111 年 國立清華大學歷史學系碩士班甲組《中國史》

此為考試開始前的注意事項，

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本題主要考查宋代家族制度的變遷及其與理學的關係，需要考生掌握宋代以來家族制度的發展脈絡，以及理學思想對家族倫理的影響。

核心觀念：
宋代家族制度的變革，包括族長的權力、族規的制定、族田的經營、族學的興辦等，都與傳統的家族模式有所不同。理學作為宋代重要的思想主流，對家族倫理提出了新的要求，如強調孝道、宗法、尊卑有序等，並試圖將其融入家族制度的實踐中。

解題思路：

第一小題：宋代家族制度的新發展與新現象

• 新發展：

  • 族長的權力擴張與制度化： 相較於唐代，宋代族長的權力更加集中和制度化。族長不僅是家族事務的最高決策者，其權力也受到族規的約束和規範。許多家族開始編纂詳細的族譜、族規，明確族長的職責、權力範圍以及繼承制度。
  • 族規的完備與普及： 宋代以來，各大家族紛紛制定嚴格的族規，內容涵蓋了族人的行為規範、經濟互助、教育獎勵、懲罰條例等。這些族規不僅維護了家族的內部秩序，也成為家族成員行為的重要準則。
  • 族田制度的發展： 許多大家族設立族田，用於祭祀、賑濟、教育等公共事務，體現了家族的經濟互助功能。族田的經營方式也更加多樣化，包括租賃、耕種等，為家族的穩定提供了經濟基礎。
  • 族學的興起與發展： 為了培養家族子弟，許多大家族興辦族學，聘請名師，提供教育資源。這不僅提升了家族的文化素質，也為家族培養了後備人才，加強了家族的凝聚力。
  • 宗族組織的強化： 宗族組織在宋代變得更加發達和嚴密，通過族會、祭祀等活動，加強了宗族成員之間的聯繫和認同感。這與中央集權的加強，以及士大夫階層的興起有關，他們需要穩定的社會基礎來維護其地位。

• 新現象：

  • 家族的社會功能強化： 家族不僅是血緣關係的集合，更成為一個具有強大社會功能的組織，在政治、經濟、文化、教育等各個層面都發揮著重要作用。
  • 士大夫家族的崛起與影響： 隨著科舉制度的發展，許多士大夫階層的家族在社會上佔據重要地位，他們利用其影響力來鞏固家族勢力，推動家族的發展。
  • 家族內部矛盾的出現： 雖然族規旨在維護家族和諧，但家族內部的財產糾紛、權力鬥爭等矛盾也時有發生，如何平衡個人利益與家族整體利益成為一個挑戰。
  • 家族與國家權力的互動： 家族勢力的發展，一方面為中央政府提供了穩定的社會基礎，另一方面也可能對中央權力構成挑戰。政府也試圖通過各種方式來規範和利用家族勢力。

第二小題：理學家如何看待這些新發展與新現象

本題要求考生處理一段關於「龍碩」火砲的記載，需要將其抄錄並加句讀，接著辨析史事與傳說的界線，探討其意義，並從中引申出對明清時期火砲角色的啟發，最後提出進一步研究的方向。

核心觀念：
此題考查考生對歷史文獻的閱讀理解、史料辨析能力，以及對明清時期軍事技術（特別是火砲）發展的認識。重點在於如何區分史實與傳說，並從中提取有價值的歷史信息。

解題思路：

第一部分：抄錄並加句讀

首先，將原文抄錄下來，並根據文意添加標點符號，使其更易於理解。

原文：龍碩者大銅炮也成功泊舟粤海中見水底有光上騰數日不滅意必異寶使善泅者入海試探見兩銅炮浮游往來以報命多人持巨組牽出之一化龍去一就縛既出斑駁陸離若古彝鼎光豔炫日不似沉埋泥沙中物………………成功出兵必載與俱名曰龍碩然龍碩有前知所往利即數人牽之不知重否則百人挽之不動以來戰勝莫不驗康熙十八年劉國軒將攻泉郡龍碩不肯行強舁之往及發又不燃國軒怒杖之八十一發而炸裂如粉傷者甚眾。

加句讀後：
龍碩者，大銅炮也。成功泊舟粵海中，見水底有光，上騰數日不滅。意必異寶，使善泅者入海試探，見兩銅炮浮游往來，以報命。多人持巨組牽出，之一化龍去，一就縛。既出，斑駁陸離，若古彝鼎，光豔炫日，不似沉埋泥沙中物。……成功出兵，必載與俱，名曰龍碩。然龍碩有前知，所往利即數人牽之，不知重否？則百人挽之不動。以來戰勝，莫不驗。康熙十八年，劉國軒將攻泉郡，龍碩不肯行，強舁之往。及發，又不燃。國軒怒，杖之。八十一發而炸裂，如粉，傷者甚眾。

第二部分：史事與傳說的辨析及其意義

• 史事部分：

  • 火砲的存在與名稱： 「龍碩」是一門大銅砲，這是歷史記載中可能存在的武器。
  • 「康熙十八年劉國軒將攻泉郡」： 這是明確的歷史事件。劉國軒是明鄭時期重要的將領，康熙十八年（1679年）確實是清軍攻打台灣、消滅明鄭勢力的關鍵時期。泉州是當時明鄭重要的前線基地之一。
  • 火砲的失靈與炸裂： 記載中描述了火砲在關鍵時刻失靈（不燃），以及最終炸裂的情況。這反映了當時火砲技術的局限性，以及戰爭中的意外和風險。

