111 年 國立臺灣大學地理環資系碩士班乙組《人文地理學》

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第 1 題25 分

一、著名人文地理學者 Doreen Massey 說“Geography matters”(地理是有作用的!),請你:
(1) 論述為何地理在解釋人文社會現象是重要的?
(2) 具體舉例說明,加入地理的這一因素,會如何影響我們對於你所舉例的這一現象產生變化。(25%)

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本題主要在探討地理學的核心概念,即「地理」在理解與解釋人文社會現象中的重要性。Doreen Massey 是當代極具影響力的人文地理學家,她的「Geography matters」論點強調地理空間、地方(place)、區域(region)、尺度(scale)等地理學概念,並非僅是靜態的背景,而是積極參與形塑社會、經濟、文化與政治現象的關鍵要素。

核心觀念: 地理學的空間性、尺度性、地方性與社會建構性。

(1) 地理在解釋人文社會現象中的重要性

地理學之所以重要,在於它提供了一個獨特的視角來理解人類活動與社會現象。其重要性體現在以下幾個面向:

  • 空間的組織與分布 (Spatial Organization and Distribution): 地理學關注事物在空間上的分布模式、聚集或分散的現象,以及這些分布如何影響社會互動、資源分配、權力關係等。例如,城市的空間結構、人口的分布、產業的區位選擇等,都與地理空間緊密相關。
  • 地方的概念與地方感 (Place and Sense of Place): 地理學強調「地方」不僅是一個地理座標,更是一個充滿意義、文化、歷史和情感的空間。地方的獨特性(uniqueness)和地方感(sense of place)會形塑人們的認同、行為模式,以及與環境的互動方式。
  • 尺度的觀念與權力關係 (Scale and Power Relations): 地理學分析現象時,會考量不同的尺度(從個人到全球)如何影響事件的發生與理解。例如,全球化現象在國家尺度、城市尺度、地方尺度會有不同的表現,而不同尺度之間也存在權力互動。
  • 人地關係的互動與建構 (Human-Environment Interaction and Construction): 地理學研究人類如何改變環境,以及環境如何反過來影響人類社會。這種關係不是單向的,而是動態互動、相互建構的過程。例如,農業技術的發展、都市化的過程、氣候變遷的影響等,都是人地互動的體現。
  • 社會與空間的辯證關係 (Dialectical Relationship between Society and Space): 空間不是社會的被動載體,而是社會活動的積極參與者和建構者。社會結構、權力關係、文化價值觀等,都會塑造空間的生產與利用;反之,空間的組織與配置,也會回過頭來影響社會關係的形成與變遷。Doreen Massey 的「空間的生產」(production of space) 概念即是此例。
  • 差異與不均等的地理學 (Geography of Difference and Inequality): 地理學能有效揭示和解釋各種社會、經濟、政治差異與不均等的空間體現。例如,貧富差距、族群分布、發展失衡等,都具有鮮明的地理空間特徵。

總結來說,地理學提供了一個理解「為什麼事物發生在那裡」(why there)的框架,並指出空間、地方、尺度等地理因素,是理解複雜人文社會現象不可或缺的關鍵。

(2) 舉例說明地理因素如何影響現象的變化

舉例:全球化下的勞動力的跨國遷移

全球化是當代重要的社會現象,它涉及資本、商品、資訊以及勞動力的跨國流動。傳統的解釋可能聚焦於經濟因素(如薪資差異、就業機會)或政治因素(如移民政策)。然而,加入地理學的觀點,能更深入地理解這一現象的複雜性。

現象: 發展中國家(如菲律賓、印尼)的女性勞動力大量跨國遷移至已開發國家(如香港、新加坡、台灣、中東國家)從事家庭看護、外籍家傭等工作。

加入地理學的影響:

  1. 空間的連結與距離 (Spatial Linkages and Distance):
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第 2 題25 分

二、人文地理學家認為「空間是社會生產的(social production)」,請你:
(1) 解釋並論述如何進行社會生產空間?
(2) 你個人對這個說法的批評或者回應,並舉例說明。(25%)

