114 年 國立臺灣大學臺灣文學研究所《臺灣文學史》

本題旨在探討臺灣文學史上的重要作家及其作品，以及這些作品在當時的文學史觀與社會背景下的意義。考生需要根據題目提供的四個選項，選擇其中三個，闡述該作家、作品的背景、內容，並分析其對當時文壇或社會的影響。

核心觀念： 臺灣現代文學史的發展脈絡、重要作家及其代表作、作品的時代意義。

解題思路：
考生需要對台灣文學史有基本的認識，特別是關於楊逵、龍瑛宗、邱永漢、朱天文這幾位作家的生平與重要作品。題目要求選擇三個項目進行說明，因此考生可以挑選自己較為熟悉或認為較具代表性的項目來作答。

以下為針對每個選項的分析與可能的答題方向：

1. 楊逵的〈送報伕〉：

   • 作家身份與創作： 楊逵是日治時期重要的左翼作家，其作品常關注社會底層勞工的生存困境與階級壓迫。〈送報伕〉描寫了當時社會底層的年輕人，為了生計而奔波，同時也反映了日本殖民統治下，台灣人民所面臨的經濟剝削與社會不公。
   • 時代背景與意義： 1934年，台灣正處於日本殖民統治時期，社會經濟結構複雜，階級矛盾日益顯著。〈送報伕〉以寫實的手法，深刻揭示了底層勞工的悲歌，打破了當時文壇可能存在的粉飾太平或殖民者視角，展現了台灣文學對社會現實的關懷和批判精神。這部作品獲得《文學評論》徵文第二名，顯示了其在當時文壇的影響力，也為台灣文學的現實主義傳統奠定了基礎。

2. 龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉：

   • 作家身份與創作： 龍瑛宗是日治時期台灣文壇的女性作家代表之一，其作品多描寫現代都市生活中的青年男女情感、煩惱與掙扎。〈植有木瓜樹的小鎮〉描寫了台灣青年男女在現代化過程中的情感迷惘與生命追尋。
   • 時代背景與意義： 1937年，台灣正經歷現代化與社會變遷，都市化進程加速，傳統價值觀受到衝擊。

本題要求考生闡述對「群島論述」的認識，並在下一小題中以台灣文學作品為例分析其展現的「島嶼性」。此小題主要測試考生對當代文學理論的理解能力。

核心觀念： 群島論述 (Archipelagic Thinking) 的核心概念、理論來源、與台灣文學研究的關聯。

解題思路：
「群島論述」是一種源於人類學、地理學，並擴展至人文學科的批判理論，特別在東南亞、太平洋島嶼區域研究中受到重視。其核心在於挑戰傳統的「大陸中心」或「實體國家」思維，轉而關注由海洋、島嶼、航行、連結性所構成的空間與社會關係。

群島論述的認識：

1. 理論淵源與發展：

   • 地理學視角： 起源於對島嶼國家（如印尼、菲律賓、馬來西亞）地理特徵的觀察，強調海洋作為連結而非阻隔的空間。
   • 人類學與社會學： 延伸至社會結構的分析，認為島嶼社會的連結方式並非封閉的「共同體」，而是更具流動性、多元性的「結盟」。
   • 後殖民理論與批判理論： 挑戰西方中心主義的「大陸」思維，以及「中央/邊陲」、「國家/民族」等二元對立的論述模式。

2. 核心概念與主張：

   • 「結盟」而非「共同體」： 強調關係的動態性、流動性與協商性，而非預設的、穩固的、同質性的「共同體」。這意味著群島中的各個島嶼或社群，是透過不斷的互動、協商、結盟來維繫關係，而非基於共同的血緣、文化或政治認同。
   • 「聲音」而非「文字」： 關注日常的、口語的、非正式的溝通與表達，以及邊緣群體的發聲權。相較於官方、書寫的、權威的「文字」，「聲音」更能反映多元、真實的社會樣貌。
   • 「記憶」而非「歷史」： 重視個人、群體的經驗性記憶，而非由權力建構、單一敘事的「歷史」。記憶是碎片化、主觀的，但也更貼近個體經驗的真實。

此小題要求考生以具體的台灣文學作品為例，分析其中展現的「島嶼性」，並連結到前述的「群島論述」概念。這部分考驗考生將理論應用於文本分析的能力。

核心觀念： 台灣文學作品中的「島嶼性」的具體展現，以及如何透過「群島論述」的視角來解讀。

解題思路：
「島嶼性」是台灣文學研究中的重要概念，它不僅指涉台灣的地理條件，更包含其歷史、文化、社會、政治等多重面向所形成的獨特經驗與認同。而「群島論述」提供的「結盟」、「聲音」、「記憶」、「反二元對立」等視角，正好可以幫助我們更深入地理解台灣文學中的「島嶼性」。

