109 年 國立臺灣大學歷史學系碩士班《中國史》
第 一 題25 分
從考古證據論證中國早期國家的出現,並藉此說明中國早期國家的結構與特質。
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本題主要在探討中國早期國家的起源與其社會結構。考生應從考古學的證據出發,論述國家形成的過程,並分析其早期國家的組織形態與特色。
解題思路:
- 國家出現的考古證據:
- 新石器時代晚期: 龍山文化晚期(約西元前 2600-2000 年)是中國早期國家形成的重要階段。
- 大型城址的出現: 如河南偃師二里頭遺址、山東龍山文化城子崖、王城鎮遺址等,顯示社會組織已能動員大量人力進行大規模公共工程建設。這不僅是聚落的擴張,更是防禦、權力集中的象徵。
- 社會階層分化: 墓葬中出現的貧富差異,如大型墓葬隨葬品豐富,有玉器、象牙等,而小型墓葬則顯得簡陋,反映出社會階層的固化與權力分配的不均。
- 禮器制度的萌芽: 發現的陶器、玉器等,在造型、紋飾上出現了特殊的、非實用性的器物,常與墓葬、祭祀活動相關,顯示了早期禮儀和宗教在維護社會秩序中的作用,以及與權力精英的聯繫。
- 專業化分工的證據: 遺址中發現的專門作坊(如製陶、製玉),顯示社會生產已出現專業化分工,不再是純粹的農業經濟。
- 二里頭文化(約西元前 1900-1500 年): 許多學者認為二里頭文化可能就是夏朝的都城遺址。
- 宮殿建築群: 發現了大型宮殿建築基址,有院落、廊道,顯示了權力中心的形成。
- 青銅器的使用與發展: 二里頭出土的青銅禮器,如鼎、爵、盉等,標誌著中國進入青銅時代,青銅器的製造和使用往往是早期國家權力集中的體現。
- 新石器時代晚期: 龍山文化晚期(約西元前 2600-2000 年)是中國早期國家形成的重要階段。
第 二 題25 分
討論「黃巢之亂」的前因與後果。
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本題要求考生分析唐末黃巢之亂爆發的背景、過程,以及其對唐朝乃至中國歷史產生的深遠影響。
解題思路:
一、 前因(爆發背景):
-
政治腐敗與官僚體系失靈:
- 宦官專權: 唐朝中後期,宦官集團勢力膨脹,干預朝政,甚至廢立皇帝,導致政治黑暗,中央權力衰敗。
- 藩鎮割據: 安史之亂後,各地藩鎮權力日益膨脹,擁兵自重,與中央對抗,中央政府對地方的控制力減弱。
- 官僚腐敗與低效: 官場貪腐盛行,任人唯親,行政效率低下,無法有效解決社會問題。
-
經濟凋敝與社會矛盾激化:
- 土地兼併嚴重: 貴族、官僚、地主大量兼併土地,導致自耕農破產,大量人口失去土地,生活困苦。
- 賦稅沉重: 為了應對軍費開支和維護統治,中央和地方不斷加重賦稅,尤其對農民的壓榨愈發嚴重。
- 自然災害頻繁: 唐末時期,黃河、淮河流域屢次遭受水災、旱災等自然災害,加劇了災民的困苦,成為農民起義的直接導火線。
- 階級矛盾尖銳: 統治階級的壓迫與剝削,使得社會底層民眾生活艱難,對現狀極度不滿,渴望改變。
-
統治集團內部的鬥爭與失誤:
- 唐武宗滅佛後的經濟影響: 雖然滅佛在短期內增加了財政收入,但長期來看,破壞了寺院經濟,也未能根本解決財政危機。
- 對農民起義的鎮壓失策: 中央政府在面對早期的小規模起義時,處理不當,未能有效安撫,反而激化矛盾,為後來的全面爆發埋下伏筆。黃巢起義前,王仙芝起義就已顯示出農民起義的巨大潛力。
第 三 題25 分
請閱讀下面兩則資料,再回答問題。
資料一:蘇天爵編《國朝文類》卷57,宋子貞〈中書令耶律公神道碑〉:
甲午(元太宗窩闊台六年),詔括戶口,以大臣忽觀虎領之。國初方事進取,所降下者因以與之,
自一社、一民各有所主,不相統屬,至是始隸州縣。......(窩闊台八年)其秋七月,忽觀虎以戶
口來上,議割裂諸州郡,分賜諸王貴族,以為湯沐邑。公(耶律楚材)曰:「尾大不掉,易以生隙,
且不令擅自徵斂,差可久也。」從之。是歲,始定天下賦稅:每二戸出絲一斤,以供官用;五
戶出絲一斤,以與所賜之家。上田每畝稅三升半,中田三升,下田二升,水田五升,商稅三十分
