種價值觀、某種理想)連結起來,引發朋友的正面情感。
        5. 少量優勢論點:可以簡要提及一兩個對朋友最相關的優勢論點,但重點不在於深入論證,而在於引發初步好感。
    • 綜合策略:

      • 評估朋友的狀況:首先判斷朋友是屬於哪種情況,再決定主要策略。
      • 先用周邊路徑建立初步好感:即使朋友有動機,也可以先用一些個人魅力、社會認同等周邊線索,讓朋友對候選人產生初步的正面印象,降低其防禦心理。
      • 再輔以中央路徑的論點:在朋友有了初步好感後,再針對性地提供一兩個關鍵的、有力的論點,讓朋友覺得「這個候選人確實不錯」,進而加深其支持。
      • 重複訊息:透過不同管道(如談話、分享新聞、推薦文章)重複傳達支持候選人的訊息,有助於加強態度。
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第 III 題35 分

Explain the following term: (35%)

  1. personal construct theory
  2. deficiency motive
  3. surface traits vs. source traits
  4. archetypes
  5. striving for superiority
  6. optimal experience
  7. possible selves

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本大題為概念解釋題,共包含七個子題,總計佔 35% 分數。這些概念涵蓋了心理學中關於人格、動機、經驗與自我概念的多個重要理論。

  1. Personal Construct Theory (個人建構理論):

    • 核心觀念:由 George Kelly 提出,主張人們理解和預測世界的方式,是透過一套個人化的、主觀的建構系統 (construct system)。每個人都像一個「科學家」,不斷地形成、測試和修正自己的「建構」,以便理解經驗並預測未來。
    • 關鍵概念:
      • 建構 (Construct):是一種二極體(例如:好/壞、聰明/愚蠢、友善/敵對)。人們用這些二極體來解釋事件和人。
      • 闡釋性選擇 (Constructive Alternativism):強調同一事件可以被不同的人以不同的建構來解釋,沒有絕對的「真實」解釋,只有對個人而言最「有用」或「預測力最強」的解釋。
      • 核心建構 (Core Constructs) vs. 次要建構 (Peripheral Constructs):核心建構是個人認同和關係的基礎,較難改變;次要建構則較為彈性,容易因經驗而改變。
    • 應用:此理論強調主觀經驗的重要性,認為理解一個人的行為,需要理解其獨特的建構系統。
  2. Deficiency Motive (匱乏動機):

    • 核心觀念:主要源自 Abraham Maslow 的需求層次理論 (Hierarchy of Needs)。匱乏動機是指當個體缺乏某種基本生理或心理需求時所產生的動機。這些需求的滿足是為了減少不適感或緊張感,使個體恢復到平衡狀態。
    • 與成長動機的對比:匱乏動機與成長動機 (Growth Motive) 相對,成長動機(如自我實現)的滿足並非為了消除匱乏,而是為了個人成長、發揮潛能。
    • 例子:飢餓(生理需求)、安全感缺失(安全需求)、被孤立(愛與歸屬需求)、被貶低(尊重需求)等,都屬於匱乏動機的範疇。滿足這些需求是為了填補空缺,使身心回到穩定狀態。
  3. Surface Traits vs. Source Traits (表面特質 vs. 根源特質):

    • 核心觀念:由 Raymond Cattell 提出,用於描述和分析人格的結構。
      • 表面特質 (Surface Traits):是可以直接觀察到的行為模式或特質的組合。它們是許多不同行為的集合,例如「外向」可能包含健談、愛社交、喜歡人群等表面行為。它們較為顯著,容易被識別。
      • 根源特質 (Source Traits):是構成人格的更深層、更基本的結構性因素。它們是更少的、更核心的特質,據信是表面特質背後的原因。Cattell 透過因素分析,最終識別出 16 個根源特質。
    • 關係:表面特質是由一個或多個根源特質所驅動的。理解根源特質,能更深入地解釋和預測個體的行為。
    • 例子:一個人的「好勝心強」可能是一個表面特質,而其背後可能由「支配性 (Dominance)」和「成就動機 (Achievement Motivation)」等根源特質所驅動。
  4. Archetypes (原型):

