113 年 國立清華大學中國文學系碩士班甲組《國文》

此為考場規則說明，非正

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本大題為閱讀理解題，主要考驗考生對魯迅《狂人日記》的文本細讀能力，以及對文學作品的背景知識、主旨與象徵意義的分析能力。

核心概念：

1. 文本細讀與背景知識：識別作品的發表時間、媒介，理解序文的語言風格與內容。
2. 文學分析：分析序文與正文的關係，探討「月光」的象徵意義。
3. 文學史觀：《狂人日記》作為中國現代文學的開山之作，其語言、主題都具有開創性。

題目一：(一) 魯迅《狂人日記》作為1918年面世的現代白話小說,最初發表在什麼刊物？

• 核心概念：作品的首次發表媒介。
• 解題思路：這題需要考生具備《狂人日記》的文學史背景知識。
• 詳解：
  魯迅的《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說，於1918年5月發表在《新青年》雜誌上。該雜誌是當時中國影響力最大的新文化運動陣地，提倡科學與民主，推動白話文運動。
• 【答案】：《新青年》雜誌。

題目一：(二) 為什麼〈狂人日記〉的序文以文言文寫成?你認為這段文言文序文與全篇小說的主題有什麼關係?

• 核心概念：序文的語言選擇與內容，及其與小說主旨的關聯。
• 解題思路：
  1. 分析序文的作者身份、寫作時間、敘事角度。
  2. 探討序文為何使用文言文，對比小說主體部分的白話文。
  3. 連結序文內容（如「迫害狂」的診斷、日記的「荒唐」）與小說的「狂人」視角，分析其功能。
• 詳解：
  1. 序文為何以文言文寫成？
     • 作者身份與創作情境：序文的作者是「某君」，一位與「狂人」似乎有距離的旁觀者（或稱「敘事者」），他以一種較為客觀、謹慎的態度來介紹這本日記。在1918年，文言文仍是知識分子普遍習慣使用的書寫語言，尤其在正式的書信、序跋等場合。使用文言文，一方面是當時的書寫習慣，另一方面也營造了一種距離感，將「狂人」的敘事與外界（包括序文作者和讀者）區隔開來。
     • 象徵意義：文言文代表著傳統、封建、舊的文化與思想。序文使用文言文，可能是在暗示，這種「迫害狂」的病症（即封建禮教的壓迫與扭曲）是根植於中國舊傳統的土壤中的，而「狂人」的白話日記則是對這種傳統的顛覆與反抗。文言文的「客觀」介紹，與白話文的「主觀」控訴形成對比，更凸顯了「狂人」內心的真實與急迫。
  2. 序文與小說主題的關係：
     • 「迫害狂」的診斷與誤診：序文將日記內容歸結為「迫害狂」的症狀，並認為其「語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言」。這看似是醫學上的診斷，實則是對「狂人」看到的社會現實的「扭曲」解讀。小說的主題是批判封建禮教對人性的壓迫與異化，將「人吃人」的社會現實描繪成「狂人」的「迫害妄想」。序文的「診斷」恰恰反證了「狂人」所揭示的社會真相是多麼令人難以置信、多麼「荒唐」，以至於被視為瘋子的胡言亂語。
     • 文本的真實性與可信度：序文透過「某君」之口，強調日記的「非一時所書」、「語誤一字不易」、「人名悉易去」等，試圖說明這本日記的真實性（非虛構），但同時又以「醫家研究」的語氣，暗示其內容的「荒唐」。這種「真」與「假」、「理」與「非理」的模糊界線，正是小說試圖探討的：在一個充滿虛偽與壓迫的社會裡，誰才是真正的「狂人」？是看到真相卻被視為瘋子的「狂人」，還是麻木不仁、遵循舊禮教的「正常人」？
     • 反襯與結構上的呼應：序文以文言文的、看似冷靜客觀的筆調，介紹了這本日記，實際上卻為小說奠定了「瘋狂」與「迫害」的基調。它像是一個「圍牆」或「濾鏡」，將讀者與「狂人」的內心世界隔離開來，但同時也引導讀者進入「狂人」的視角，去感受那種被獵巫、被圍剿的恐懼。序文的「客觀」介紹，反而反襯出「狂人」日記的「主觀」控訴的震撼力。
• 【答案】：序文以文言文寫成，一方面是當時的書寫習慣，另一方面也營造了與「狂人」白話日記的距離感，暗示了其內容所關聯的封建傳統。

本大題為文言文閱讀與翻譯，包含對古文句意的理解、標點符號的判斷，以及情節的分析。

核心概念：

1. 文言文翻譯：準確理解古漢語詞語和語法，轉換為現代漢語。
2. 標點符號判斷：理解標點符號在句意連貫性上的作用。
3. 文本情節分析：根據敘事邏輯，分析人物行為動機和事件發展。

題目二：(一) 請將以下句子翻譯為白話文。

• 核心概念：文言文詞語與句子的翻譯。
• 解題思路：逐字逐句理解，並根據上下文調整翻譯。
• 詳解：
  • (a) 常感激讀詩經。
    • 「感激」在此處的意思為「喜愛」、「傾心」、「欣賞」。
    • 白話翻譯：常常因為喜愛（或欣賞、傾心於）《詩經》而（有所感慨）。
  • (b) 來就生為夫婦之言。
    • 「就」在此處作「接近」、「靠近」解。
    • 白話翻譯：前來對談生（或接近談生），表示願意與他結為夫妻。
  • (c) 其腰已上生肉,如人,腰已下,但有枯骨。
    • 「如人」即「如同常人一樣」。
    • 白話翻譯：她的腰以上長著肉，如同常人一樣；腰以下卻只有枯骨。
  • (d) 暫隨我去,方遺君物。
    • 「方」在此處作「然後」、「才」解。
    • 白話翻譯：暫時跟我去（一個地方），然後（我）會留給你財物。
• 【答案】：
  • (a) 常常因為喜愛《詩經》而（有所感慨）。
  • (b) 前來接近談生，表示願意與他結為夫妻。
  • (c) 她的腰以上長著肉，如同常人一樣；腰以下卻只有枯骨。
  • (d) 暫時跟我去，然後我會留給你財物。

題目二：(二) 請問以下哪一種標點比較符合文意?請將你選擇的句子翻譯成白話文,並說明比較符合文意的原因。

• 核心概念：文言文標點符號的判斷與句意連貫性。
• 解題思路：
  1. 分析兩個標點選項的結構差異。
  2. 理解「生一兒，已二歲」和「不能忍」之間的關係。
  3. 判斷「夜，伺其寢後，盜照視之」是緊接「不能忍」的行為，還是獨立的事件。
• 詳解：
  • 選擇的標點：
    「與為夫婦,生一兒,已二歲,不能忍,夜,伺其寢後,盜照視之。」
  • 翻譯成白話文：
    （他們）與談生結為夫妻，生了一個兒子，已經兩歲了，（談生）實在忍不住（了），（於是）夜裡，趁他（婦人）睡著後，偷窺（看）了（她的身體）。
  • 符合文意的原因：
    1. 句意連貫性：第一種標點（「與為夫婦,生一兒,已二歲,不能忍,夜,伺其寢後,盜照視之。」）使用了逗號連接，將「生一兒，已二歲」、「不能忍」以及後面的「夜，伺其寢後，盜照視之」這幾個部分視為一個連續的敘事過程。這符合原文的情節發展邏輯：談生與女子成婚，生子，兒子兩歲了，談生因為某種原因（可能是不忍心看到妻子如此，或是對妻子的狀態感到好奇與不安）而無法忍耐，接著便在夜裡偷窺。