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本題的核心概念是「空間的社會生產」(social production of space),這是由法國社會學家/地理學家 Henri Lefebvre 在其著作《空間的生產》(The Production of Space) 中提出的重要理論。它挑戰了傳統將空間視為被動舞台或固定背景的觀點,強調空間是社會力量、權力關係、生產方式和文化實踐所共同建構的結果。

核心觀念: 空間的社會建構性、權力關係在空間生產中的作用、Lefebvre 的三元辯證(空間的意念、空間的物質性、空間的實踐)。

(1) 解釋與論述「社會生產空間」的過程

Lefebvre 認為,我們所經驗的空間,是透過三種相互關聯、辯證互動的層面所生產出來的:

  • 空間的意念 (Conceptual Space / Spatial Discourse):

    • 定義: 指的是關於空間的知識、概念、符號、理論、規劃、設計等。這是由專家(如建築師、城市規劃師、政府官員、理論家)所建構的,是「被思考的空間」(conceived space)。
    • 生產過程: 透過學術研究、政策制定、法律法規、媒體傳播、藝術表現等方式,形成對空間的認知、分類、規範和想像。例如,城市規劃圖、建築設計藍圖、土地使用分區法規、關於「理想社區」的論述,都屬於空間的意念。這些意念往往反映了特定的意識形態、權力結構和價值觀。
    • 作用: 這些意念為空間的物質生產和社會實踐提供了藍圖、規則和正當性。它們指導著我們如何看待、使用、改造空間。
  • 空間的物質性 (Material Space / Spatial Practice):

    • 定義: 指的是空間的物理存在、物質結構、地理環境、建築物、基礎設施等,是「被感覺的空間」(perceived space)。這是人類活動的載體,是我們日常感知和使用的空間。
    • 生產過程: 透過實際的生產活動、建築施工、技術應用、資源開發、社會互動等,將空間意念轉化為具體的物質形式。例如,建造房屋、鋪設道路、開闢農田、設立工廠、劃定公園等。這些物質性的空間,本身也蘊含著社會關係和權力。
    • 作用: 物質性的空間為社會活動提供了場所,同時也限制或促進了某些社會實踐的發生。它的物理屬性、配置方式,都會影響人們的行為和互動。
  • 空間的實踐 (Spatial Practice / Lived Space):

    • 定義: 指的是人們在空間中的實際生活、互動、行動、體驗和感受,是「被生活的空間」(lived space)。這是最為直接、經驗性的空間層面,是社會關係在空間中的展現。
    • 生產過程: 人們在日常生活中,透過移動、交流、工作、休閒、抗爭、聚集等各種活動,不斷地使用、詮釋、改造和生產空間。人們的日常生活實踐,會與空間的意念和物質性產生互動,並可能挑戰或重塑它們。
    • 作用: 這是空間生產中最具活力的部分,它將抽象的空間意念和固化的物質空間,注入生命力和社會意義。人們的經驗和感受,是衡量空間生產是否真正符合社會需求的最終標準。

社會生產空間的辯證互動:

Lefebvre 強調這三個層面並非獨立存在,而是相互作用、相互塑造的:

  • 空間意念(規劃、理論)指導著物質空間的建造(建築、基礎設施)。
  • 物質空間的結構(道路、建築)限制或引導著人們的空間實踐(行動路線、聚集地點)。
  • 人們的空間實踐(日常使用、抗爭)則可能挑戰或改變既有的空間意念(如提出新的規劃需求)和物質空間(如非正式的空間利用、社會運動佔領公共空間)。

舉例說明:
一個城市規劃師提出的「綠色城市」意念(空間意念),透過建築師的設計和政府的政策(空間意念的具體化),轉化為興建節能建築、綠色交通網絡、城市公園等物質設施(物質空間)。而市民在這些綠色空間中的日常活動,如騎自行車上班、在公園野餐、參與社區花園等(空間實踐),則進一步印證、使用,甚至可能反過來影響對「綠色城市」的理解和未來規劃(空間實踐對空間意念和物質空間的回饋)。

