109 年 國立政治大學歷史學系碩士班《世界通史》
第 一 題25 分
西元前五世紀的波希戰爭(Greco-Persian Wars)是西方上古史的重要轉折點。請分析波希戰爭對希臘人自我認同和後續歷史發展的影響。
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本題主要探討古典希臘時期最重要的歷史事件之一——波希戰爭,及其對希臘文明的深遠影響,特別是在自我認同的建構與後續的歷史發展層面。
核心觀念:
- 歷史事件的影響: 重大歷史事件如何形塑一個族群或文明的集體記憶與認同。
- 文明的定義與發展: 衝突如何促使文明意識的覺醒,並推動其內部的整合與外部的擴張。
- 希臘的獨特性: 探討希臘城邦在面臨外來強權時,如何凝聚共識並發展出獨特的政治與文化模式。
解題思路:
首先,必須清楚界定波希戰爭的時空背景,即西元前 5 世紀,波斯帝國企圖征服希臘城邦的系列衝突。接著,從「希臘人自我認同」與「後續歷史發展」兩個主要面向進行分析。
一、對希臘人自我認同的影響:
- 「希臘人」概念的強化: 在波希戰爭之前,希臘世界是由眾多獨立自主的城邦組成,彼此間雖有語言、宗教、文化上的相似性,但政治上常互相競爭甚至敵對(如雅典與斯巴達)。面對來自東方、文化與政治體制迥異的龐大帝國——波斯,希臘人第一次產生強烈的「我們」(希臘人)對「他們」(蠻族)的區分。波斯人的侵略被視為對自由、自治的希臘城邦及其生活方式的威脅,這促使原本分散的城邦在共同敵人面前,凝聚成一個「希臘人」的集體意識。
- 「自由」與「奴役」對比的確立: 希臘人將自己視為追求自由、熱愛自治的民族,而將波斯人描繪成專制、奴役人民的東方君主。這種「自由」與「奴役」的二元對立,成為希臘人自我認同的重要基石,並在後來的歷史敘事中被不斷強調,形塑了西方文明對自由的早期追求。
- 雅典的領導地位與民主的象徵: 雖然斯巴達在陸戰中表現英勇,但雅典在海戰中扮演了關鍵角色(如薩拉米斯海戰)。戰後,雅典憑藉其海軍實力與領導地位,建立了提洛同盟,進一步鞏固了其在希臘世界的影響力。雅典的民主制度在戰爭中展現了其動員能力與韌性,使其成為自由與民主的象徵,這也強化了雅典公民的優越感和自我認同。
- 文化上的自覺與優越感: 希臘人認為自己的文化(包括哲學、藝術、政治思想)優於波斯人。
第 二 題25 分
試說明文藝復興時期人文主義者對「人」以及對「歷史」的觀點。
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本題要求闡述文藝復興時期人文主義者(Humanists)對於「人」與「歷史」的看法,這是理解文藝復興運動核心精神的關鍵。
核心觀念:
- 人文主義的定義與特徵: 相較於中世紀的神權至上與來世關注,人文主義強調現世、人的價值與潛能。
- 古典文化的復興與轉化: 人文主義者如何從古希臘羅馬文化中汲取養分,並對其進行詮釋與應用。
- 歷史觀的轉變: 從神意歷史觀轉向關注人為活動與世俗發展的歷史觀。
解題思路:
首先,定義文藝復興時期的人文主義,並說明其與中世紀思想的對比。接著,分別闡述人文主義者對「人」的看法,以及他們對「歷史」的理解。
一、對「人」的觀點:
- 人的價值與尊嚴(Dignity of Man): 人文主義者認為人是萬物之靈,擁有獨特的價值和尊嚴。他們反對中世紀將人視為原罪的化身、必須依賴教會救贖的觀點。取而代之的是,他們頌揚人的理性、創造力、情感和感官能力。
- 人的潛能與成就(Human Potential and Achievement): 他們相信人能夠透過自身的努力,在現世獲得成就,並實現自我。這體現在對藝術、文學、科學、政治等各領域的重視。彼特拉克(Petrarch)強調個人在文學和學術上的追求,馬基雅維利(Machiavelli)則關注政治家的實踐智慧。
- 「全才」(Universal Man)的理想: 理想中的人文主義者應具備廣泛的知識和技能,能夠在多個領域有所建樹。達文西(Leonardo da Vinci)就是「全才」的典範,他在藝術、科學、工程等領域都有卓越表現。這種理想反映了對人全面發展的重視。
