109 年 國立臺灣大學臺灣文學研究所《臺灣文學史》

本題主要在考察考生對於臺灣古典文學史料建構，特別是《全臺詩》的認識，並進一步評估考生對應選詩人詩作的理解與分析能力。

解題思路：

1. 理解題幹核心：題幹點出《全臺詩》的建構工程是研究臺灣古典文學的重要基石，並要求從提供的十位詩人中選取三位進行詩作評介。這代表考生需要對《全臺詩》的編纂背景、收錄詩人有基本認識，並能針對特定詩人的作品進行文學史的分析。
2. 詩人選擇與背景認識：考生需要從十位詩人中挑選三位，並回憶或查閱這些詩人的生平、時代背景、文學主張以及代表性作品。這十位詩人涵蓋了不同時期、不同背景的臺灣文學創作者，例如：
   • 孫元衡：清代前期，與藍鼎元齊名，詩歌多有詠史懷古、山水紀遊之作。
   • 陳肇興：清代中期，詩風較為雄健，常有憂國憂民之情。
   • 丘逢甲：清末民初，詩人、教育家，詩歌反映時代變遷與民族情感，是重要的過渡時期人物。
   • 林幼春：日治時期，以漢詩創作聞名，詩風較為保守，但仍有對時代的感懷。
   • 連橫：日治時期，詩人、史學家，《臺灣通史》作者，詩歌多有懷古、抒發臺灣情懷之作。
   • 魏清德：日治時期，漢詩創作者。
   • 張李德和：日治時期，臺灣第一位女性漢詩創作者，詩作多有女性視角與生活描寫。
   • 黃金川：當代詩人，但在此列屬於古典詩人選項，可能為誤植或考題設計。
   • 賴和：日治時期，被譽為「臺灣新文學之父」，雖以白話文創作聞名，但早期亦有漢詩作品，其詩歌充滿反抗精神與人道關懷。
   • 葉榮鐘：日治時期，記者、作家，亦有漢詩創作，詩風務實。
3. 詩作評介的切入點：對每一位選定的詩人，評介應包含以下幾個面向：
   • 時代背景：該詩人所處的歷史時期，以及當時的政治、社會、文化環境如何影響其詩歌創作。
   • 文學主張或風格：詩人是否有明確的文學主張？其詩歌的風格（如：寫實、寫意、雄健、婉約、懷古、抒情、諷喻等）為何？

本題主要考察考生對日治時期臺灣文學中「自由戀愛」主題的理解，以及分析該主題在不同文學體裁（雅/俗、文言/白話）下的呈現方式與意義。

解題思路：

1. 理解題幹核心：「自由戀愛」作為日治時代臺灣現代性追求的一環，涉及性別、身體、心理的轉變。題目要求從「雅、俗系統小說」中，各擇「一」作品，探討「自由戀愛」主題。這表示考生需要：

   • 對日治時期臺灣文學的「雅」和「俗」兩個系統有基本認識。
   • 理解「自由戀愛」在當時的歷史脈絡下的意義（例如：對傳統婚姻制度的挑戰、個人主義的抬頭、性別意識的萌芽等）。
   • 選擇代表性的作品，並能分析作品如何處理「自由戀愛」這個主題。
   • 區分「文言」與「白話」書寫，並探討自由戀愛在其中呈現的差異。

2. 「雅」與「俗」系統的界定：

   • 雅系統：通常指較為精緻、學院派、或受傳統文人趣味影響的文學。在日治時期，可能包含部分漢文小說、或受到漢文傳統影響的白話小說。其敘事方式、語言風格、價值觀可能較為保守或試圖在傳統與現代間尋求平衡。
   • 俗系統：則指較為通俗、貼近大眾生活、娛樂性較強的文學。例如，報紙連載小說、通俗雜誌上的作品。其語言可能更貼近口語，情節也常包含較為戲劇化的元素，例如愛情糾葛、社會風俗描寫等。

3. 「文言」與「白話」書寫：

   • 文言書寫：使用古典漢語寫作，在日治時期仍有部分漢文小說創作，但已逐漸式微。
   • 白話書寫：使用當時流行的口語或半口語寫作，是日治時期現代文學發展的主流。