(2) 個人對「空間是社會生產」說法的批評或回應,並舉例說明

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第 3 題25 分

三、人類世(Anthropocene) 這個用來描述地球最晚近的地質年代之概念,強調人類活動對氣候及生態系統所造成的全球性影響,地理學家Thomas Barclay Larson 及John Hannrington, Jr. (2021) 最近在地理學的旗艦刊物 Annals of the American Association of Geographers 發表一篇論文(111 (3): 729-741),討論地理思想和人類世這個概念的關係,請就你瞭解論述地理學如何探討人地關係?而面對二十一世紀氣候變遷的挑戰,你認為地理學的人地關係研究該發揮哪些地理學的傳統,並給予哪些新的學術面貌? (25%)

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本題要求考生闡述地理學在「人類世」(Anthropocene) 概念下的「人地關係」研究,並思考地理學的傳統與新學術面貌。這是一個結合人文地理、環境地理、地緣政治、科學哲學的綜合性問題。

核心觀念: 人類世、人地關係、地理學的傳統視角、地理學在當代環境挑戰中的角色。

地理學如何探討人地關係?

人地關係是地理學最核心的概念之一,其研究範疇廣泛且不斷演進。傳統上,地理學家從不同學派和視角探討人地關係:

  1. 環境決定論 (Environmental Determinism) (已式微,但影響深遠):

    • 觀點: 認為地理環境(氣候、地形、土壤等)是決定人類社會發展、文化特徵、種族特質的根本因素。
    • 探討方式: 比較不同地區的環境差異,解釋其社會文化差異。例如,熱帶地區的氣候如何影響當地居民的懶散或活躍。
  2. 環境可能論 (Environmental Possibilism):

    • 觀點: 認為地理環境提供了一系列的可能性,人類社會的發展則是在這些可能性中,基於自身的需求、技術和文化,做出選擇。環境是限制因素,但非決定因素。
    • 探討方式: 研究人類如何利用、改造和適應環境。例如,農業技術的發展如何使人類在不同氣候和地形條件下生存和發展。
  3. 人地系統論 (Man-Land System / Human-Ecosystem Interaction):

    • 觀點: 強調人類與環境之間的互動是雙向的、動態的、系統性的。人類活動改變環境,而環境的變化又反過來影響人類社會。
    • 探討方式: 分析人類活動(如農業、工業、都市化)對土地利用、水文、生態系統的影響,以及這些影響如何引發環境問題(如污染、水土流失、生物多樣性喪失)。同時,也研究人類如何應對這些環境變化。
  4. 空間互動論 (Spatial Interaction) 與人文地理學的結合:

    • 觀點: 認為人類活動的空間分布、移動、聯繫,以及這些活動如何塑造和被地理環境所塑造。
    • 探討方式: 透過分析人口分布、聚落形態、交通網絡、資源配置、市場聯繫等,來理解人類社會的空間組織邏輯,以及其與地理環境的關係。
  5. 社會建構論 (Social Constructionism) 與空間生產:

    • 觀點: 強調我們對環境的認知、價值判斷、利用方式,很大程度上是社會建構的,而非僅是客觀的地理事實。空間是社會力量和權力關係的產物。
    • 探討方式: 分析文化、意識形態、權力如何影響人們對環境的態度和行為,以及如何生產和利用空間。例如,對「自然」的定義、對環境資源的劃定和分配。

在「人類世」的框架下,地理學探討人地關係的重點:

「人類世」概念的核心是承認人類活動已成為影響地球系統(地質、氣候、生態)的主要力量。這意味著:

  • 人與地之間的界線模糊: 人類活動不再是獨立於地球系統之外的「外部」力量,而是深刻地融入並重塑了地球系統本身。
  • 全球尺度的人地互動: 人類活動的影響是全球性的,跨越了傳統的國家和區域界線,對整個地球的系統產生了長遠的影響。
  • 時間尺度的擴展: 人類世的影響是長期的、地質尺度的,要求我們以更宏大的時間觀來理解人地關係。

因此,在人類世的框架下,地理學對人地關係的探討,將更加關注:

  • 全球環境變遷的地理學: 氣候變遷、生物多樣性喪失、海洋酸化、土地退化等全球性環境問題的空間分布、成因、影響機制和區域差異。
  • 人地互動的複雜回饋迴路: 分析人類活動如何引發環境變化,而環境變化又如何反過來影響人類社會(經濟、政治、文化、健康),形成複雜的社會-生態系統。
  • 地方層級的全球影響: 雖然是全球性的問題,但其影響和應對方式在不同地方(區域、城市、社區)會呈現出獨特的地理特徵和社會文化差異。
  • 空間正義與環境倫理: 環境變遷的影響往往是不均等的,不同社會群體、不同地區承擔的環境風險和權益受到不同程度的影響。
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第 4 題25 分