考生需要選擇一部作品，並從中找出能體現「島嶼性」的元素，再套用群島論述的觀點來分析。以下提供幾個可能的作品方向與分析角度：

可能的作品選擇與分析角度：

1. 以海洋與島嶼地理為核心的作品：

   • 例子： 吳明益《複眼人》、陳列的散文、夏曼·藍波安的作品（如《海洋的島嶼》、《藍色旅人》）。
   • 分析角度：
     • 地理連結性（結盟）： 這些作品常描寫島嶼與海洋之間的關係，海洋不僅是地理上的分隔，更是連結不同島嶼、不同社群的通道。例如，《複眼人》中對海岸、海洋生物的描寫，以及人與自然、人與人之間的連結，都展現了島嶼生態系的複雜網絡。夏曼·藍波安的作品更是直接以達悟族（雅美族）的海洋文化為核心，展現了島嶼社群與海洋共存、互賴的「結盟」關係。
     • 多元聲音（聲音）： 描寫不同族群（閩南、客家、原住民、外省等）在島嶼上的生活經驗與文化聲音，打破單一主流敘事。例如，原住民文學直接呈現了其獨特的海洋觀、土地觀與生命經驗，這是傳統漢文化中心論所忽略的「聲音」。
     • 在地記憶（記憶）： 作品中常融入對島嶼歷史（如殖民、遷徙、開發）的個人化或集體記憶，這些記憶可能與官方歷史敘事有所不同，但卻是建構島嶼認同的重要部分。

2. 以族群互動與認同為核心的作品：

   • 例子： 李渝《傳奇》、黃錦樹的某些小說、林娩利的散文。
   • 分析角度：
     • 多元主體與結盟： 描寫不同族群（如原住民與漢人、不同時期遷台者）在島嶼上的共存、衝突與互動。這些互動關係並非穩固的「共同體」，而是充滿協商、妥協、甚至對立的「結盟」。例如，探討原住民權益、族群文化融合與衝突的作品，都展現了島嶼內部多元主體的複雜關係。
     • 邊緣聲音的呈現： 透過文學，讓過去被邊緣化的族群或社群的「聲音」得以被聽見，挑戰了以強勢族群為中心的文學敘事。
     • 歷史記憶的交織： 作品中可能交織著不同族群對同一段歷史（如日治、二二八、戒嚴時期）的多元記憶，這些記憶的碰撞與並存，構成了島嶼複雜的歷史紋理。

本題要求考生從台灣「大眾文學」與「愛情主題」的脈絡與視角，分析瓊瑤創作的價值，並將其置於台灣文學史的脈絡中進行討論。這考驗考生對台灣文學史發展、類型文學（特別是愛情小說）的理解，以及對瓊瑤現象的學術性評價。

核心觀念： 台灣大眾文學、愛情文學的發展脈絡、瓊瑤作品的影響與文學史定位。

解題思路：

1. 概述瓊瑤創作的價值（大眾文學與愛情主題）：

   • 大眾文學的代表性： 瓊瑤是台灣乃至華人世界極具代表性的類型文學作家，尤其在愛情小說領域。她的作品在20世紀下半葉至21世紀初，創造了巨大的社會影響力，累積了龐大的讀者群。
   • 愛情主題的開創與影響：
     • 情感的細膩描寫： 瓊瑤善於描寫年輕男女之間純真、熱烈、纏綿的愛情，其筆下的情感細膩、浪漫，滿足了廣大讀者對理想愛情的想像與投射。
     • 時代的映照： 她的愛情故事，在不同時期也反映了當時社會的價值觀、情感模式與生活方式。例如，早期作品的純愛風格，到後期作品中對情感糾葛、婚姻問題的探討，都與時代變遷有關。
     • 跨媒體的影響力： 瓊瑤的作品不僅限於文字，更透過電影、電視劇等媒介，將其愛情世界的影響力擴大到極致，塑造了幾代人的審美經驗與情感認知。
   • 社會文化價值：
     • 情感寄託與慰藉： 在社會變遷、價值觀多元的時代，瓊瑤的愛情故事為許多讀者提供了情感的寄託、心靈的慰藉與對美好愛情的憧憬。
     • 女性意識的啟蒙（爭議點）： 雖然其作品常被批評為過於夢幻、依賴男性，但也有觀點認為，瓊瑤塑造的獨立、為愛奮不顧身的女性形象，在某種程度上也啟蒙了部分女性讀者對愛情與自我價值的思考，儘管這種啟蒙的性質與深度有待商榷。
     • 造星運動與文化產業： 瓊瑤的影視改編，成功捧紅了眾多演員，也帶動了台灣影視產業的發展，成為一種文化現象。