4. 作品選擇與分析要點：考生需要從上述四種組合（雅/文言、雅/白話、俗/文言、俗/白話）中，各選一本小說，分析「自由戀愛」主題。

   • 選擇標準：應選擇有明顯關於「自由戀愛」情節或主題的作品。
   • 分析內容：
     • 情節：作品如何敘述男女主角從相識、相戀到結合（或失敗）的過程？其中涉及哪些對傳統婚姻（如包辦婚姻）的挑戰？
     • 人物塑造：主角（尤其是女性角色）在追求自由戀愛過程中的心理轉變、掙扎與成長。她們是否展現了新的性別意識？
     • 社會背景：作品如何反映當時社會對自由戀愛的態度？是支持、批判，還是描寫其艱難性？
     • 語言風格：文言或白話的語言風格如何影響「自由戀愛」主題的呈現？文言的含蓄與白話的直白，在描寫情感時有何不同？
     • 現代性意涵：作品中的自由戀愛，如何體現了日治時期臺灣社會追求現代性、個人解放的趨勢？

建議作答架構：

• 引言：簡述日治時期「自由戀愛」作為現代性象徵的重要性，以及其在不同文學系統中的呈現。
• 雅系統（文言或白話）作品分析：
  • 說明選擇的作品名稱、作者、時代背景。
  • 分析作品中「自由戀愛」的情節、人物塑造、社會反映。
  • 探討其「雅」的特質與「自由戀愛」主題的結合。
• 俗系統（文言或白話）作品分析：

本題旨在考察考生對臺灣六十年代現代主義文學的理解，特別是其發展背景、美學特色，以及如何與西方現代主義產生區別。考生需要透過分析題幹提供的三段引文，歸納出臺灣現代主義的特殊性。

解題思路：

1. 理解題幹核心：題幹明確指出，臺灣六十年代的現代主義文學，與西方現代主義有不同的發展背景與美學表現。考生需從三位「現代主義大將」的言論中，提煉出臺灣現代主義的「特殊性」。這三位人物的發言，代表了當時現代主義思潮中的不同面向。

2. 分析三段引文：

   • 紀弦：
     • 「向現代詩壇看齊，學習新的表現手法，使我們的所謂的新詩到達現代化。」：這句話體現了對西方現代主義藝術手法的嚮往，以及追求「現代化」的目標。強調學習、追隨、引進。
     • 「另一個更重大的使命是反共抗俄。」：這句話揭示了臺灣六十年代現代主義文學的「政治性」與「時代性」。在國民黨政府遷臺後的特殊政治環境下，文學創作不可避免地受到政治意識形態的影響，甚至被賦予了政治任務。這與西方現代主義（尤其早期）強調的內省、形式實驗、反傳統等，在動機上存在顯著差異。
   • 林亨泰：「現代主義即中國主義」：這句話極具爭議性，但它指出了當時臺灣現代主義者試圖將現代主義與「中國」文化認同相連結的傾向。在反共的政治氛圍下，如何定義「中國」，如何處理傳統與現代的關係，成為一個複雜的課題。這反映了臺灣現代主義在尋找自身根源與定位時，所面臨的特殊歷史文化困境。
   • 單子豪（1957）：「時代風格，就是超越了舊傳統的新風格。民族風格。就是超越了民族古老氣質的新風格。個人的風格，就是超越了現實中的舊我的新風格。而這新風格要在自我創造中完成。」：這段話強調了「超越」、「創新」、「自我創造」。
     • 「超越舊傳統」：與西方現代主義的共同點，反對僵化的舊形式。
     • 「民族風格」：這裡的「民族」可能指臺灣的在地文化，也可能指廣義的中國文化，需要結合時代背景理解。但「超越民族古老氣質」則暗示了對過度僵化、保守的傳統的批判，尋求新的民族美學。
     • 「個人的風格」與「自我創造」：強調個體在創作中的主體性與原創性。

3. 歸納臺灣現代主義的特殊性：綜合以上分析，可歸納出以下幾點特殊性：

   • 政治導向性與意識形態的介入：相較於西方現代主義（尤其在早期）較為強調形式實驗、內心探索，臺灣六十年代的現代主義，深受當時的冷戰格局與兩岸對峙的影響，被賦予了「反共抗俄」的政治任務，文學的「現代化」與「政治正確」之間存在著複雜的張力。
   • 文化認同的掙扎與「中國主義」的論述：在尋求「現代化」的同時，臺灣的現代主義者也面臨著如何處理與傳統（中國傳統）及在地性（臺灣本土）的關係。林亨泰的「中國主義」論，以及單子豪對「民族風格」的強調，都反映了在特殊的歷史脈絡下，對文化根源與認同的探索，這種探索在西方現代主義中不必然存在如此強烈的政治與文化認同的背景。
   • 「現代化」的雙重意涵：臺灣的「現代化」不僅是藝術形式上的，更是國家政權、社會制度、乃至意識形態上的。現代主義文學的「現代化」追求，既是對西方藝術潮流的回應，也承載了在特定政治情境下，對「現代國家」建構的想像與實踐。

