113 年 國立臺灣大學歷史學系碩士班《中國史》

本題主要探討中國早期城市發展的歷程與特色，以及不同城市形態形成的背景。考生需要掌握新石器時代晚期至秦漢時期城市發展的關鍵節點，並分析其演變的動力。

解題思路：

1. 定義與早期標誌： 首先，需要對「城市」有一個基本定義，並說明為何城市是歷史發展的重要標誌（如人口聚集、社會分工、政治中心、文化交流等）。
2. 新石器時代晚期城市：
   • 代表： 龍山文化（如陶寺、石家河、良渚等）。
   • 特質： 初步的聚落規模擴大、出現城牆（夯土、石砌）、有宮殿或大型建築、墓葬分化（顯示社會階層分化）、可能有專門的工匠。
   • 形成背景： 農業發展成熟、人口增加、社會組織的複雜化、部落聯盟的形成、對外防禦的需求。
3. 夏商周時期城市：
   • 代表： 偃師商城、殷墟、西周的豐鎬二京。
   • 特質： 規模更大、規劃性增強（如宮殿區、居住區、手工業區）、出現大型夯土台基建築、青銅器作坊集中、城市成為政治與宗教中心、都邑制度確立。
   • 形成背景： 國家形態的出現、王權的確立、神權與政治的結合、宗法制度的影響、疆域擴張與統治需要。
4. 春秋戰國時期城市：
   • 代表： 各諸侯國的都城（如洛邑、郢都、邯鄲、臨淄）。

本題旨在探討「唐宋變革論」的核心內容、學術爭議，以及考生對此理論的判斷與論證能力。

解題思路：

1. 「唐宋變革論」的定義與提出者：

   • 「唐宋變革論」是日本學者內藤湖南（Naitō Konan）在其學術研究中提出的重要概念。
   • 其核心觀點認為，中國歷史上存在一個從「中古」向「近世」轉變的重大歷史時期，這個轉變的關鍵節點發生在唐朝末年到宋朝。
   • 內藤湖南認為，宋朝標誌著中國社會的「近世」的開始，與唐朝的「中古」有本質的區別。

2. 「唐宋變革論」的主要內容與論據（內藤湖南的觀點）：
   內藤湖南從多個面向論證了唐宋之間的變革，主要包括：

   • 政治制度：
     • 唐代： 門閥士族影響力猶存，宰相權力相對集中，中央集權尚未完全鞏固。
     • 宋代： 科舉制度的成熟與普及，士大夫階層崛起，取代門閥成為統治階層；文官制度確立，分權制衡的官僚體系形成，皇權得到加強，但相權相對削弱。
   • 經濟結構：
     • 唐代： 土地制度（如均田制）尚在，莊園經濟佔有重要地位。
     • 宋代： 均田制瓦解，土地私有與兼併盛行，出現了商品經濟的空前發展，城市商業繁榮，出現了紙幣（交子），海外貿易興盛。
   • 社會階層：
     • 唐代： 門閥士族與庶族之間的界限依然明顯。
     • 宋代： 士大夫階層的出現，社會流動性增加，科舉制度成為重要的晉升管道，相對平等的社會結構開始形成。
   • 文化思想：
     • 唐代： 佛教、道教影響力大，詩歌（唐詩）風格奔放。
     • 宋代： 儒學復興（宋明理學），學術思潮轉向內省與務實，文學（宋詞）風格趨向婉約，市民文化興起。

3. 支持或反對該理論的論據分析（考生需選擇一面向並詳述）：

   （一）支持「唐宋變革論」的論據分析：

   • 政治面：
     • 科舉制度的成熟與士大夫政治的確立： 宋代科舉制度的完善，使得廣大庶族地主有機會進入仕途，形成了一個相對開放、以才學為基礎的統治階層（士大夫），這與唐代仍受門閥影響的貴族政治有顯著區別。例如，宋代宰相的產生不再依賴世襲或門閥，而是通過科舉考試或官僚體系晉升，並且其權力受到更嚴格的制約。
     • 中央集權與分權制衡： 宋代通過設立多級機構（如中書門下、樞密院、三司），將權力分散，加強了皇權對軍事、財政、行政的直接控制，同時也制約了單一官員的權力，體現了與唐代相對集權的特點不同。