2. 從臺灣文學史的視野思考其位置：

   • 類型文學的定位： 台灣文學史的發展，不僅僅是純文學的演進，也包含豐富的類型文學。瓊瑤的作品屬於「大眾文學」或「通俗文學」的範疇。傳統上，文學史的書寫常偏重「純文學」的價值，將大眾文學視為次要。然而，近年來，文學史研究逐漸重視類型文學的地位，承認它們在形塑社會文化、反映時代精神、滿足大眾閱讀需求方面的作用。
   • 與「純文學」的對比與對話： 瓊瑤的寫作風格、題材與「純文學」作家（如白先勇、歐陽子、七月派作家等）有顯著區別。純文學作家可能更注重形式的創新、對社會現實的深刻批判、或探索更複雜的現代性議題。然而，兩者並非完全對立，有時也會產生對話或影響。例如，純文學的某些敘事技巧或主題，也可能被後來的類型作家借鑒；反之，類型文學的廣大讀者基礎，也間接擴大了文學的影響力。
   • 「女性文學」的視角： 瓊瑤作為一位女性作家，其作品大量描寫女性的情感世界與生活經驗。從女性文學的視角來看，她的作品提供了理解特定時代女性情感、婚姻觀念、以及對愛情與自我價值的想像的窗口，儘管這種描寫可能受到當時社會性別角色的限制。
   • 文化現象的討論： 瓊瑤不僅是一個作家，更是一個文化現象。

本題要求考生從台灣「大眾文學」與「愛情主題」的脈絡與視角，分析瓊瑤創作的價值，並將其置於台灣文學史的脈絡中進行討論。這考驗考生對台灣文學史發展、類型文學（特別是愛情小說）的理解，以及對瓊瑤現象的學術性評價。

核心觀念： 台灣大眾文學、愛情文學的發展脈絡、瓊瑤作品的影響與文學史定位。

解題思路：

1. 概述瓊瑤創作的價值（大眾文學與愛情主題）：

   • 大眾文學的代表性： 瓊瑤是台灣乃至華人世界極具代表性的類型文學作家，尤其在愛情小說領域。她的作品在20世紀下半葉至21世紀初，創造了巨大的社會影響力，累積了龐大的讀者群。
   • 愛情主題的開創與影響：
     • 情感的細膩描寫： 瓊瑤善於描寫年輕男女之間純真、熱烈、纏綿的愛情，其筆下的情感細膩、浪漫，滿足了廣大讀者對理想愛情的想像與投射。
     • 時代的映照： 她的愛情故事，在不同時期也反映了當時社會的價值觀、情感模式與生活方式。例如，早期作品的純愛風格，到後期作品中對情感糾葛、婚姻問題的探討，都與時代變遷有關。
     • 跨媒體的影響力： 瓊瑤的作品不僅限於文字，更透過電影、電視劇等媒介，將其愛情世界的影響力擴大到極致，塑造了幾代人的審美經驗與情感認知。
   • 社會文化價值：
     • 情感寄託與慰藉： 在社會變遷、價值觀多元的時代，瓊瑤的愛情故事為許多讀者提供了情感的寄託、心靈的慰藉與對美好愛情的憧憬。
     • 女性意識的啟蒙（爭議點）： 雖然其作品常被批評為過於夢幻、依賴男性，但也有觀點認為，瓊瑤塑造的獨立、為愛奮不顧身的女性形象，在某種程度上也啟蒙了部分女性讀者對愛情與自我價值的思考，儘管這種啟蒙的性質與深度有待商榷。
     • 造星運動與文化產業： 瓊瑤的影視改編，成功捧紅了眾多演員，也帶動了台灣影視產業的發展，成為一種文化現象。