    • 核心觀念:由 Carl Jung 提出,是集體潛意識 (collective unconscious) 中的基本意象、思想模式或原型。它們是人類共同經驗的遺傳性心理結構,存在於所有文化和個體中。
    • 關鍵特徵:
      • 普遍性:存在於全人類,不受個人經驗限制。
      • 情感強度:攜帶強烈的情感能量。
      • 表現形式:通常以象徵、神話、夢境、童話等形式出現。
    • 例子:
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第 IV 題15 分

Essay: (15%)

  1. Does Culture Affect our Personality? Please discuss this issue from the perspectives of
    Rogers' humanistic approach and Behavioral/social learning theory. (15%)

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本題為申論題,要求從兩種不同的理論視角(羅傑斯的人本主義方法與行為/社會學習理論)來探討文化對人格的影響。

文化對人格的影響:從人本主義與行為/社會學習理論視角探討

文化對人格的形成與發展具有深遠的影響,但不同理論對此影響的解釋方式有所差異。以下將從羅傑斯的人本主義方法以及行為/社會學習理論的角度進行探討。

一、 羅傑斯的人本主義方法 (Rogers' Humanistic Approach)

羅傑斯的人本主義理論強調個人主觀經驗、自由意志、以及追求自我實現 (self-actualization) 的內在驅動力。從這個角度來看,文化對人格的影響主要體現在以下幾個方面:

  1. 塑造「有機體價值條件」 (Organismic Valuing Process) 的扭曲:

    • 核心觀念:羅傑斯認為,每個人天生具有「有機體價值條件」的能力,能判斷什麼對自己是好的、能促進成長的。然而,當個體開始需要**「他人稱許條件」 (Conditions of Worth)** 時,他們會將這些外在的、來自文化或重要他人的評價標準內化。
    • 文化影響:文化(透過家庭、學校、社會規範)會傳遞一套價值觀和行為準則。如果這些準則與個體的有機體價值判斷不符,個體為了獲得他人的愛與接納,就會壓抑真實的感受和需求,轉而追求符合文化期望的行為。
    • 人格發展:這種內化導致了**「不一致性」 (incongruence)**,即真實自我與理想自我(文化塑造的自我)之間的差距。人格發展就成為一個不斷試圖縮小這種差距,或者在追求自我實現的過程中,努力克服文化限制、重新連結有機體價值判斷的過程。例如,在強調集體主義的文化中,個人主義的傾向可能被視為負面,導致個體壓抑個人的獨特性。
  2. 影響「自我概念」 (Self-Concept) 的形成:

    • 核心觀念:自我概念是個人對自己的看法,包括「實際自我」(real self) 和「理想自我」(ideal self)。
    • 文化影響:文化提供了個人用來定義自己的框架和參照點。社會文化中的角色期望、刻板印象、價值觀等,都會被個體用來建構其自我概念。例如,在性別角色分明的文化中,男性和女性的自我概念可能因此受到顯著影響。
    • 人格的完整性:羅傑斯認為,當文化提供的條件有助於個體追求**「全然功能的人」 (fully functioning person)**,即保持與有機體價值判斷的一致性、開放經驗、相信自己等,那麼文化就是促進人格健康發展的。反之,如果文化過於僵化或壓抑,則會阻礙個體成長。

二、 行為/社會學習理論 (Behavioral/Social Learning Theory)

行為主義強調學習是人格形成的核心,而社會學習理論(特別是 Bandura 的理論)則進一步擴展了學習的範疇,納入了觀察學習、模仿、以及認知因素。從這個角度來看,文化對人格的影響是透過學習機制來實現的:

  1. 操作制約 (Operant Conditioning):
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