111 年 國立政治大學歷史學系碩士班《世界通史》

此題旨在探討羅馬人築牆的歷史事實，並以此連結羅馬對西方文明的影響，以及「牆」作為一種象徵在古代與中古西方的意義。

解題思路：

1. 羅馬築牆的歷史事實與功能：首先，根據題目提供的史料，列舉羅馬人築牆的具體事例，如羅馬城牆、哥多華城牆、契斯特城牆、哈德良長城。說明這些城牆的功能，包含軍事防禦（抵擋「蠻族」）、劃定疆界（文明邊境）、城市保護等。
2. 羅馬對西方文明的影響：從築牆的行為延伸，探討羅馬如何透過軍事、行政、法律、語言、建築等層面，將羅馬的文明擴散至其征服的地區，進而形塑西方文明的基礎。例如，羅馬的城市規劃、公共建設（如水道、道路）往往也與城牆的建設相輔相成，共同構成羅馬化的象徵。
3. 「牆」在古代及中古西方歷史中的意義：
   • 古代：「牆」不僅是物理的屏障，更是權力、秩序、文明與野蠻（或稱「蠻族」）界線的象徵。它代表了羅馬帝國的疆域、統治範圍，以及其所能施加的法律與秩序。哈德良長城更是明確地將羅馬化的「文明」與邊境外的「蠻族」區隔開來，成為一種文化與政治的邊界標誌。
   • 中古：雖然羅馬帝國西部分裂，但「牆」的概念延續。例如，許多舊羅馬城市仍保留城牆，作為防禦和城市認同的象徵。在某些情況下，城牆也代表了封建領主的權力與城市的自治（或被壓迫）狀態。

此題引述年鑑學派史家布勞岱對島嶼的看法，要求考生在西元1500年之前，討論島嶼在世界文明中的角色，以及如何形塑近東至大西洋區域的文明發展，並舉例說明。

解題思路：

1. 理解布勞岱的觀點：首先，要理解布勞岱所說的「precarious, restricted, and threatened life」（艱困、受限且受威脅的生活），指的是島嶼地理環境的局限性，如資源有限、易受外來侵擾。但同時，他也強調島嶼「external life」的角色卻「far exceeds what might be expected」（遠超乎預期），這意味著島嶼因其地理位置，反而能在歷史進程中扮演關鍵角色，甚至能「make use of them」（利用它們）。
2. 島嶼在地理與戰略上的角色：
   • 交通節點與貿易中心：島嶼常是連接大陸與大陸、或不同區域間的重要中繼站。其環海的特性，使之成為海上貿易的天然港口和集散地。
   • 軍事戰略要地：島嶼便於防守，易守難攻，因此常成為軍事據點、海軍基地，或是戰略緩衝區。
   • 文化交流與融合的場所：由於地理位置的特殊性，島嶼常吸引不同文化、民族的人們前來，成為文化交流、融合甚至創新之地。
3. 島嶼如何形塑文明發展（以近東至大西洋區域為例）：
   • 近東：
     • 愛琴海諸島（如克里特島、羅德島）：在古希臘文明發展中扮演重要角色。克里特島的米諾斯文明是歐洲最早的輝煌文明之一，其海上貿易網絡遍佈地中海。羅德島則因其戰略位置，曾是希臘化時期重要的商業與軍事中心。
     • 賽普勒斯：橫亙在地中海東部的賽普勒斯，自古以來就是重要的戰略和貿易據點，歷經亞述、埃及、波斯、羅馬、拜占庭等統治，是東西方文化交匯之地。
   • 地中海區域：
     • 西西里島：位於地中海中心，歷經希臘人、羅馬人、阿拉伯人、諾曼人、西班牙人等統治，成為多種文化融合的實驗場，其豐富的歷史遺蹟和文化景觀即是明證。
     • 馬爾他：也是地中海上的戰略要衝，其歷史上多次被不同勢力爭奪，也扮演了重要的貿易和軍事角色。
   • 大西洋區域（西歐）：
     • 英國（不列顛島）：作為一個島國，英國在歷史上長期保持獨立性，但也因其地理位置，成為抵禦外敵（如羅馬、盎格魯-撒克遜人、諾曼人）的屏障，並在後來發展出強大的海上力量，進而影響歐洲乃至世界的格局。