2. 從臺灣文學史的視野思考其位置：

   • 類型文學的定位： 台灣文學史的發展，不僅僅是純文學的演進，也包含豐富的類型文學。瓊瑤的作品屬於「大眾文學」或「通俗文學」的範疇。傳統上，文學史的書寫常偏重「純文學」的價值，將大眾文學視為次要。然而，近年來，文學史研究逐漸重視類型文學的地位，承認它們在形塑社會文化、反映時代精神、滿足大眾閱讀需求方面的作用。
   • 與「純文學」的對比與對話： 瓊瑤的寫作風格、題材與「純文學」作家（如白先勇、歐陽子、七月派作家等）有顯著區別。純文學作家可能更注重形式的創新、對社會現實的深刻批判、或探索更複雜的現代性議題。然而，兩者並非完全對立，有時也會產生對話或影響。例如，純文學的某些敘事技巧或主題，也可能被後來的類型作家借鑒；反之，類型文學的廣大讀者基礎，也間接擴大了文學的影響力。
   • 「女性文學」的視角： 瓊瑤作為一位女性作家，其作品大量描寫女性的情感世界與生活經驗。從女性文學的視角來看，她的作品提供了理解特定時代女性情感、婚姻觀念、以及對愛情與自我價值的想像的窗口，儘管這種描寫可能受到當時社會性別角色的限制。
   • 文化現象的討論： 瓊瑤不僅是一個作家，更是一個文化現象。

本題要求考生從台灣「大眾文學」與「愛情主題」的脈絡與視角，分析瓊瑤創作的價值，並將其置於台灣文學史的脈絡中進行討論。這考驗考生對台灣文學史發展、類型文學（特別是愛情小說）的理解，以及對瓊瑤現象的學術性評價。

核心觀念： 台灣大眾文學、愛情文學的發展脈絡、瓊瑤作品的影響與文學史定位。

解題思路：

1. 概述瓊瑤創作的價值（大眾文學與愛情主題）：

   • 大眾文學的代表性： 瓊瑤是台灣乃至華人世界極具代表性的類型文學作家，尤其在愛情小說領域。她的作品在20世紀下半葉至21世紀初，創造了巨大的社會影響力，累積了龐大的讀者群。
   • 愛情主題的開創與影響：
     • 情感的細膩描寫： 瓊瑤善於描寫年輕男女之間純真、熱烈、纏綿的愛情，其筆下的情感細膩、浪漫，滿足了廣大讀者對理想愛情的想像與投射。
     • 時代的映照： 她的愛情故事，在不同時期也反映了當時社會的價值觀、情感模式與生活方式。例如，早期作品的純愛風格，到後期作品中對情感糾葛、婚姻問題的探討，都與時代變遷有關。
     • 跨媒體的影響力： 瓊瑤的作品不僅限於文字，更透過電影、電視劇等媒介，將其愛情世界的影響力擴大到極致，塑造了幾代人的審美經驗與情感認知。
   • 社會文化價值：
     • 情感寄託與慰藉： 在社會變遷、價值觀多元的時代，瓊瑤的愛情故事為許多讀者提供了情感的寄託、心靈的慰藉與對美好愛情的憧憬。
     • 女性意識的啟蒙（爭議點）： 雖然其作品常被批評為過於夢幻、依賴男性，但也有觀點認為，瓊瑤塑造的獨立、為愛奮不顧身的女性形象，在某種程度上也啟蒙了部分女性讀者對愛情與自我價值的思考，儘管這種啟蒙的性質與深度有待商榷。
     • 造星運動與文化產業： 瓊瑤的影視改編，成功捧紅了眾多演員，也帶動了台灣影視產業的發展，成為一種文化現象。

2. 從臺灣文學史的視野思考其位置：

   • 類型文學的定位： 台灣文學史的發展，不僅僅是純文學的演進，也包含豐富的類型文學。瓊瑤的作品屬於「大眾文學」或「通俗文學」的範疇。傳統上，文學史的書寫常偏重「純文學」的價值，將大眾文學視為次要。然而，近年來，文學史研究逐漸重視類型文學的地位，承認它們在形塑社會文化、反映時代精神、滿足大眾閱讀需求方面的作用。
   • 與「純文學」的對比與對話： 瓊瑤的寫作風格、題材與「純文學」作家（如白先勇、歐陽子、七月派作家等）有顯著區別。純文學作家可能更注重形式的創新、對社會現實的深刻批判、或探索更複雜的現代性議題。然而，兩者並非完全對立，有時也會產生對話或影響。例如，純文學的某些敘事技巧或主題，也可能被後來的類型作家借鑒；反之，類型文學的廣大讀者基礎，也間接擴大了文學的影響力。
   • 「女性文學」的視角： 瓊瑤作為一位女性作家，其作品大量描寫女性的情感世界與生活經驗。從女性文學的視角來看，她的作品提供了理解特定時代女性情感、婚姻觀念、以及對愛情與自我價值的想像的窗口，儘管這種描寫可能受到當時社會性別角色的限制。
   • 文化現象的討論： 瓊瑤不僅是一個作家，更是一個文化現象。

