115 年 國立中山大學哲學系碩士班《近代與當代西洋哲學》
第 1 題
國立中山大學115學年度
碩士班考試入學招生考試試題
科目名稱: 近代與當代西洋哲學【哲學所碩士班】
一、作答注意事項
● 考試開始鈴響前不得翻閱試題,並不得書寫、劃記、作答。請先檢查答
案卷(卡)之應考證號碼、桌角號碼、應試科目是否正確,如有不同立
即請監試人員處理。
● 答案卷限用藍、黑色筆(含鉛筆)書寫、繪圖或標示,可攜帶橡皮擦、無
色透明無文字墊板、尺規、修正液(帶)、手錶(未附計算器者)。每人
每節限使用一份答案卷,請衡酌作答。
● 答案卡請以2B鉛筆劃記,不可使用修正液(帶)塗改,未使用2B鉛
筆、劃記太輕或污損致光學閱讀機無法辨識答案者,後果由考生自負。
● 答案卷(卡)應保持清潔完整,不得折疊、破壞或塗改應考證號碼及條
碼,亦不得書寫考生姓名、應考證號碼或與答案無關之任何文字或符
號。
● 可否使用計算機請依試題資訊內標註為準,如「可以」使用,廠牌、功
能不拘,唯不得攜帶書籍、紙張(應考證不得做計算紙書寫)、具有通
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試公平之各類器材入場。
● 試題及答案卷(卡)請務必繳回,未繳回者該科成績以零分計算。
● 試題採雙面列印,考生應注意試題頁數確實作答。
● 違規者依本校招生考試試場規則及違規處理辦法處理。
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本部分為試題的作答注意事項
第 2 題
國立中山大學115學年度碩士班考試入學招生考試試題
科目名稱: 近代與當代西洋哲學【哲學所碩士班】
※本科目依簡章規定「不可以」使用計算機(問答申論題)
題號:413002
共1頁第1頁
壹、必答題:
一、 「異化」(Alienation)與「虛無主義」(Nihilism)這兩個概念主要被哪兩個哲學家討論?請簡短地解釋這兩個概念的意思。(10%)
二、 請提出並概述十九世紀西洋哲學中三個重要的哲學家或學派。(15%)
三、 請提出並概述二十世紀歐洲哲學中三個哲學立場或潮流。(15%)
貳、選答題(請從下列三題中選擇兩題作答):
四、 請根據胡塞爾的構想簡單說明現象學的哲學立場、關懷、思考模式及三個核心概念。
(30%)
五、 請提出屬於法蘭克福學派的三個代表性哲學家並概略說明這個學派的主要論點和哲學貢獻。
(30%)
六、 請提出二十世紀法語區的一個代表性哲學家並簡單闡述其學說。(30%)
試題請隨卷繳回,請留意背面是否有題
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本部分為試題的題目列表,
第 一 題10 分
一、「異化」(Alienation)與「虛無主義」(Nihilism)這兩個概念主要被哪兩個哲學家討論?請簡短地解釋這兩個概念的意思。(10%)
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本題主要在檢測考生對於近代與當代西洋哲學史上重要概念的掌握程度,特別是「異化」與「虛無主義」這兩個經常被討論的議題。
核心觀念:
「異化」(Alienation):此概念在哲學史上有多種發展,但與馬克思(Karl Marx)的論述關係最為密切,尤其是在其早期著作中。其基本意涵是指個體與其勞動、勞動的產品、自身、他人以及自然之間產生疏離、隔閡的狀態。
「虛無主義」(Nihilism):此概念最常與尼采(Friedrich Nietzsche)的哲學思想連結,儘管其根源可以追溯更早。虛無主義的核心在於否定一切價值、意義、真理或目的的存在,認為人生、世界是無意義的。
解題思路:
- 辨識哲學家:
- 「異化」:最常與卡爾·馬克思(Karl Marx)的勞動異化理論連結。
- 「虛無主義」:最常與弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)的批判性探討連結。
第 二 題15 分
二、 請提出並概述十九世紀西洋哲學中三個重要的哲學家或學派。(15%)
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本題旨在考察考生對十九世紀西洋哲學發展脈絡的掌握,要求列舉並簡要說明其中三個重要的人物或學派。十九世紀是哲學發展的關鍵時期,承接啟蒙運動的理性主義,並對其進行批判與深化,同時也孕育了後來的存在主義、現象學等思潮。
核心觀念:
十九世紀哲學以德國古典哲學的餘暉為開端,隨後出現了對其進行批判或發展的思潮,如唯心主義的轉向、實證主義、存在主義的萌芽、馬克思主義等。
解題思路:
考生需要從眾多重要的哲學家或學派中,挑選三個,並對其核心思想進行簡要概述。以下提供幾個常見且重要的選項:
- 黑格爾 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel):雖然其主要活動橫跨十八、十九世紀,但其絕對精神、辯證法等思想對整個十九世紀影響深遠。
- 叔本華 (Arthur Schopenhauer):以「意志」作為世界本質,強調生命中的痛苦,對後來的生命哲學、存在主義有重要影響。
- 克爾凱郭爾 (Søren Kierkegaard):被視為存在主義的先驅,強調個體的主體性、選擇、信仰與絕望,批判黑格爾的體系化。
- 馬克思 (Karl Marx):以唯物辯證法和歷史唯物論,批判資本主義,提出共產主義的社會理想。
- 尼采 (Friedrich Nietzsche):批判傳統道德與形上學,提出「權力意志」、「超人」、「永恆輪迴」等概念,對二十世紀思想影響巨大。
- 實證主義 (Positivism):由孔德 (Auguste Comte) 開創,強調科學知識的至上性,主張哲學應從形上學轉向科學的觀察與實證。
考生可任選其中三個進行闡述。以下以叔本華、克爾凱郭爾、馬克思為例進行說明。
選項一:叔本華 (Arthur Schopenhauer)
- 核心思想:叔本華深受康德的影響,但也提出了獨特的觀點。
第 三 題15 分
三、 請提出並概述二十世紀歐洲哲學中三個哲學立場或潮流。(15%)
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本題旨在考察考生對二十世紀歐洲哲學發展脈絡的掌握,要求列舉並簡要說明其中三個重要的哲學立場或潮流。二十世紀是哲學史上一個極其豐富且多元的時期,湧現了眾多影響深遠的思潮,包括現象學、存在主義、分析哲學、結構主義、後結構主義、法蘭克福學派等。
核心觀念:
二十世紀歐洲哲學的發展,可以看作是對十九世紀思潮(如黑格爾主義、實證主義、尼采主義)的延續、批判、轉化與創新。其關注點廣泛,包括語言、意識、存在、社會、權力、歷史等。
解題思路:
考生需要從二十世紀歐洲哲學眾多重要的立場或潮流中,挑選三個,並對其核心思想進行簡要概述。以下提供幾個常見且重要的選項:
- 現象學 (Phenomenology):由胡塞爾 (Edmund Husserl) 開創,主張回到事物本身,通過「現象學還原」(epoché)來考察意識的結構和經驗的本質。
- 存在主義 (Existentialism):強調個體的存在先於本質,關注人的自由、選擇、責任、焦慮、荒謬與死亡等議題。代表人物有薩特 (Jean-Paul Sartre)、卡繆 (Albert Camus)、海德格 (Martin Heidegger) 等。
- 分析哲學 (Analytic Philosophy):主要在英語國家發展,強調語言分析、邏輯清晰,試圖通過分析語言來解決哲學問題。代表人物有弗雷格 (Gottlob Frege)、羅素 (Bertrand Russell)、維根斯坦 (Ludwig Wittgenstein) 等。
- 結構主義 (Structuralism):認為語言、文化、社會等現象背後都存在著潛在的結構,意義是在結構中的符號關係中產生的。代表人物有索緒爾 (Ferdinand de Saussure)、李維史陀 (Claude Lévi-Strauss) 等。
- 法蘭克福學派 (Frankfurt School):批判理論的代表,結合馬克思主義、精神分析學、社會學等,批判現代資本主義社會的文化工業、意識形態與權力結構。
第 四 題30 分
四、 請根據胡塞爾的構想簡單說明現象學的哲學立場、關懷、思考模式及三個核心概念。
(30%)
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本題要求考生闡述現象學創始人埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl) 的哲學構想,重點在於其哲學立場、關懷、思考模式以及核心概念。這是對現象學基礎知識的深入考察。
核心觀念:
現象學的目標是為哲學尋找一門嚴格的科學基礎,它關注意識經驗的結構,並試圖揭示事物本身在經驗中是如何呈現的。胡塞爾的現象學方法論是理解其哲學構想的關鍵。
解題思路:
考生需要系統性地闡述胡塞爾現象學的幾個面向:
-
哲學立場 (Philosophical Stance):
- 反對自然主義與心理主義:胡塞爾認為傳統哲學,特別是經驗主義和自然主義,將意識還原為自然現象或心理狀態,從而喪失了意識的獨特性和主體性。心理主義尤其將邏輯和數學的普遍真理歸結為個別的心理過程,這是他無法接受的。
- 尋求哲學的嚴格科學性:胡塞爾希望建立一門「嚴格科學」的哲學,這門科學應當是所有其他科學的基礎,它通過對意識經驗的直接考察來達成。
- 強調主體性與意識經驗:現象學將意識經驗置於核心地位,認為一切知識和意義都源於意識對世界的關聯。
-
關懷 (Concern):
- 意識的本質與結構:胡塞爾最關切的是意識的本質是什麼?意識是如何運作的?它與世界(對象)之間是什麼關係?