之一。
資料二:《清實錄》卷5〈世祖章皇帝實錄〉:
(順治二年五月)師至燕京。故明文武官員、出迎五里外。攝政和碩睿親王進朝陽門。......攝政
和碩睿親王諭兵部曰:「今本朝定鼎燕京,天下罹難軍民,皆吾赤子,出之水火而安全之。各處城
堡,著遣人持檄招撫,檄文到日,薙髮歸順者,地方官各陞一級,軍民免其遷徙。其為首文武官
員即將錢糧、丹籍、兵馬數目,親齎來京朝見。有雖稱歸順而不薙髮者,是有狐疑觀望之意,宜
核地方遠近,定為限期屆期至京。」......又諭故明內外官民人等曰:「各衙門官員俱照舊錄用,可
速將職名開報,如虛飾假冒者罪之。其避賊回籍,隱居山林者亦具以聞,仍以原官錄用。兵丁願
從軍或願歸農者,許該管官送至兵部,分別留遣。凡投誠官吏軍民皆著薙髮,衣冠悉遵本朝制度。
各官宜痛改故明陋習,共砥忠廉,毋股民自利。我朝臣工不納賄,不徇私,不修怨,違者必置重
典。凡新服官民人等,如蹈此等罪犯,定治以國法不貸。」
以上第一則資料記載的是窩闊台汗滅金後的政策,第二條則記錄多爾袞進入北京城之後採行的措施。
統治者的這些作為都是為了在中國北部建立穩固的統治,但比較兩者的內容,施政的方向顯然有極大
差異。請從蒙古及滿洲人建立政權的過程及其文化傳統,分析造成的此一差異的各種原因。
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本題要求考生比較元朝(蒙古)與清朝(滿洲)在入主中國後,為鞏固統治所採取的不同政策,並從其建立政權的過程及文化傳統兩個角度分析原因。
解題思路:
一、 比較兩則史料的政策內容與方向差異:
-
資料一(元朝,窩闊台時期):
- 目標: 括戶口、劃分州縣、分封諸王貴族(湯沐邑)、徵收賦稅(絲、糧食、商稅)。
- 方法: 建立州縣制,將原有的地方行政單位納入中央管轄;將土地和人民分封給貴族,但耶律楚材建議「尾大不掉」的湯沐邑不宜過大,且要由中央官吏管理,防止地方勢力過於膨脹。強調中央對賦稅的控制,規定統一的稅率。
- 重點: 建立行政體系,進行財政稅收的統一管理,同時兼顧安撫和利益分配給宗室貴族,但設法限制其過度擴張。
-
資料二(清朝,順治時期):
- 目標: 穩定統治、安撫漢人、建立權威、整頓吏治、統一制度。
- 方法: 招撫政策(鼓勵投降、優待官民)、剃髮易服(強行推行滿洲服飾和髮式,作為臣服象徵)、官員任用(沿用明朝舊官員,但要求報名、考核,並強調廉潔)、軍事與民政結合(招撫、遣散軍隊、鼓勵歸農)、嚴懲貪腐。
- 重點: 強調政治上的臣服(剃髮易服)、安撫與懷柔(優待官民、沿用舊官員)、以及政治倫理的重塑(強調廉潔、忠誠)。
-
差異分析:
- 元朝: 政策更側重於行政體系的建立、資源(人口、土地、稅收)的劃分與控制,以及對宗室貴族的利益分配與管理。其行政和經濟制度的設計,有較強的「外部統治者」的色彩,以掠奪和控制為主要手段。
- 清朝: 政策更側重於政治上的收服、文化上的同化(剃髮易服),以及對舊有統治階層的安撫與整頓。其措施更具備「入主中原」後,期望漢化、融入並統治中國的意圖。
二、 從蒙古與滿洲人建立政權的過程及其文化傳統分析原因:
- 蒙古(元朝)的建立政權過程與文化傳統:
- 過程: 蒙古崛起於漠北草原,通過軍事征服建立起龐大的帝國。其擴張過程是典型的遊牧民族的征服戰爭,掠奪性和軍事佔領是初期主要特徵。
- 文化傳統:
- 遊牧文化: 崇尚武力、重視個人勇武、部落集體主義、對土地的佔有方式與農耕民族不同(草原牧場為主)。
- 早期國家結構: 早期是以部落聯盟和君主制為主,對複雜的農耕社會的官僚體系、禮儀制度、法律規範不熟悉。
- 統治經驗: 雖然成吉思汗及其後繼者開始吸納各民族的官員(如耶律楚材),但整體上,統治經驗仍偏向於軍事征服和對被征服地區的資源掠奪,而非深入的社會改造。
第 四 題25 分
許多十九世紀的中國人在面對歐美列強勢力的入侵時產生強烈危機感,促使他們投身於救亡圖存的運
動,直接造成了清朝的滅亡。但是,在民國建立之後,危機感更是有增無減。請分析造成危機感的原
因,及其產生的各種影響?
