109 年 國立政治大學宗教研究所《專業英文》
第 一 題
中翻英 40%
1970年代開始全球各地掀起了宗教復興運動的浪潮,這些宗教復興,雖然源自相當不同的宗教傳統與社會文化脈絡,但卻同樣訴求回歸宗教原創期的根本教義,在批判現代文明的墮落與迷失的同時,又採取高度現代化的組織模式與傳教方式,以個別宗教領袖的超凡魅力來吸引信眾。這些復興現象巧妙融合傳統與現代,以既復古又創新的形式,展現其魅力,完全顛覆早期宗教社會學的「世俗化」(secularization)的理論,引起宗教學界的反思。自1980年代起,人文與社會科學界對現代性的討論進一步開展出「後現代性」(post-modernity)與「全球化」(globalization)的兩個股思潮,將全球化視為第二波的現代化。全球性的宗教復興運動也逐漸成為當代批判性思潮所關注的焦點現象,這是過去以民族社群為視角的早期現代化理論所未能預期的,民族國家的政教分離與世俗化的結果,在全球化的脈絡之下,不必然會導致宗教的沒落,反而是具備包容性的宗教社群獲得更有利的發展契機,建構神聖化的「想像共同體」。
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本題為一篇中文段落的翻譯，要求考生將其翻譯成英文。翻譯的重點在於準確傳達原文的意涵，並使用恰當的學術詞彙。
解題思路：
-
理解原文核心概念： 仔細閱讀中文段落，掌握其主要論點：1970年代全球宗教復興運動的興起、其共同特徵（回歸原創教義、現代化組織傳教方式、領袖魅力）、對傳統世俗化理論的挑戰、後現代與全球化思潮的影響，以及宗教復興在全球化脈絡下並未導致沒落，反而有助於建構「想像共同體」。
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關鍵詞彙的選擇： 針對原文中的學術名詞和關鍵概念，選擇最貼切的英文對應詞。例如：
- 宗教復興運動：religious resurgence movement / revival movement
- 浪潮：wave
- 宗教傳統：religious tradition
- 社會文化脈絡：socio-cultural context
- 回歸：return to / go back to
- 原創期：original period / foundational period
- 根本教義：fundamental doctrines / core tenets
- 批判：critique
- 現代文明：modern civilization
- 墮落與迷失：decline and alienation / corruption and disillusionment
- 高度現代化：highly modernized / advanced
- 組織模式：organizational model
- 傳教方式：proselytizing methods / missionary approaches
- 宗教領袖：religious leaders
- 超凡魅力：extraordinary charisma / exceptional charisma
- 吸引信眾：attract followers / draw adherents
- 融合：blend / integrate
- 既復古又創新：both traditional and innovative / retro-innovative
- 顛覆：subvert / overturn
- 早期宗教社會學：early sociology of religion
- 世俗化理論：secularization theory
- 反思：reconsideration / reflection
- 人文與社會科學界：humanities and social sciences
- 現代性：modernity
- 後現代性：post-modernity
- 全球化：globalization
- 股思潮：school of thought / intellectual current
- 第二波的現代化：a second wave of modernization
- 批判性思潮：critical thought / critical discourse
- 焦點現象：focal phenomenon / key phenomenon
- 民族社群：ethnic communities
- 早期現代化理論：early modernization theory
- 政教分離：separation of church and state
- 世俗化：secularization
- 脈絡：context
- 必然：necessarily
- 沒落：decline / withering away
- 包容性：inclusive
- 宗教社群：religious communities
- 更有利的發展契機：more favorable opportunities for development / greater potential for growth
- 建構：construct / build
- 神聖化：sacralization
- 想像共同體：imagined community (Benedict Anderson's concept)
第 二 題
二、英翻中各30%
- In 2001, the American historian of religion Jonathan Z. Smith wrote on the Greek Magical Papyri, a collection of texts from Graeco-Roman Egypt dated to the first centuries of the common era which contains scores of spells, formulae, hymns, and rituals. Smith wrote: If one reads through the entire corpus with an eye toward ritual activities, it is not purification, nor incubation, nor even sacrifice that predominates. Rather, the chief ritual activity within the Greek Magical Papyri appears to be the act of writing itself. The vocabulary of inscription constitutes one of the larger groups. Alongside the evident concern for the accurate transmission of a professional literature marked, among other features, by scribal glosses and annotations, is an overwhelming belief in the efficacy of writing, especially in the recipes that focus on the fashioning of amulets and phylacteries—themselves miniaturized, portable, powerful written texts of papyrus, metal, stone, and bone.