本題主要考察考生對臺灣文學中「語言混用」現象的理解，以及分析這種現象在不同作品、不同作者、不同時代下的意義。考生需要選擇兩部作品，具體描述其語言混用情況，並從作者身份與作品年代的角度進行闡釋。

解題思路：

1. 理解題幹核心：題幹點出「言文一致」是東亞現代文學的初期目標，但臺灣因其複雜的歷史與族群背景，呈現出「語言的多樣性」與「語言混用」的現象，這既是挑戰，也是豐富文學面貌的來源。考生需選擇兩部作品，分析其「語言混用」現象及其意義。

2. 「言文一致」與「語言混用」：

   • 言文一致：指口語與書面語盡量統一，消除文言文與口語之間的隔閡，使文學語言更貼近大眾。這是現代文學發展的普遍趨勢。
   • 語言混用：在臺灣的語境下，可能包含：
     • 國語（普通話）與閩南語（台語）的混用。
     • 國語與客語的混用。
     • 國語與原住民語的混用。
     • 日語、英語等外來語的滲入。
     • 文言文語句或詞彙與白話文的混用。
     • 不同腔調、不同地域語言的混用。

3. 作品選擇的原則：

   • 題材不拘：小說、詩、散文皆可。
   • 語言混用現象明顯：選擇能清楚展現語言混用特點的作品。
   • 作者身份與作品年代的代表性：選擇能反映不同歷史時期、不同族群背景、不同作者文學主張的作品。

4. 分析要點：

   • 具體描述語言混用現象：
     • 是哪些語言（或方言）在混用？
     • 混用方式為何（例如：單詞、片語、整句、語氣詞、標點符號的使用）？
     • 在作品的哪些部分出現？（例如：人物對話、敘述者口吻、詩歌節奏等）
   • 作者身份與作品年代：
     • 作者的族群背景（漢人、原住民、日籍、其他）、教育背景（受日語或中文教育）、社會立場（文學主張、政治傾向）如何影響其語言選擇？
     • 作品的創作年代，反映了當時的語言政策、社會氛圍、以及文學思潮。例如，日治時期、戰後初期、本土化運動興起後，語言的地位與使用方式都不同。
   • 意義討論：
     • 文學上的意義：
       • 真實性與生活感：用貼近口語的語言，再現人物的真實對話與生活場景。
       • 地域性與本土性：透過方言的使用，營造臺灣特有的語言氛圍，強化作品的本土色彩。
       • 藝術效果：創造特殊的節奏、音韻、或情感表達，形成獨特的文學風格。
       • 挑戰與實驗：對既有文學語言規範的挑戰，推動語言的創新。
     • 社會文化上的意義：
       • 族群認同與文化傳承：方言的使用，可能與族群認同、文化自覺有關。
       • 語言政策的反映：反映當時國家語言政策的影響，以及民間對語言地位的爭取或適應。
       • 文學的多元性：語言的混用，是臺灣社會多元族群、多元文化交融的體現。

5. 結構化作答：

   • 引言：說明「言文一致」的背景，以及臺灣因歷史因素形成的語言混用現象，並點出其豐富文學面貌的意義。
   • 第一部作品分析：
     • 介紹作品名稱、作者、年代、作者身份。
     • 具體描述作品中的語言混用現象。
     • 分析作者身份與作品年代如何影響這種語言選擇。
     • 探討這種語言混用所產生的文學與文化意義。
   • 第二部作品分析：
     • 同上，介紹作品、作者、年代、身份。
     • 描述語言混用現象。
     • 分析其成因與意義。
   • 比較與結論：
     • 比較兩部作品在語言混用現象上的異同。
     • 總結臺灣文學中語言混用的普遍性與重要性，以及它如何塑造了臺灣文學的獨特面貌。

可能的作品範例：

• 小說：
  • 日治時期：如楊逵的部分作品，可能在敘述中夾雜日語詞彙，或在人物對話中呈現不同語言的交錯。
  • 戰後初期：如鍾肇政、廖輝英等作家，其作品常出現國語與閩南語的對話，生動地再現庶民生活。
  • 本土化運動後：如許多當代作家，如陳芳明、林婉瑜等，在詩歌或散文中，可能更自由地使用台語、客語、甚至英語，強調本土語言的書寫權。
• 詩歌：
  • 如向陽、陳育虹等詩人，在詩中大量運用台語詞彙或詩句，或將不同語言的元素並置。