本題要求考生從臺灣文學史的角度，選擇三個項目並說明其代表性與意義。此題考驗考生對臺灣文學史發展脈絡、重要作家、作品、文學思潮、以及重要文學刊物的掌握程度。

核心觀念： 臺灣文學史上的重要作家、作品、文學思潮、文學刊物及其時代意義。

解題思路：
考生需要從提供的五個選項中，選擇自己最熟悉或認為最有代表性的三個項目，並從臺灣文學史發展的角度，闡述它們的獨特性、重要性以及在文學史上的地位。

以下為對各選項的分析與可能的答題方向：

1. 廖清秀《恩仇血淚記》：

   • 代表性： 這是一部重要的臺語小說，屬於戰後早期臺灣文學的代表作之一。它以寫實的筆觸，描寫了當時社會底層人民的悲慘命運，特別是透過家族的恩怨情仇，展現了社會的動盪、人性的複雜以及底層人民的掙扎。
   • 文學史意義：
     • 臺語文學的發展： 《恩仇血淚記》是臺語文學的重要里程碑，證明了臺語作為文學語言的潛力與表現力。它在國民政府遷台初期，面對國語文學主流的壓力下，仍然堅持以臺語書寫，具有重要的歷史意義。
     • 社會寫實主義的呈現： 小說深刻反映了當時臺灣社會的階級矛盾、貧富差距、以及傳統社會結構在現代化衝擊下的瓦解。其寫實風格對後來的社會寫實文學產生了影響。
     • 庶民生命的關懷： 作品將鏡頭對準了社會最底層的庶民，關注他們的生存困境、情感糾葛與生命尊嚴，展現了文學對弱勢群體的關懷。

2. 自然書寫：

   • 代表性： 自然書寫是一種文學書寫的類型或趨向，強調作者對自然環境的觀察、體驗與反思。在臺灣，自然書寫的發展與環境意識的興起、對島嶼土地的認同緊密相關。從日治時期的博物學家、戰後散文家，到當代的環境作家，自然書寫一直存在。
   • 文學史意義：
     • 土地認同的建立： 透過對臺灣山川、動植物、生態環境的細膩描寫，自然書寫有助於建立讀者對臺灣這片土地的認識與情感連結，是形塑臺灣主體意識的重要途徑。
     • 環境倫理的提倡： 隨著環境問題日益嚴峻，自然書寫不僅是文學的描寫，更帶有環境保護、生態關懷的倫理訴求，引導讀者反思人與自然的關係。
     • 多元書寫的展現： 自然書寫的對象廣泛，可以結合地理、生物、歷史、文化等多元視角，豐富了文學的表現空間。代表作家如陳列、吳明益、向陽等。

3. 平路：

   • 代表性： 平路是臺灣當代極具影響力的重要作家，其作品橫跨小說、散文、評論，題材廣泛，風格多樣。她擅長處理歷史、記憶、性別、認同、權力等複雜議題，對臺灣社會具有深刻的洞察力。
   • 文學史意義：
     • 歷史與記憶的書寫： 平路的作品常回溯臺灣歷史（如二二八事件、白色恐怖），透過個人化的記憶與敘事，重新詮釋歷史，挑戰官方的單一敘事，展現了歷史的複雜性與後殖民的視角。
     • 性別與身體書寫： 她對女性經驗、性別議題的關注，深刻且細膩，打破了傳統文學中對女性的刻板描寫，展現了女性主體的多元面向。
     • 知識分子的批判精神： 平路的寫作充滿了對社會現實的批判與反思，她以知識分子的良知，對權力、不公義進行詰問，是臺灣當代文學中重要的批判聲音。
     • 文學理論的實踐： 她的作品也常融入後現代、後殖民等理論視角，對文學的表現手法與主題進行探索。

4. 巴代：

   • 代表性： 巴代是當代臺灣原住民（卑南族）的重要作家，其作品以其獨特的族群視角、對母語的運用、以及對原住民文化、歷史、神話的書寫而聞名。
   • 文學史意義：
     • 原住民文學的代表： 巴代的出現，為臺灣文學注入了重要的原住民聲音，豐富了臺灣文學的多元性。他的作品直接呈現了原住民社群的生活經驗、文化傳承、以及與漢人社會互動的複雜關係。
     • 母語的文學實踐： 他在作品中融入卑南族語，並探討母語的流失與傳承問題，展現了語言與文化認同的緊密連結。
     • 神話與歷史的重構： 透過對原住民神話、傳說的再詮釋，以及對歷史（如殖民、土地流失）的書寫，巴代重新建構了原住民的文化主體性，挑戰了漢文化中心論的歷史觀。
     • 生命韌性的展現： 他的作品往往描寫原住民面對環境變遷、社會壓力時的生命韌性與智慧，展現了獨特的生命哲學。