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核心觀念
本題為研究所入學考試之「學術專業英文翻譯」，評量重點在於考生對「宗教研究（Religious Studies）學術語境」、「希臘羅馬古典宗教史」以及「複合長難句語法拆解」的掌握度：
- 宗教研究學術背景：文本引用著名宗教史學家強納森·Z·史密斯（Jonathan Z. Smith）對《希臘巫術紙草》（Greek Magical Papyri, PGM）的研究，核心觀念在於「書寫行為作為一種儀式本身」（the act of writing as a ritual）及其宗教效力（efficacy）。
- 長句結構拆解：
- 分裂句（It is ... that ...）的否定並列結構：
it is not A, nor B, nor even C that predominates. Rather, ...（占主導地位的不是 A，也不是 B，甚至不是 C。相反地……）。 - 倒裝句型（介系詞片語置於句首）：
Alongside [A], is [B]（與 A 並存的，是 B；其中 B 是主詞，is 是繫詞）。 - 同位語與破折號補充說明：破折號後方
themselves miniaturized...是前面護身符與符令的同位語修飾，說明其物質形貌與材質。
- 分裂句（It is ... that ...）的否定並列結構：
- 專有名詞與宗教術語對譯：
- Greek Magical Papyri：《希臘巫術紙草》或《希臘巫術紙莎草文獻》。
- incubation：宗教學與古典學專有名詞，特指古代信徒在神殿中過夜以求神諭或治癒的「神殿求夢」或「隱宿祈夢儀式」。
- scribal glosses：抄寫員眉批／抄寫員註釋。
- efficacy：（巫術、宗教儀式的）效力、靈驗度。
- phylacteries：符令、護身符（在古代希臘羅馬宗教與猶太傳統脈絡下指具保護力的經文護符）。
解題方法
翻譯長難句時，採「句構切分 邏輯理清 文雅轉譯」三步驟：
-
第一句拆解：
- 主幹：
In 2001, the American historian of religion Jonathan Z. Smith wrote on the Greek Magical Papyri...（2001 年，美國宗教史學家強納森·Z·史密斯撰文探討《希臘巫術紙草》……）。 - 修飾語：
a collection of texts from Graeco-Roman Egypt dated to the first centuries of the common era which contains scores of spells, formulae, hymns, and rituals.- 同位語片語修飾紙草：
a collection of texts...（這是一批來自希臘羅馬統治時期埃及的文獻集）。 - 過去分詞片語修飾時間：
dated to the first centuries of the common era（年代可追溯至西元前幾個世紀）。 - 關係代名詞子句：
which contains scores of...（內容收錄了數十種咒語、符咒咒文、讚美詩與儀式）。
- 同位語片語修飾紙草：
- 主幹：
-
第二句（引文第一部分）拆解：
- 句首條件句：
If one reads through the entire corpus with an eye toward ritual activities...（若帶著關注儀式活動的視角通讀整個文獻彙編……）。 - 強調句主幹：
it is not purification, nor incubation, nor even sacrifice that predominates.purification（淨化）、incubation（求夢儀式）、sacrifice（獻祭）。
- 句首條件句：
第 二 題
二、英翻中各30%
- Questions of unity and diversity have a long history in the study of Chinese religion and society. In the 1970s and 1980s, the variety in things labeled "Chinese religion" gave rise to a debate whether something called Chinese religion existed or not, whether behind the variation there was an order of some sort. Ritual diversity is one of the themes of scholars' research. Why were rituals held on the same occasion in villages literally within shouting distance of each other so diverse? Ritual was of the utmost importance as Chinese culture was a performance culture and ritual was the highest form of action or performance. Chinese philosophers had for a long time been more concerned with how people should act, and what counted as good actions, than with using logic to prove propositions. This recalls an argument that performance took precedence over belief and that it mattered little what one believed, as long as the rites were performed properly. These rituals are scripted performances through which villagers interacted with the Powers, that they believed had a certain degree of control over their fates.