- 經驗的意義如何構成:他想理解我們如何通過意識經驗來獲得對世界的認識,以及這些經驗的意義是如何被建構起來的。
- 克服哲學的危機:他認為當時的歐洲社會和學術界正處於一種哲學危機之中,需要一種新的、更穩固的哲學方法來重建知識的基礎。
-
思考模式 (Mode of Thinking):
- 現象學還原 (Phenomenological Reduction / Epoché):這是現象學最核心的方法。它要求將所有關於外部世界存在的預設、自然科學的理論假設、以及心理學的解釋暫時「懸置」起來,只關注事物直接呈現給意識的樣貌。這不是懷疑論,而是為了純粹地考察意識本身。
- 意向性分析 (Intentional Analysis):胡塞爾繼承了布倫塔諾 (Franz Brentano) 的意向性概念,認為意識總是「關於」某物的。現象學的思考模式就是分析意識的「意向性結構」,即意識如何指向、關聯、把握其對象。
第 五 題30 分
五、 請提出屬於法蘭克福學派的三個代表性哲學家並概略說明這個學派的主要論點和哲學貢獻。
(30%)
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本題旨在考察考生對法蘭克福學派(批判理論)的理解,要求列舉三位代表性哲學家,並概述該學派的主要論點與貢獻。法蘭克福學派是二十世紀極具影響力的思想流派,其對現代社會的批判具有深刻的洞察力。
核心觀念:
法蘭克福學派的「批判理論」試圖結合馬克思主義、精神分析學、社會學、哲學等,對現代資本主義社會的意識形態、文化、權力結構進行批判,以期推動社會解放。
解題思路:
考生需要識別法蘭克福學派的關鍵人物,並能清晰地闡述其核心思想和學術貢獻。
-
法蘭克福學派的代表性哲學家:
- 馬克斯·霍克海默 (Max Horkheimer):學派的奠基人之一,提出「傳統理論」與「批判理論」的區分。
- 西奧多·阿多諾 (Theodor W. Adorno):與霍克海默共同撰寫《啟蒙辯證法》,批判文化工業。
- 赫伯特·馬庫色 (Herbert Marcuse):將馬克思主義與佛洛伊德的精神分析結合,探討壓抑與解放。
- 尤爾根·哈伯馬斯 (Jürgen Habermas):第二代批判理論的代表,發展出「溝通理性」和「公共領域」的理論。
- 其他重要人物還包括沃爾特·本雅明 (Walter Benjamin)、艾瑞克·弗洛姆 (Erich Fromm) 等。
考生任選其中三位進行闡述。以下以霍克海默、阿多諾、馬庫色為例。
-
學派的主要論點:
- 對現代性的批判:批判現代社會的理性不僅是工具理性的擴張,而且導致了對人性的壓抑和對自然的支配,即「啟蒙的辯證法」。啟蒙本應帶來解放,卻轉化為新的統治形式。
- 文化工業 (Culture Industry):阿多諾和霍克海默認為,現代資本主義社會通過標準化、商品化的文化產品(電影、音樂、廣告等)來操縱大眾的意識,製造虛假的滿足感,消解個體的批判能力,維護現有社會秩序。
- 意識形態的操縱:批判現代社會的意識形態如何通過各種形式(如大眾傳媒、消費主義)滲透到個體生活中,使其接受現有體制,喪失反抗的動力。
第 六 題30 分
六、 請提出二十世紀法語區的一個代表性哲學家並簡單闡述其學說。(30%)
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本題要求考生闡述二十世紀法語區( francophone )的一位代表性哲學家及其學說。法語區的哲學在二十世紀極為活躍,產生了如存在主義、結構主義、後結構主義、解構主義等重要思潮。
核心觀念:
二十世紀法語區哲學,特別是二十世紀中後期,在存在主義、結構主義、後結構主義等領域具有世界性的影響力。考生需要選擇一位在此領域有代表性的人物,並清晰地闡述其核心思想。
解題思路:
考生需要挑選一位在二十世紀法語區具有代表性的哲學家,並對其主要學說進行闡述。以下提供幾個重要的選項:
- 讓-保羅·薩特 (Jean-Paul Sartre):法國存在主義的代表人物,強調「存在先於本質」、「自由」、「責任」、「惡的信念」。
- 西蒙·德·波娃 (Simone de Beauvoir):女性主義哲學的奠基人之一,其著作《第二性》是女性主義的重要文獻。
- 阿爾貝·卡繆 (Albert Camus):雖然他本人不認為自己是存在主義者,但其「荒謬」哲學與存在主義思想密切相關。
- 克勞德·李維史陀 (Claude Lévi-Strauss):結構主義人類學的創始人,將結構主義方法應用於研究神話、親屬關係等。
- 米歇爾·傅柯 (Michel Foucault):後結構主義的重要代表,探討知識、權力、話語、規訓等概念。
- 雅克·德希達 (Jacques Derrida):解構主義的創始人,批判西方形上學的二元對立。
考生任選其中一位進行闡述。以下以讓-保羅·薩特為例進行說明。
讓-保羅·薩特 (Jean-Paul Sartre)
- 代表性:二十世紀法國最著名的哲學家之一,存在主義的旗手。
- 核心學說:
- 存在先於本質 (Existence precedes essence):這是薩特哲學的基石。與傳統哲學認為事物的本質(如刀子的用途)先於其存在不同,人的情況是,人首先是「存在」於這個世界上的,然後通過自己的選擇和行動,不斷地「創造」自己的本質。人沒有預設的本性或目的。