- 現世關懷(Worldliness): 人文主義者將目光從來世轉向現世,關注人在社會中的生活、情感和體驗。他們認為人生的意義不僅在於死後的救贖,也在於現世的體驗和貢獻。這也促使他們研究古典文學、歷史、哲學,以了解人類過去的經驗和智慧。
第 三 題25 分
英國史家霍布斯邦(Eric Hobsbawm)的大作《十九世紀三部曲》(《革命的年代》、《資本的年代》與《帝國的年代》)涵蓋從1789年至1914年的歷史。這段介於法國大革命到第一次世界大戰爆發之間的歷史被稱為「漫長的十九世紀」(the long nineteenth century)。試說明這段期間在世界史發展中的特色,並分析法國大革命與第一次世界大戰為何被視為「漫長的十九世紀」的開端與終點。
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本題要求說明「漫長的十九世紀」(1789-1914)的世界史特色,並論證法國大革命與第一次世界大戰為何是這段時期的開端與終點。這是對現代世界形成關鍵時期歷史特徵的考察。
核心觀念:
- 歷史分期的意義: 歷史分期標誌著重大的變革與轉折點。
- 現代世界的形成: 19世紀是現代工業社會、民族國家、資本主義擴張、全球化初步形成的關鍵時期。
- 革命與戰爭的影響: 重大政治革命與世界性戰爭如何塑造歷史進程。
- 霍布斯邦的歷史觀: 理解其對 19 世紀的劃分及其代表的歷史敘事。
解題思路:
首先,明確「漫長的十九世紀」的定義與時段(1789-1914)。接著,分點闡述這段時期在世界史發展中的主要特色。最後,分別論述法國大革命與第一次世界大戰為何被視為這段時期的開端與終點。
一、 「漫長的十九世紀」(1789-1914)的世界史特色:
- 工業革命的擴散與深化: 英國發源的工業革命,在 19 世紀席捲歐洲、北美乃至世界其他地區。蒸汽機、鐵路、電報等技術的發展,極大地改變了生產方式、交通運輸和通訊,加速了城市化進程,也深刻影響了社會結構和人們的生活。
- 資本主義的全球擴張與市場經濟確立: 工業革命為資本主義提供了強大的生產力,資本主義生產關係成為主導。自由市場、自由貿易的理念在全球範圍內傳播,跨國公司、金融市場日益活躍,全球經濟聯繫日益緊密。
- 民族主義的興起與民族國家的形成: 法國大革命及其後的拿破崙戰爭,極大地推動了民族主義思潮。19 世紀見證了德意志、義大利等民族國家的統一,民族國家成為主要的政治組織形式,民族認同與忠誠取代了傳統的宗教或地方認同。
- 帝國主義的全球擴張: 隨著工業化國家實力的增強,它們在全球範圍內進行殖民擴張,瓜分亞非拉地區,建立殖民帝國。這導致了世界範圍內的不平等關係,也為日後的世界衝突埋下了隱患。
- 社會結構的劇烈變動: 農業社會向工業社會轉型,導致了階級結構的變化,資產階級和工人階級成為主要社會力量。城市人口急劇增加,社會矛盾(如貧富差距、勞工問題)日益突出,工人運動和社會主義思潮興起。
- 科學技術的飛速發展: 19 世紀是科學技術取得重大突破的時代,物理學、化學、生物學等領域湧現出眾多偉大發現,科學的理性精神深入人心,並廣泛應用於生產和軍事。
- 政治思想的多元與衝突: 除了自由主義和民族主義,保守主義、社會主義、無政府主義等各種政治思想在 19 世紀紛紛湧現並展開論戰,塑造了當時的政治格局。
二、 法國大革命為何是「漫長的十九世紀」的開端:
第 四 題25 分
德意志哲學家黑格爾曾經在《歷史哲學演講錄》中提到:「人們要君王、政治家與民族特別參考從歷史經驗中得來的教訓。然而經驗和歷史告訴我們,民族與君王未曾從歷史中學習,且未曾依照從歷史中習得的教訓行動。每個時代、每個民族都有其獨特的情況,都是一個個別的狀態,以致於必須根據自身的時代下決斷,而且也只能藉此下決斷。」
請說明您對這段話的理解與看法,並從您所擁有的世界史知識中舉出可以贊同或反駁這段話的例證與理由。
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本題引用黑格爾在《歷史哲學演講錄》中的一段話,要求考生理解其含義,並結合世界史知識進行評論,提出贊同或反駁的論點及例證。這是一道考察歷史哲學思辨與史實結合能力的題目。
核心觀念:
- 歷史的教訓與學習: 歷史是否能提供可供後人借鑒的普遍性教訓?
