111 年 國立中山大學中國文學系碩士班《中國文學史》

本題主要考查對兩晉時期文學發展的理解，特別是文學風格的演變與代表性特徵。考生需要先掌握引文內容，並運用新式標點符號進行斷句，進而分析兩晉文學的發展概況。

解題步驟：

1. 理解引文內容： 引文描述了兩晉時期文學的繁盛景象，從「降及元康」到「太元之氣」，涵蓋了從魏晉到東晉末期的文學發展脈絡。其中提及了「潘陸特秀律異班賈體」、「星稠繁文綺合綴平臺」、「南皮之高韻遺風」、「晉中興玄風獨振」、「柱下博物」、「七篇馳騁」、「文辭義單」、「建武」、「義熙」、「孫許之風」、「叔源大變」等詞語，這些都指向了當時文學的風格、流派和代表人物。

2. 進行新式標點斷句： 新式標點斷句要求使用現代標點符號（如逗號、句號、分號、頓號、引號、破折號等）來標示句子的結構和語氣。這部分需要對引文的語意進行準確的理解，判斷哪些詞語或短語構成一個語意單位，哪些是獨立的句子。

   建議斷句如下：
   降及元康，潘、陸特秀，律、異、班、賈體變，曹、王縟旨，星稠繁文，綺合綴平臺之逸響。采南皮之高韻，遺風餘烈。事極江右，有晉中興玄風獨振。為學窮於柱下，博物止乎七篇。馳騁文辭，義單乎此。自建武暨乎義熙，歷載將百。雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠。道麗之辭，無聞焉爾。仲文始革，孫、許之風，叔源大變，太元之氣。

3. 說明兩晉文學的發展概況： 根據斷句後的引文和對兩晉文學史的知識，可以分析其發展概況。

   • 文學風格的演變：
     • 早期（魏晉）： 文學上承建安，但逐漸走向精緻、華麗。引文中的「潘、陸特秀，律、異、班、賈體變」可能指代了當時一些重要的作家及其文學風格或體裁的演變。如潘岳、陸機的文辭華美；

本題旨在考察考生對杜甫詩歌的深入理解，包括其藝術成就、思想內涵，以及其在中國文學史上的歷史地位。

解題步驟：

1. 點出核心觀念： 杜甫是中國文學史上最偉大的現實主義詩人，被譽為「詩聖」。他的詩歌在藝術上達到了極高的成就，在思想內容上反映了時代的動盪與人民的疾苦，對後世產生了巨大影響。

2. 結合具體作品說明成就與地位：

   • 思想內容的深度與廣度：
     • 反映時代變遷與社會現實： 杜甫的詩歌被稱為「詩史」。他親歷了唐朝由盛轉衰的「安史之亂」，其詩歌真實、深刻地記錄了這一歷史過程。
       • 《春望》： 描寫戰亂中長安的景象，國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。極言戰亂之苦，山河依舊而人事全非的悲涼。
       • 《兵車行》： 揭露了唐朝繁重的兵役制度和戰爭對人民的殘酷迫害。車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見漢陽城。
       • 《茅屋為秋風所破歌》： 在顛沛流離的生活中，仍懷有「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的博大胸懷，體現了其深厚的人道主義精神。
     • 關注民生疾苦，體現仁愛精神： 杜甫一生顛沛流離，深切體會到人民的艱辛。
       • 「三吏」、「三別」： 《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等詩，深刻描寫了普通人在戰亂和苛政下的悲慘遭遇，充滿了對底層人民的同情。
       • 《麗人行》： 諷刺了權貴們的奢靡生活，與人民的貧困形成鮮明對比，體現了其對社會不公的批判。
     • 個人情懷的抒發： 雖然以現實主義為主，杜甫的詩歌也融入了豐富的個人情感，如對友人的思念、對家人的牽掛、對自身際遇的感慨。
       • 《聞官軍收河南河北》： 在戰亂平息後，表達了極大的喜悅和歸家的渴望。

本題主要考查考生對晚清小說發展趨勢的認識，特別是庚子事變前後小說的類型與特色。考生需要根據引文的內容和時代背景，判斷括號內應填入的小說類型，並闡述其代表作品與藝術特色。

解題步驟：

1. 分析引文內容與時代背景：

   • 引文開頭點明時間是「光緒庚子(1900)後」。
   • 描述了嘉慶以來內亂外患不斷的歷史背景，包括白蓮教起義、太平天國、捻、回起義，以及與英、法、日等國的戰爭。
   • 指出當時社會的狀態：「細民闇昧，尚啜茗聽平逆武功」，反映了民眾的愚昧和對官方說辭的接受。
   • 接著提到「有識者則已翻然思改革，憑敵愾之心，呼維新與愛國」，這是維新變法思潮的興起。
   • 「戊戌變政既不成，越二年即庚子歲而有義和團之變」，這兩個歷史事件是晚清社會劇烈變動的標誌。
   • 「群乃知政府不足與圖治，頓有掊擊之意矣」，表明了對清政府的失望和對傳統治國理念的質疑。
   • 最後一句「()小說之出特盛」是關鍵，說明在這樣的歷史背景下，某類小說得到了極大的發展。

2. 判斷括號內的小說類型：
   根據上述分析，這個時期社會經歷了劇烈的變動，人們對國家命運、社會問題的關注度提高，對傳統的批判和對改革的呼聲也日益強烈。這與「譴責小說」的興起和發展高度契合。譴責小說以揭露社會弊病、批判黑暗現實為主要目的。

   • 歷史演義： 雖然歷史演義在晚清依然流行，但其「特盛」主要不是在這個時期，且其內容側重於歷史故事的敘述。
   • 俠義公案： 俠義公案小說雖有社會批判意味，但其核心是江湖俠客或官員斷案，與引文所指的「改革」、「愛國」等思潮的直接聯繫不如譴責小說緊密。
   • 世情： 世情小說側重於描寫家庭、社會生活，雖有反映現實，但主要目的不是批判。
   • 神魔： 神魔小說屬於志怪、玄幻類，與引文的現實關懷不符。
   • 狹邪： 狹邪小說（如描寫妓院、風塵女子的小說）在晚清也有發展，但其主題與引文的「維新」、「愛國」等宏大敘事關聯不大。
   • 才學： 才學小說（如描寫士人科舉、才藝的小說）在晚清也有，但非此時期的「特盛」主流。