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本題要求考生分析十九世紀中國人對西方入侵產生危機感的原因,以及這種危機感如何促使救亡圖存運動,並進一步探討民國建立後,危機感為何反而「有增無減」,及其產生的影響。
解題思路:
一、 十九世紀中國人面對西方入侵產生危機感的原因:
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軍事上的慘敗與國力懸殊的認知:
- 鴉片戰爭(1839-1842): 中國首次與西方工業化國家正面交鋒,清軍慘敗,被迫簽訂《南京條約》,割地賠款,開放通商口岸。這打破了「天朝上國」的迷思,讓部分士大夫認識到中西軍事實力的巨大差距。
- 後續戰爭: 英法聯軍之役(第二次鴉片戰爭)、甲午戰爭(1894-1895)等,清朝屢戰屢敗,喪失更多主權,進一步加深了對國力衰弱的認識。
- 「師夷長技以制夷」的提出: 林則徐、魏源等人的思想,標誌著對西方技術的初步關注,顯示出中國傳統「夷夏之辨」觀念開始鬆動。
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政治上的主權喪失與屈辱感:
- 不平等條約的體系: 領事裁判權、協定關稅、治外法權、租界等,嚴重侵犯了中國的主權,使中國淪為半殖民地。
- 喪失關稅自主權: 協定關稅使得外國商品得以傾銷,損害了中國民族工商業的發展。
- 外國勢力干涉內政: 從鎮壓太平天國、捻軍,到對清政府的財政支持,外國勢力對中國的政治影響力日益增大。
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經濟上的衝擊與民生艱難:
- 外國商品傾銷: 傳統手工業受到衝擊,農民的生計也受到影響。
- 對外國資本的依賴: 晚清政府為籌集賠款和軍費,不得不向外國借款,加深了經濟上的依附性。
- 社會矛盾激化: 國家貧弱,民生凋敝,成為社會動盪的根源。
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文化上的衝擊與價值觀的動搖:
- 西方文明的挑戰: 西方的科學技術、政治制度、宗教思想等傳入中國,對傳統的儒家思想、價值觀念構成了挑戰。
- 「天朝」觀念的崩潰: 傳統的以中國為中心的「天下觀」受到嚴重衝擊,開始出現向西方學習的思潮。
二、 危機感促使的救亡圖存運動及其影響(至清末):
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救亡圖存運動的表現:
- 抵禦外侮的鬥爭: 如鴉片戰爭、甲午戰爭中的抵抗,以及後來的義和團運動。
- 學習西方的思潮與實踐:
- 洋務運動: 「師夷長技以自強」,學習西方軍事和工業技術,但未能觸及根本的政治制度。
- 維新變法(戊戌變法): 學習西方的政治制度,主張君主立憲,但因觸動保守勢力而失敗。
- 革命運動: 以孫中山為代表的革命黨人,主張推翻帝制,建立共和,最終導致了辛亥革命。
- 民族意識的覺醒: 這些運動都體現了越來越強烈的民族危機感和救亡圖存的決心。
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對清朝滅亡的影響:
- 救亡圖存運動,尤其是革命運動,直接推翻了清朝統治,結束了中國兩千多年的君主專制制度。
三、 民國建立後,危機感「有增無減」的原因: