109 年 國立臺北大學歷史學系碩士班《中國通史》

本題的核心在於探討中國中央集權體制在阻絕外患方面的成效，並需結合黃仁宇的地理觀點與具體歷史實例進行分析。

黃仁宇在《中國大歷史》中提出「地理是歷史的縮影」的觀點，認為中國的地理環境，特別是長江以北的廣大平原，與乾旱的草原地帶接壤，形成了農耕文明與游牧文明的對峙。長城作為一條地理界線，不僅是軍事防禦工事，更象徵著中央集權國家為維持其農耕社會的穩定，必須建立強大的軍事和行政力量來抵禦來自北方的游牧民族的侵擾。這種地理上的壓力，促使中國歷代王朝不斷強化中央集權，以集中資源進行防禦。

然而，中央集權體制是否能「更有效地」阻絕外患，則需要辯證地看待。以下從正反兩方面舉例析論：

正面論述：中央集權體制的有效性

1. 秦漢時期： 秦朝統一後，修建長城，並在北方設立軍鎮，有效抵禦了匈奴的侵擾。漢武帝時期，更是通過強大的中央集權，調動全國資源，對匈奴發動了大規模的軍事反擊，派遣衛青、霍去病等名將，收復河套地區，將匈奴主力擊潰，開創了漢朝的盛世。這顯示了在強有力的中央領導下，能夠集中力量辦大事，有效抵禦大規模的外患。
2. 明朝時期： 明朝初期，面對北元殘餘勢力的威脅，明太祖朱元璋採取了積極防禦的策略，設立衛所制度，並多次派遣軍隊北伐。明成祖時期，更是御駕親征，對蒙古各部進行打擊，鞏固了北方的邊防。雖然明朝後期面臨後金（後來的清朝）的崛起，但其長城體系和軍事部署，在一定程度上延緩了後金的進攻，並在早期多次擊退了其試探性進攻。

反面論述：中央集權體制的局限性與失效

本題的核心在於探討九品官人法從其創立初衷到實際運作過程中，如何發生轉變，從而成為維護門閥世族特權的工具。

九品官人法的創立初衷與曹操的意圖

九品官人法的起源，通常追溯到曹操時期。當時，曹操為了打破東漢末年以來世家大族壟斷官場的局面，意圖選拔真正有才能的人士進入仕途，而非僅僅依賴門第。他設立了「九品中正制」的雛形，即在各州、郡設置「中正官」，負責考察和評定當地士人的品德和才能，並將其分為九個等級，作為選拔官員的依據。曹操的目的是為了打破傳統的門閥壟斷，選拔寒門中有才華者，以鞏固其統治基礎。

九品官人法發展為維護門閥世族的過程

然而，隨著時間的推移，尤其是在西晉統一後，九品中正制逐漸被修正和發展，最終演變成為維護門閥世族特權的制度。其轉變過程和制度內容的解釋如下：

1. 「中正」由考察官員轉為考察「品望」：

   • 初期（曹魏）： 中正官主要考察士人的「才」與「德」，強調實際才能。
   • 西晉時期： 隨著門閥勢力的抬頭，中正官的考察重點逐漸轉向「家世」、「聲望」（品望）。士人的出身、家族的顯赫程度、以及在社會上的名聲，成為評定等級的重要標準。這使得出身名門望族的士人，即使才能平庸，也能獲得較高的品級。

2. 「上品無寒門，下品無世族」的現象：

   • 在西晉時期，由於中正官本身往往就是當地的世家大族成員，他們自然會傾向於提拔與自己有親緣或地緣關係的士人，或者將自己家族的年輕子弟安排到較高的品級。
   • 為了維護家族的利益，世族會想方設法讓自己的子弟在「中正」那裡獲得高評價。

本題要求闡述四位歷史人物各自的歷史重要性，需針對其在歷史上的主要貢獻、影響或代表性意義進行說明。

(1) 秦始皇 (約西元前259年－西元前210年)

• 統一中國與建立中央集權制度： 秦始皇最大的歷史貢獻在於結束了春秋戰國以來長期的分裂局面，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、中央集權的封建王朝。他廢除分封制，推行郡縣制，將全國劃分為三十六郡，由中央直接任免官員，從根本上鞏固了國家的統一。
• 統一文字、度量衡、貨幣與車軌： 為了鞏固統一，秦始皇推行了一系列重要的改革措施。統一文字（小篆），有利於文化交流和政令傳達；統一貨幣（圓形方孔銅錢）和度量衡，促進了經濟的發展和全國市場的形成；統一車軌寬度，方便了交通運輸。
• 修建重大工程： 他主持修建了萬里長城，以抵禦北方游牧民族的侵擾；修建了馳道，便利了軍隊調動和物資運輸；修建了秦始皇陵，展現了強大的國家動員能力和統治者的威權。
• 奠定中國政治體制的基礎： 秦始皇所建立的中央集權制度，對後世中國政治體制產生了深遠的影響，成為後世王朝所沿襲和發展的基礎。雖然其統治殘暴，但也為中國的長期統一和發展奠定了制度上的基石。

【答案】秦始皇統一中國，建立中央集權制度，並推行統一文字、度量衡、貨幣、車軌等措施，奠定了中國古代政治、經濟、文化發展的基礎。

(2) 利瑪竇 (Matteo Ricci, 1552年－1610年)

• 中西文化交流的先驅： 利瑪竇是第一位成功抵達中國並在中國長期傳教、生活的耶穌會士。他不僅將天主教傳入中國，更重要的是，他扮演了東西方文化交流的橋樑角色。
• 引介西方科學與知識： 他將西方的天文學、數學、地理學、曆法、繪畫、音樂等知識，透過他的著作和與中國士大夫的交流，介紹給中國。例如，他與徐光啟合作翻譯了歐幾里得《幾何原本》的前六卷，這是西方幾何學首次系統性地傳入中國。
• 引介中國文化與思想至西方： 同時，利瑪竇也將中國的儒家思想、哲學、文學、政治制度等，透過他的書信和著作（如《天主實義》），介紹給歐洲。這對當時歐洲啟蒙運動中的思想家，如伏爾泰等人，產生了重要影響，甚至引發了所謂的「中國熱」。
• 促進傳教與文化適應： 利瑪竇採取了「適應政策」，試圖將天主教教義與中國傳統文化（特別是儒家倫理）相結合，這在當時的傳教史上具有開創性意義，也引發了後來的「中國禮儀之爭」。

【答案】利瑪竇是中西文化交流的關鍵人物，他引介西方科學知識和天主教至中國，同時將中國文化和思想傳回西方，對兩地的思想文化發展均產生了重要影響。

本題要求從提供的南宋史料出發，分析其可以引申出關於宋代哪些重要的歷史問題。這需要對史料進行細緻解讀，並結合宋代社會、文化、思想等方面的特徵進行闡釋。

史料解讀與核心內容：

這段文字記載了南宋時期，一位名叫張思叔（張繹）的酒家夥計，因其詩歌才華被名士謝良佐（顯道）賞識。在謝良佐的鼓勵和引薦下，張思叔開始讀書，並最終被理學大師程頤（伊川）收為門下。整個過程強調了謝良佐對張思叔潛力的發掘，以及程頤「有志於學者即受之」的開放態度。

可以討論的宋代歷史問題：

從這段史料中，我們可以引申出以下幾個關於宋代的重要歷史問題：

1. 宋代社會的流動性與階層結構：

   • 討論點： 史料顯示，一位出身「下賤」的酒家夥計，能夠因為其才華和志向，得到名士賞識，進而進入學術殿堂，甚至成為理學大師的門徒。這反映了宋代社會相較於前代，具有一定的社會流動性。
   • 進一步闡釋： 宋代實行科舉制度，雖然科舉制在唐代已確立，但在宋代得到進一步發展和完善，其公平性相對較高，為寒門子弟提供了上升通道。這段記載中的張思叔，雖然不是通過科舉直接入仕，但其才能被發現並得到培養的過程，是宋代社會重視人才、鼓勵士人發展的一個側面。然而，也需要注意，這種流動性並非絕對，門閥士族依然存在，寒門子弟的上升通道依然受到限制，但相較於之前的朝代，宋代的社會階層的界限有所模糊。

2. 宋代理學（新儒學）的發展與傳播方式：

   • 討論點： 史料中提到了程頤（伊川），他是宋明理學的重要代表人物。張思叔最終被程頤收為門下，這說明了理學在當時社會的影響力。更重要的是，程頤「有志於學者即受之」的態度，揭示了理學傳播的一種重要方式——師徒傳承。
   • 進一步闡釋： 宋代理學的興起是宋代思想史上的重要事件。理學家們不僅注重學理的探討，也重視將其思想傳播給更廣泛的社會階層。