111 年 國立臺北大學公共行政暨政策學系碩士班乙：公共政策組《社會學》

本題為社會學基本概念的名詞解釋。考生需理解並闡述各概念的涵義，並能以簡潔的中文表達。

1. Sociological imagination (社會學想像)
   由 C. Wright Mills 提出，指一種連結個人經驗（private troubles）與社會結構（public issues）的能力，理解個人困境如何受到更廣泛的社會、歷史、政治及經濟力量的影響。它鼓勵人們超越自身局限，從更宏觀的角度審視個人處境與社會現象之間的關係。
   【答案】社會學想像（Sociological imagination）是指一種連結個人經驗與社會結構、歷史脈絡的能力，使我們能理解個人困境（private troubles）如何與更廣泛的社會議題（public issues）相互關聯。

2. Symbolic interactionism (象徵互動論)
   一種微觀的社會學理論，由 George Herbert Mead 等人發展。該理論強調社會是由人們透過互動來創造和維持的，而這些互動主要依賴於符號（如語言、手勢、物件）的意義。人們在互動中透過詮釋符號來理解彼此的行為，並建構對自身、他人及社會的認知。
   【答案】象徵互動論（Symbolic interactionism）是一種微觀社會學理論，認為社會是由人們透過使用符號（如語言、手勢）進行互動而建構的。人們在互動中詮釋符號的意義，從而理解彼此、建構自我認同與社會現實。

本題分為兩部分：首先定義「內團體」與「外團體」；其次，運用這兩個概念分析台灣民眾對外籍配偶的態度與行為。

• 內團體（in-group）與外團體（out-group）的定義：

  • 內團體（in-group）： 指個人所屬、認同或歸屬的團體。成員之間通常有較強的凝聚力、認同感和歸屬感，傾向於對內團體的成員表現出較多偏好和支持。
  • 外團體（out-group）： 指個人不屬於、不認同或不歸屬的團體。內團體成員傾向於將外團體成員視為「他人」，可能產生疏離感、偏見，甚至敵意。

• 運用內外團體概念論述台灣民眾對外籍配偶的態度與作為：
  台灣社會將「台灣人」或「本國籍民眾」視為一個「內團體」。而「外籍配偶」，特別是來自較不熟悉或文化差異較大的國家（如早期來自東南亞的配偶）的女性，在某些時期和情境下，可能被視為「外團體」的成員。

  1. 態度層面：
     • 內團體偏好與外團體刻板印象： 部分台灣民眾可能基於「內團體」的認同，對外籍配偶產生「他者化」的現象，認為他們在文化、價值觀、生活習慣上與「我們」不同，甚至可能被視為對本國文化或社會結構的潛在威脅。這種「異化」現象可能導致刻板印象的形成，例如認為外籍配偶學歷不高、會搶奪工作機會、或對家庭照護構成負擔等。
     • 社會距離與社會接受度： 這種內外團體的劃分，可能影響社會接受度。部分外籍配偶可能面臨融入困難，社會互動受限，甚至遭遇歧視，這反映了「我們」與「他們」之間的社會距離。

本題要求考生闡述三種不同形式的「資本」概念，並說明它們如何共同或分別解釋社會流動現象。

• 三種資本的意義：

  1. 人力資本（human capital）：

     • 意義： 指個人所擁有的知識、技能、教育程度、健康狀況、經驗、以及其他有助於提升生產力及經濟價值的個人特質。這些特質可以透過教育、訓練、健康投資等方式來累積。人力資本被視為一種投資，能夠為個人帶來更高的收入和更好的職業機會。
     • 代表學者： Gary Becker。

  2. 文化資本（cultural capital）：

     • 意義： 指個人所擁有的、與特定社會階層或文化品味相關的非物質資產。包含知識、教育程度、語言、談吐、品味（如藝術、音樂、文學的鑑賞能力）、生活方式、以及與社會主流文化相符的舉止。文化資本能夠在社會互動中，特別是在教育體系和職場中，轉化為社會地位和優勢。
     • 代表學者： Pierre Bourdieu。

  3. 社會資本（social capital）：

     • 意義： 指個人或團體透過其社會網絡（如人脈、親友、同事、社群關係）所能獲得的資源與利益。這些資源包括資訊、機會、支持、信任、互惠關係等。社會資本強調的是人際關係的結構及其所蘊含的潛在價值。
     • 代表學者： James Coleman、Robert Putnam。

• 前述概念如何運用於解釋社會流動（social mobility）：

  社會流動是指個人或群體在社會階層中的位置變動。這三種資本概念提供了多角度的解釋：

  1. 人力資本與社會流動：
     • 個人透過投資於教育、技能訓練，提升自身人力資本，可以獲得更好的學歷和專業技能。這些人力資本的提升，是個人向上社會流動最直接且常見的途徑。例如，獲得大學學歷或專業證照，能增加進入高薪職業的機會，從而實現向上流動。

本題分為兩部分：首先定義「全球化」的內涵；其次，運用COVID-19疫情的經驗來反思全球化的發展及其限制。

• 全球化（globalization）的內涵：
  全球化是一個複雜且多面向的概念，通常指跨越國家界線的社會、經濟、政治、文化活動日益緊密連結與相互依賴的過程。其主要內涵包括：

  1. 經濟全球化： 跨國貿易、投資、生產、金融市場的整合，商品、服務、資本和勞動力在全球範圍內流動。
  2. 政治全球化： 國際組織（如聯合國、WTO）權力的增強，國家主權的相對弱化，以及跨國協調與治理的需求增加。
  3. 文化全球化： 思想、價值觀、生活方式、產品（如電影、音樂、飲食）在全球範圍內的傳播與融合，可能導致文化同質化或多元文化的交流。
  4. 社會與科技全球化： 資訊傳播的加速（網際網路、社群媒體），人口的跨國遷徙，以及全球性議題（如氣候變遷、流行病）的共同挑戰。
     總之，全球化意味著世界各地在時間和空間上的「壓縮」，使得個人、組織和國家之間的互動更加頻繁、即時且相互影響。

• 以COVID-19疫情反思全球化的發展與限制：

  COVID-19疫情的爆發與蔓延，為全球化過程提供了一個重要的「反思」契機，既凸顯了全球化的某些「發展」優勢，也暴露了其深刻的「限制」。

  1. 全球化的發展（凸顯的優勢）：
     • 資訊與科技的傳播速度： 疫情期間，全球科學家得以快速分享病毒基因序列、研究成果，並協調疫苗和藥物的研發。網際網路和通訊技術使得遠距工作、線上學習、資訊傳播成為可能，維持了部分經濟活動和社會運作。
     • 全球供應鏈的彈性與效率（初期）： 在疫情爆發初期，全球化的供應鏈體系展現了其快速調動資源的能力，例如部分國家能夠迅速進口醫療物資。
     • 國際合作的必要性： 疫情凸顯了國際組織（如 WHO）在協調全球公共衛生應對、分享訊息、推動疫苗公平分配等方面的作用，儘管其效果受到政治因素影響。