• 傳說部分：

  • 「水底有光」、「異寶」、「化龍去」、「有前知」等描述： 這些都是神話色彩的敘述，將火砲擬人化，賦予其超自然的能力。這反映了當時人們對先進武器的神秘感和敬畏感，以及將其與神話傳說結合的文化心理。
  • 「龍碩」的重量與動力： 「不知重否？則百人挽之不動」的描述，誇大了火砲的威力與重量，帶有傳奇色彩。
  • 「八十一發」的具體數字： 雖然可能是實際發射次數，但在其前後的情節（如炸裂）都帶有傳奇性，使得這個數字也顯得不那麼單純。

• 各自的意義：

  • 史事的意義： 提供了關於明鄭末期軍事裝備（火砲）的具體信息，以及戰爭中武器裝備的實際運用和局限性。它說明了戰爭的殘酷性，以及技術問題可能對戰局產生的影響。
  • 傳說的意義： 反映了當時社會對軍事技術的認知水平和文化心理。它顯示了科學技術在民間傳播過程中，如何與傳統的神話、傳說、民間信仰相融合，被賦予了更加豐富的象徵意義。同時，這種誇張的傳說也可能是一種對武器威力或失敗原因的「解釋」，以滿足人們對未知的好奇或對失敗的宣洩。

第三部分：對火砲在明清戰爭中角色的啟發

本題要求考生概述孔飛力《中國現代國家的起源》一書的核心論點，特別是關於18、19世紀中國面臨的國家建制性問題，並在此基礎上，探討民國初年的政治菁英如何回應這些問題。

核心觀念：
此題主要考查考生對近代中國國家建構過程的理解，特別是孔飛力「國家構建」的理論視角，以及民國初期政治菁英在國家轉型過程中的挑戰與應對。

解題思路：

第一部分：孔飛力《中國現代國家的起源》中討論的中國在18、19世紀面臨的國家建制性問題

孔飛力（Philip A. Kuhn）在其著作《中國現代國家的起源》（Origins of the Modern Chinese State）中，主要探討了清朝後期（18、19世紀）中國在國家建構過程中面臨的深層次問題，他認為中國並非簡單地「衰落」或「被動接受西方影響」，而是在長期的歷史過程中，試圖構建現代國家，但面臨著一系列內在的、制度性的挑戰。其核心論點可以概括為以下幾點：

1. 「國家」概念的演變與挑戰：

   • 傳統的「國家」觀念： 孔飛力指出，傳統中國的「國家」更多地被理解為一個政治秩序的維持者，其權力結構與社會結構緊密相連，強調「王道」和「德治」，而非現代意義上的、具有獨立法人地位、能有效動員社會資源的「國家」。
   • 應對內部挑戰的國家建構： 儘管如此，清朝後期統治者和士大夫階層，尤其是在面對太平天國等大規模內亂以及西方列強的壓力時，試圖進行國家建構。他們嘗試加強中央權力，擴大稅收，建立常備軍，並引入一些西方的技術和管理模式。
   • 「權力」與「制度」的張力： 孔飛力強調，清朝後期的國家建構，往往是「權力」的擴張，而非「制度」的革新。統治者傾向於依靠傳統的權力網絡來動員資源，而非建立現代化的、獨立於社會的國家制度。例如，軍事改革（如湘軍、淮軍）雖然增強了軍事力量，但同時也導致了地方權力的擴張，削弱了中央權威。

2. 國家建構中的「地方化」與「私人化」傾向：

   • 地方勢力的崛起： 在鎮壓內亂的過程中，地方漢族官員（如曾國藩、李鴻章）掌握了越來越大的實權，包括軍事、財政、人事等，形成了所謂的「地方化」趨勢。這使得中央政府對地方的控制力減弱。
   • 「私人化」的動員模式： 為了應對危機，統治者和官員們更多地依賴個人關係、鄉誼、師生關係等「私人化」的網絡來組織軍隊、籌集資金、推動改革。這種模式雖然在短期內有效，但不利於建立現代化的、基於公共原則的國家機器。
   • 「國家」與「社會」的模糊界限： 孔飛力認為，在這種情況下，「國家」與「社會」的界限變得模糊，國家權力往往滲透到社會的各個角落，但同時又被社會的各種網絡所制約和扭曲。

3. 現代化轉型的內在困境：

   • 傳統官僚體系的僵化： 儘管有改革的嘗試，但傳統的官僚體系在應對現代挑戰時顯得僵化和低效。官員的選拔、任用、考核，以及對權力的監督機制，都未能跟上時代的步伐。
   • 經濟與財政的壓力： 戰爭、賠款、對外貿易的變化，都給清朝的財政帶來巨大壓力。如何建立一個能夠有效徵稅、合理分配財政資源的現代財政體系，是一個巨大的挑戰。
   • 思想與文化上的滯後： 雖然引進了西方技術，但對於現代國家的政治、法律、思想觀念的理解和接受，卻相對緩慢和片面。

總而言之，孔飛力認為，18、19世紀的中國，並非缺乏國家建構的努力，而是這種建構在傳統政治文化、社會結構和外部壓力等多重因素的作用下，走上了一條充滿內在矛盾和困境的道路，即一種「非現代」的國家建構模式，為後來的革命和轉型埋下了伏筆。

第二部分：民國建立之際，新的政治菁英如何面對這些問題

民國建立之際（1912年後），面對孔飛力所闡述的這些國家建制性問題，以孫中山為代表的新政治菁英，一方面繼承了晚清的改革遺產，另一方面也試圖以更激進、更徹底的方式來解決問題。