此題要求考生說明三十年戰爭的起因及其對後世的影響。這是一道典型的「事件分析」題，需要考生掌握歐洲近代早期最重要的衝突之一。

解題思路：

1. 三十年戰爭的起因：

   • 宗教因素：
     • 宗教改革的遺緒：1555年的《奧格斯堡和約》雖確立了「教隨國定」原則，但僅承認路德宗，未涵蓋加爾文宗。導致神聖羅馬帝國內部新舊教之間（特別是新教內部）的矛盾依然尖銳。
     • 天主教的復興與新教的擴張：反宗教改革運動興起，天主教勢力試圖收復失地；同時，加爾文宗在一些地區（如普法爾茨）的發展，引發了保守天主教勢力的警覺。
     • 宗教團體與聯盟的形成：新教諸侯組成「新教聯盟」(Protestant Union)，天主教諸侯則組成「天主教聯盟」(Catholic League)，形成軍事對峙。
   • 政治因素：
     • 神聖羅馬帝國內部的權力鬥爭：哈布斯堡家族（皇帝）試圖加強中央集權，限制諸侯的權力；而諸侯則力圖維護其自治權。
     • 國際勢力介入：
       • 法國：雖然是天主教國家，但法國（黎塞留主政）出於地緣政治的考量，為了削弱強大的哈布斯堡家族（同時統治西班牙與神聖羅馬帝國），而支持新教陣營。
       • 丹麥、瑞典：這些北歐新教國家，一方面出於宗教上的同情，另一方面也希望擴展在德意志地區的影響力，因此介入戰爭。
       • 西班牙：作為哈布斯堡家族的另一支，與神聖羅馬帝國皇帝結盟，支持天主教，並參與戰爭。
   • 導火線：
     • 波希米亞起義（1618年）：神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世（一位虔誠的天主教徒）試圖在波希米亞（當時是帝國的一部分，但擁有較大的自治權和新教傳統）推行天主教化政策，限制新教權利。結果引發了布拉格窗戶事件（Defenestration of Prague），波希米亞貴族將皇帝的代表扔出窗外，標誌著戰爭的開始。

2. 三十年戰爭的影響：

   • 對神聖羅馬帝國的影響：
     • 毀滅性的破壞：戰爭對德意志地區造成了極其嚴重的破壞，人口銳減（估計損失30%-40%），經濟凋敝，許多城鎮被摧毀，社會秩序崩潰。
     • 帝國權力衰落，諸侯權力增強：戰爭的結果是皇帝權力進一步被削弱，各諸侯國的獨立性得到加強，獲得了與外國結盟的權力（儘管不得針對皇帝和帝國）。神聖羅馬帝國名存實亡，演變成一個鬆散的邦聯。
   • 對歐洲政治格局的影響：

此題要求考生根據蘭克在〈政治談話錄〉中引述的三段文字，闡述他對「國家」的觀點。這需要考生理解蘭克作為歷史學家的思想，特別是他對國家本質的看法。

解題思路：

1. 理解蘭克的歷史學方法：蘭克是19世紀德國歷史學的巨擘，強調「客觀」地研究歷史，關注「事實如何發生」（wie es eigentlich gewesen）。他認為歷史研究應基於檔案，避免過多的主觀詮釋或道德評判。然而，這並不代表他沒有自己的哲學觀點。
2. 分析引文中的關鍵詞彙與概念：
   • 「special tendencies of their own」：國家有其獨特的、內在的驅動力。
   • 「ridiculous to explain them as ... police departments for the benefit of those individuals who ... have made a contract for the protection of private property」：蘭克反對將國家簡單地視為保護私人財產的工具（這是對早期契約論國家觀點的批評，如霍布斯、洛克）。
   • 「spiritual nature」、「spiritual substances」：國家具有精神性、靈魂性的本質。
   • 「original creations of the human mind」、「thoughts of God」：國家的起源是人類心靈的創造，甚至可以說是神的意志或思想的體現。這帶有某種理想主義或超驗的色彩。
   • 「individualities」：每個國家都是獨特的個體，有其獨特性。
   • 「passing conglomerations which the contractual theory of the state creates like cloud formations」：他認為契約論的國家是暫時的、虛幻的集合體，不像雲彩一樣容易消散。
   • 「necessity and idea different from each other」：國家因其本質和理念而彼此不同。
   • 「forms of the constitution and the different institutions are necessitated by the general conditions of human existence」：國家的制度和結構，是由人類生存的普遍條件所決定的。
   • 「modified by this idea, and develop their fullest reality only through it」：但這些制度又受到國家內在「理念」（idea）的影響和塑造，並通過這個理念實現其真實性。
   • 「necessarily divergent」：因此，國家必然是分歧的、獨特的。