- 歷史的連續性與獨特性: 歷史事件之間是否存在內在聯繫,或是每個時代、民族都擁有其不可複製的獨特性?
- 決策的依據: 在制定決策時,應當側重於歷史經驗,還是更應關注當下的具體情境?
- 黑格爾的歷史哲學: 雖然題目未要求詳述黑格爾的體系,但理解他對歷史的「理性」與「目的性」的看法,有助於理解這段話的背景。
解題思路:
首先,深入理解黑格爾這段話的意涵。接著,提出自己的看法(贊同、反駁或結合兩者),並分點闡述理由。最後,從世界史中選擇適當的例證來支持或反駁自己的觀點。
一、 理解黑格爾的話:
這段話包含兩個核心觀點:
- 理想與現實的落差: 理論上,人們(包括君王、政治家、民族)應該從歷史經驗中學習,以指導當前的行動。然而,現實是,歷史似乎並未真正教導或改變人們的行為模式。
- 時代的獨特性與決斷的必要性: 每個時代、每個民族都有其獨特的具體情境,因此,無論如何學習歷史,最終的決策都必須基於當下的特殊狀況。歷史經驗或許能提供參考,但不能完全替代對當前情勢的判斷。
簡而言之,黑格爾在此似乎承認歷史經驗的價值(人們「應該」學習),但同時也強調了歷史學習的局限性(人們「未曾」學習),以及當代決策的絕對必要性(必須「根據自身的時代下決斷」)。這反映了一種對歷史學習效果的悲觀,以及對現實政治判斷的重視。
二、 我的看法與理由(可選擇贊同、反駁或兼顧):
(選項一:偏向贊同黑格爾的觀點)
- 理由 1:歷史的循環性與人類的有限性。 人類總體上似乎難以擺脫某些模式性的錯誤。例如,民族主義的狂熱、權力鬥爭的無休止、對外部威脅的低估等,在不同時代反覆出現。這表明歷史的教訓並不容易被普遍吸收和應用。
- 理由 2:時代情境的不可比性。 儘管表面相似,但每個時代的技術條件、社會結構、文化價值、國際關係都存在巨大差異。例如,17世紀的君主專制與20世紀的代議制民主,其面臨的政治課題、社會壓力、信息傳播方式截然不同。直接套用歷史經驗可能產生誤導。
- 理由 3:個人與集體的決策惰性。 君王、政治家或民族的決策,往往受到短期利益、個人野心、群體心理、意識形態等複雜因素的影響,歷史的長遠教訓可能被忽略。
(選項二:偏向反駁黑格爾的觀點)
- 理由 1:歷史的確提供了寶貴的教訓。 雖然不是所有人都從歷史中學習,但歷史學的發展本身就是一種學習的嘗試。許多政治家、思想家確實從歷史中汲取智慧,避免了某些錯誤,推動了社會進步。例如,對綏靖政策的反思,對恐怖主義的應對策略等,都離不開對歷史經驗的借鑒。
- 理由 2:歷史的連續性與模式。 儘管時代有獨特性,但人類社會的基本規律,如權力結構、利益衝突、社會變遷的動力等,往往具有一定的連續性。通過研究歷史,我們可以識別出這些模式,並預測某些行為可能帶來的後果。
- 理由 3:歷史是指導當代決策的重要依據。 雖然不能完全照搬,但歷史經驗為我們理解當前問題提供了背景、框架和可能的解決方案。完全無視歷史,反而可能導致更嚴重的決策失誤。
(選項三:結合兩者,提出較為辯證的看法)
- 觀點: 黑格爾的話既有其深刻洞察,也可能過於悲觀。歷史經驗是重要的參考,但其應用受到時代獨特性的制約,且人類學習歷史的能力有限。因此,我們應當在承認這一局限性的同時,積極從歷史中學習,並在理解當代情境的基礎上做出決策。
三、 世界史例證:
(贊同黑格爾的例證)
- 兩次世界大戰之間的綏靖政策: 許多國家(特別是英國和法國)在面對德國的擴張野心時,試圖透過讓步和妥協來避免戰爭,這種政策很大程度上源於對第一次世界大戰巨大傷亡的恐懼和對和平的極度渴望