四、都市公園與綠地(urban parks and green spaces)是高度都市化的人類聚落中,市民接觸與認識自然最直接的機會,也是都市綠基盤最關鍵的串接環節,但這類環境卻又是高度人工化的自然,也是市民重要的休閒設施,必須滿足各類利害關係人的意見與需求。在永續與韌性城市的發展論述下,這類空間的維運開始強調生態化與災害調適的因應功能,但城市的經營管理卻又在新自由主義的影響下,強調低維管與成本效益,在自然面的生態化及調適與社經面的新自由主義化之交織運作下,請以地理學的觀點論述都市自然的生成與發展面貌。(25%)

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本題要求考生以地理學的觀點,分析都市公園與綠地(以下簡稱都市綠地)的生成與發展面貌,特別是探討在「永續與韌性城市」的理想與「新自由主義」的現實之間,其「人工化自然」的特徵,以及生態化/調適功能與低維管/成本效益之間的張力。

核心觀念: 都市綠地作為「人工化自然」、人地關係在都市空間中的體現、永續發展與新自由主義的衝突、空間生產的地理分析。

地理學的觀點論述都市自然的生成與發展面貌:

都市綠地,從地理學角度來看,是一種高度複雜的「人地互動」產物,同時也是「空間生產」的具體案例。其生成與發展面貌,可以從以下幾個地理學視角來分析:

  1. 都市綠地作為「人工化自然」的空間生產:

    • 起源與生成: 都市綠地的生成,源於人類對自然空間的需求(休閒、美觀、生態服務)以及城市發展過程中的規劃。早期可能基於浪漫主義對自然的嚮往,或作為城市形象的展現。隨著城市化進程,其功能逐漸多元化,不僅是休閒場所,更被賦予生態、調節氣候、災害調適等功能。
    • 「人工化」的本質: 儘管名為「自然」,都市綠地卻是經過高度設計、管理和改造的空間。植物種類的選擇、景觀的佈局、水體的修建、步道的鋪設,都是人類意圖的體現。這種「人工化」的過程,正是「空間生產」的體現,由「空間意念」(規劃、設計)引導「物質空間」的建造。
    • 「自然」的再詮釋: 在都市綠地中,我們所見的「自然」,是經過選擇、組合、甚至優化的。它可能無法完全複製原始的生態系統,但卻試圖模擬或提供某些自然的功能和美學。
  2. 利害關係人的互動與空間的協商:

    • 多重需求: 都市綠地必須滿足眾多利害關係人的需求:市民(休閒、運動、社交)、管理者(維護、成本)、政府(城市形象、公共服務、防災)、開發商(周邊房價)、生態保育者(生物多樣性)等。
    • 空間的協商與權力: 這些不同的需求和利益,在空間生產的過程中產生衝突與協商。例如,生態功能的需求(如種植原生植物、保留濕地)可能與休閒功能(如修建大片草坪、遊樂設施)或成本效益(如選擇易於維護的植物)產生矛盾。在此過程中,不同群體的權力大小,決定了他們的需求在空間規劃和管理中的優先級。
  3. 永續與韌性城市 vs. 新自由主義管理的張力:

    • 永續與韌性的理想: 在永續與韌性城市發展的論述下,都市綠地被賦予了更重要的生態功能(如淨化空氣、調節微氣候、涵養水源)和災害調適功能(如透水鋪面、滯洪綠地、緩衝帶)。這要求對綠地進行「生態化」的維護和管理,使其更能發揮生態服務功能,並提升城市抵禦自然災害的能力。
    • 新自由主義的現實: 然而,城市經營管理常受到新自由主義的影響,強調「低維管」(low-maintenance) 和「成本效益」(cost-effectiveness)。這可能導致:
      • 過度簡化與標準化: 選擇易於管理的、成本較低的植物和景觀設計,可能犧牲生態多樣性和複雜性。
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