本題要求考生深入分析清代八旗制度的形成、發展、演變及其對清朝國家性質的影響。這是一道綜合性題目，需要掌握清初的歷史背景，並能進行歷史變遷的分析。

解題思路：

1. 八旗制度的起源、建制、族裔、統領與分布：

   • 起源： 主要是在努爾哈赤統一女真各部過程中逐漸形成的。其目的是為了組織軍事力量、管理人口、鞏固統治。
   • 建制：
     • 組織形式： 以「旗」為基本單位，設有旗主（最初由努爾哈赤親自統領，後由皇子、貝勒擔任），旗下設佐領（又稱「牛錄」），佐領下設驍騎校，再下為兵丁。
     • 「八旗」的構成： 最初為四旗（黃、白、紅、藍），後擴充為八旗（圍繞正黃、正白兩旗，再加入鑲黃、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍八旗）。
     • 軍政合一： 八旗最初是軍事組織，同時也是行政、生產單位。
   • 族裔：
     • 滿洲（後金/清）： 核心構成。
     • 蒙古： 在征服過程中，大量蒙古部落被編入蒙古八旗。
     • 漢軍： 在征服過程中，被收編的原明朝降將、士兵，以及被俘虜的漢人，被編入漢軍八旗。
   • 統領與分布：
     • 統領： 最初由努爾哈赤及其子孫統領。入關後，由皇帝直接統帥，成為皇帝控制軍權的主要工具。各旗由旗主（早期貝勒）或皇帝指定的旗領（如旗分、參領、佐領）負責。
     • 分布： 最初主要分布在遼東地區。入關後，為了加強對全國的統治，將部分八旗官兵駐防於全國各地，形成「滿洲駐防八旗」和「蒙古駐防八旗」、「漢軍駐防八旗」。京師設有「內大臣」和「八旗都統」，負責統領京師駐防八旗。

2. 八旗制度發揮的各種功能：

   • 軍事功能： 是清朝統一中國和對外擴張的主要軍事力量。實行「兵農合一」的制度，平時生產，戰時打仗。
   • 政治功能：
     • 統治工具： 成為清朝統治漢人和其他民族的工具，確保滿洲統治的優勢地位。
     • 官僚體系： 八旗貴族在清初壟斷了中央和地方的官職，是清朝官僚體系的重要組成部分。
     • 民族隔離與統治： 通過八旗制度，將滿洲人、蒙古人、漢軍與漢人區隔開來，形成一種統治階層與被統治階層的結構。
   • 經濟功能：
     • 生產組織： 旗人從事生產，維持生計，但隨著時間推移，生產能力下降。
     • 國家財政來源： 八旗的俸祿、旗地、匠役等，都是國家財政的一部分。
   • 社會文化功能：
     • 民族認同： 維持滿洲民族的身份認同和文化特徵。
     • 社會管理： 八旗內部有自己的社會管理體系。

本題旨在考察考生對清末民初社會主義思潮的理解，特別是無政府主義與共產主義的傳播、影響及其相互關係。

解題思路：

1. 社會主義思潮傳播的緣由（清末民初）：

   • 西方影響的加深： 隨著西方列強的侵略和中國的半殖民地化，中國知識分子開始反思中國落後的原因，並積極尋求救國救民的道路。西方各種思潮，包括社會主義，隨之傳入。
   • 革命運動的推動： 辛亥革命前後，各種政治派別和革命團體紛紛湧現，為各種激進思潮的傳播提供了土壤。
   • 對傳統社會的批判： 傳統的儒家思想和政治體制無法解決中國面臨的危機，知識分子轉而尋求更為激進的變革方案。
   • 俄國十月革命的影響： 俄國十月革命的成功，為中國共產主義者提供了現實的榜樣，極大地鼓舞了對革命感興趣的中國知識分子。

2. 無政府主義在清末民初的內容與表現：

   • 內容：
     • 核心主張： 反對一切形式的國家權力、政府、階級、私有制和壓迫，主張個人自由、社會平等、互助合作。
     • 理論來源： 主要受到巴枯寧、克魯泡特金等人的影響。
     • 革命手段： 早期主張個人暴力（如暗殺），後期則傾向於社會革命、總罷工、建立無政府的聯邦組織。
     • 對中國的適用性： 一部分激進知識分子認為，中國傳統的「大同」思想與無政府主義有契合之處，可以以此作為改造中國的理論基礎。
   • 表現：
     • 傳播者： 主要由留日學生和部分激進知識分子傳播，如劉師培、吳警魂、張繼（早期）等。
     • 組織與刊物： 成立了如「中國社會黨」（雖然名稱有黨，但內部有無政府主義傾向）、「赤社」等團體，出版《赤農》、《自由錄》、《天義報》等刊物。
     • 行動： 參與革命活動，發動工人運動，進行 propaganda（宣傳）。

3. 共產主義（馬克思主義）在清末民初的內容與表現：

   • 內容：
     • 核心主張： 階級鬥爭、無產階級革命、建立無產階級專政、消滅私有制，最終實現共產主義社會。
     • 理論來源： 馬克思、恩格斯的學說，以及列寧主義。
     • 革命手段： 強調組織工人階級，通過暴力革命推翻資產階級統治。