109 年 國立臺北大學中國文學系碩士班《中國文學史》
第 一 題
簡答題(每題5分)
- 文以氣為主
- 文筆之別
- 文以載道
- 乃知詞別是一家,知之者少
- 獨抒性靈,不拘格套
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本大題為簡答題,共五題,每題配分五分,主要考察考生對中國文學史上重要觀念、理論的掌握程度。
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文以氣為主:此為東晉文學理論家劉勰在《文心雕龍.風骨》篇中提出的觀點,強調文章的「氣」對於表達情感、塑造風格的重要性。劉勰認為,「氣」是文章的骨幹與精神所在,能貫串全篇,使文章具有生命力與感染力。他主張「風骨」與「氣」相輔相成,「風」指文采,「骨」指氣韻,「氣」是風骨的基礎,無氣則文采空洞,氣盛則文采自然流露。此觀點影響後世對文章風格與氣勢的評價,成為重要的文學批評理論。
【答案】此題考查劉勰《文心雕龍》中的文學理論,強調文章的「氣」是貫串全篇、賦予文章生命力的精神所在,是風骨的基礎。 -
文筆之別:此句出自唐代文學批評家皎然的《詩論》,他將詩歌的「文」與「筆」區分開來。「文」指詩歌的辭藻、形式、結構等外在表現,而「筆」則指詩歌的意境、情感、神韻等內在精神。皎然認為,詩歌的創作不能僅注重「文」的雕琢,而應更重視「筆」的表達,強調詩歌的意境與神韻才是其生命之所在。此觀點對唐代詩歌創作與批評產生了重要影響,促使詩人更加注重詩歌的內涵與意境的營造。
【答案】此題考查唐代皎然《詩論》中的詩歌批評觀點,區分了詩歌的「文」(形式、辭藻)與「筆」(意境、精神),強調後者對於詩歌的重要性。 -
文以載道:此觀念源遠流長,最早可追溯至先秦時期,如《論語》中孔子強調「言之者無罪,聞之者足戒」,以及「詩可以怨」等,皆體現了文學的教化與諷喻功能。
第 二 題
申論題(每題25分)
- 《史記》對後世文學創作的影響,試述之。
- 從「玄言詩」到「山水詩」的發展,試述之。
- 「唐傳奇」之於後世「小說」、「戲曲」之影響,試述之。
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本大題為申論題,共三題,每題配分二十五分,主要考察考生對中國文學史上重要作家、作品、文學思潮、發展脈絡的深入理解與分析能力。
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《史記》對後世文學創作的影響,試述之。
《史記》是西漢司馬遷所著,不僅是中國史學的開山之作,對後世文學創作也產生了深遠而廣泛的影響。其影響主要體現在以下幾個方面:
- 敘事藝術的典範:《史記》開創了紀傳體史書的體例,其敘事結構嚴謹,情節生動,人物形象鮮明。司馬遷善於運用各種敘事技巧,如夾敘夾議、插敘、倒敘、對比、烘托等,使得歷史事件和人物躍然紙上,成為後世小說、戲曲等敘事文學學習的楷模。例如,《史記》對項羽、劉邦、荊軻等人物的刻畫,其藝術手法對後世的歷史小說、戲曲創作影響極大。
- 人物塑造的典範:司馬遷在《史記》中塑造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象,無論是帝王將相,還是遊俠刺客,抑或是販夫走卒,都刻畫得入木三分。他善於通過人物的言行、心理活動、以及他人的評價來展現人物的性格,這種深刻的人物刻畫技巧,為後世文學創作提供了豐富的借鑒。
- 文體創新的影響:《史記》的「傳」體,即對人物進行傳記式的描寫,為後世的傳記文學奠定了基礎。其中的「世家」、「列傳」等體例,也啟發了後世的傳記、小說、戲曲等體裁的發展。同時,《史記》本身作為一部文學性極強的史書,其散文風格雄健、質樸、生動,對後世的散文創作也產生了巨大影響。
- 史傳文學的源頭:《史記》被譽為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」,其文學價值極高。它開創了中國史傳文學的先河,後世的《漢書》、《後漢書》、《三國志》等史書,以及後來的筆記小說、話本、戲曲等,都或多或少地受到了《史記》的啟發與影響。許多文學作品中的歷史故事、人物形象,都直接或間接地取材於《史記》。
- 思想內容的啟迪:《史記》不僅是文學的寶庫,更是思想的寶庫。其中蘊含的愛國主義精神、對人民的同情、對權力的批判、對歷史規律的探索等思想,都對後世的文學創作起到了思想啟迪作用,使文學作品具有更深刻的思想內涵。
總之,《史記》以其卓越的敘事藝術、深刻的人物塑造、創新的文體以及豐富的思想內涵,成為中國文學史上的一座豐碑,對後世文學創作,特別是敘事文學、歷史題材文學,產生了不可估量的影響。
【答案】《史記》對後世文學創作的影響體現在敘事藝術、人物塑造、文體創新、史傳文學源頭及思想啟迪等多個方面,是後世小說、戲曲等敘事文學的重要範本與靈感來源。 -
從「玄言詩」到「山水詩」的發展,試述之。
「玄言詩」與「山水詩」代表了魏晉南北朝時期詩歌發展的兩個重要階段與轉向,它們之間的發展關係,體現了當時文學思潮的變化與詩歌審美取向的演變。
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玄言詩的興起與特徵:
玄言詩興起於魏晉之際,是受當時盛行的玄學(老莊思想)影響而產生的詩歌體裁。代表詩人有曹魏時期的阮籍、嵇康,西晉時期的潘岳、左思等。- 內容:主要闡發老莊哲學思想,探討宇宙、人生、名理等抽象哲學問題,追求清談與玄理的表達。
- 風格:追求清淡、簡潔、理性,語言多用玄學術語,風格趨於枯寂、晦澀,缺乏真摯情感的抒發。
- 局限:過於抽象的哲理探討,使得玄言詩往往脫離現實生活,顯得空泛、缺乏詩意,難以引起讀者的共鳴。
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玄言詩的衰落與轉向:
隨著玄學思潮的影響逐漸減弱,以及人們對文學藝術性的追求日益增長,過於枯燥的玄言詩逐漸走向衰落。同時,士人階層的生活方式與審美情趣也發生了變化,他們開始將目光從抽象的哲理轉向對自然景物、個人情感的關注。 -
山水詩的興起與特徵:
山水詩在魏晉時期已有萌芽,如曹操的《觀滄海》、魏晉名士的遊宴詩中已見對自然景物的描寫。但真正形成獨立詩歌流派並達到高峰,則是在東晉以後,尤以謝靈運為代表。- 內容:描寫自然山川景物,表達詩人對自然美的欣賞與陶醉,以及在山水間尋求精神寄託,寄託個人情志。
- 風格:追求形象、生動、優美,語言精煉,善於運用白描手法,將客觀景物與主觀情感融為一體,創造出優美的意境。
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