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核心觀念
本題考查宗教研究與中國宗教社會的基本觀念，並要求將一段學術性英文完整翻譯成繁體中文。翻譯重點包括：
- unity and diversity：統一性與多樣性。
- Chinese religion and society：中國宗教與社會。
- ritual diversity：儀式的多樣性。
- performance culture：重視實踐與展演的文化。
- performance took precedence over belief：儀式實踐優先於個人信仰。
- scripted performances：依照既定程序進行的展演。
- the Powers：具有超自然力量、能影響人生命運的神祇或力量。
本段的論述脈絡是：中國宗教內部存在高度差異，學者因此追問中國宗教是否具有某種共同秩序；其中，村落儀式的差異尤其值得研究。中國文化重視「如何行動」與「如何正確實踐」，因此儀式的正確執行有時比個人的信仰內容更重要。
解題方法
翻譯學術文章時，應依照「先掌握主旨，再拆解句構，最後調整中文語序」的方式處理：
- 先找出每句的主詞、動詞與核心概念。
- 辨認關係子句、名詞子句、分詞片語及插入語。
- 英文抽象名詞較多，翻譯時須轉換成自然的中文動詞或完整句子。
- 專有概念須維持一致，例如全文中的 ritual 統一譯為「儀式」，performance 統一譯為「展演」或「表演」。
- 不逐字硬譯，須保留原文的因果關係與論述層次。
逐句翻譯與解析
第一句
Questions of unity and diversity have a long history in the study of Chinese religion and society.
參考翻譯：
在中國宗教與社會的研究中，關於統一性與多樣性的問題由來已久。
句首的 Questions of unity and diversity 並不是單純指「統一與多樣性的問題」，而是學術研究中長期存在的核心議題。
have a long history 可譯為「由來已久」、「具有悠久的研究歷史」。
第二句
In the 1970s and 1980s, the variety in things labeled "Chinese religion" gave rise to a debate whether something called Chinese religion existed or not, whether behind the variation there was an order of some sort.
參考翻譯：
在二十世紀七〇、八〇年代，被標示為「中國宗教」的各種現象呈現出高度多樣性，因而引發了一場爭論：究竟是否存在某種可以稱為「中國宗教」的事物？在這些差異背後，是否存在某種形式的秩序？
things labeled "Chinese religion" 指的是「被歸類為中國宗教的各種現象」，不能僅譯成「被稱為中國宗教的東西」，否則學術語氣較弱。
gave rise to a debate 是「引發一場爭論」。
後面的兩個 whether 都是對爭論內容的補充：
- whether something called Chinese religion existed or not：是否存在名為中國宗教的事物。
- whether behind the variation there was an order of some sort：差異背後是否存在某種秩序。
an order of some sort 中的 of some sort 表示「某種形式的」，帶有尚未明確界定其具體形態的意思。
第三句
Ritual diversity is one of the themes of scholars' research.
參考翻譯：
儀式的多樣性是學者研究的主題之一。
one of the themes of scholars' research 的核心結構是「某事是學者研究的主題之一」。
ritual diversity 應譯為「儀式多樣性」或「儀式的多樣性」，不可簡化為「不同的儀式」，因為原文強調的是一種研究現象與學術議題。
第四句
Why were rituals held on the same occasion in villages literally within shouting distance of each other so diverse?
參考翻譯：
為什麼彼此相距近到幾乎隔著喊話便能聽見的村落，在同一場合舉行的儀式，竟會如此多樣？
本句是疑問句，主詞是 rituals，動詞為 were ... diverse。
held on the same occasion 是過去分詞片語，修飾 rituals，意為「在同一場合舉行的」。
villages literally within shouting distance of each other 修飾 villages：
- within shouting distance：在喊話可及的距離內。
- literally：字面上、確實地，用來強調村落距離極近。
- of each other：彼此之間。
本句的重點不是村落相距遙遠，正好相反，是說即使距離非常近，儀式仍然可能存在顯著差異。
第五句
Ritual was of the utmost importance as Chinese culture was a performance culture and ritual was the highest form of action or performance.
參考翻譯：
儀式極其重要，因為中國文化是一種重視展演的文化，而儀式則是行動或展演的最高形式。
be of the utmost importance 是固定用法，表示「極其重要」、「至關重要」。
as 在此表示原因，相當於「因為」。
performance culture 不宜只譯為「表演文化」，此處強調文化透過行動、儀式與公共展演被實踐出來，因此譯為「重視展演的文化」較能保留學術意涵。
the highest form of action or performance 可譯為「行動或展演的最高形式」，其中 or 具有補充說明作用。