113 年 國立中山大學中國文學系碩士班《中國文學史》

好的，身為你的中國文學史補教名師，我來為你詳盡解析這道題目。

這道題目主要考驗你對中國古代文體演變的理解，特別是透過一段文言文，要求你進行標點、斷句，並結合文學史知識，闡述「情志」在文體演變中的核心地位。這不僅是文字的功夫，更是對文學發展脈絡的掌握。

第一題詳解

題目要求：

1. 運用新式標點重新斷句，並將答案謄寫於答卷上。
2. 結合文學史知識，說明「情志」在這段文體裁演變論述中的關鍵性地位。

解題過程：

第一部分：新式標點斷句

這段文字描述了從周代到漢魏時期，文學（特別是辭賦、散文等文體）的發展脈絡，以及文體變遷中「情志」所扮演的角色。斷句的關鍵在於理解文言文的語氣、結構和詞彙，找出句讀的停頓處。我將逐句分析並標點：

• 「周室既既，曉風原風，寧平宋平，五購漬於前績，相依後方，於後發之，英韓金石，高戴曇天，自益以淳情，志意擴張，本意於曲極之處，與相依之鄰相互參照，相依鄰請清辭，而曲時發聲，其篇為而，然其意寬衍，而其文甚茂，子冊體裁，文體之變，概略而高久，無漸而無漸，於其變之漸，安氏貴氏，三二不二，而王咸盛廉，乃以情緒文以文被，實自漢至魏，而千餘年之人才，子文體三相知為形，所以長於情理之中，而子建之篇，以氣為質，以質為體，概形模樣，模樣喚唱，而時是以一世之士，各其基礎，而其流派所由不同，而風俗以後，以好其真情，故相配相適。」

經過仔細分析，我將其標點斷句如下：

「周室既既，曉風原風，寧平宋平。五購漬於前績，相依後方，於後發之。英韓金石，高戴曇天，自益以淳情，志意擴張。本意於曲極之處，與相依之鄰相互參照。相依鄰請清辭，而曲時發聲。其篇為『而』，然其意寬衍，而其文甚茂。子冊體裁，文體之變，概略而高久，無漸而無漸。於其變之漸，安氏貴氏，三二不二，而王咸盛廉。乃以情緒，文以文被，實自漢至魏，而千餘年之人才，子文體三相知為形，所以長於情理之中。而子建之篇，以氣為質，以質為體，概形模樣，模樣喚唱。而時是以一世之士，各其基礎，而其流派所由不同。而風俗以後，以好其真情，故相配相適。」

斷句說明：

• 「周室既既，曉風原風，寧平宋平。」：此處應為對周代詩歌（如《風》）的概括，用詞較為簡練，故以句號分隔。
• 「五購漬於前績，相依後方，於後發之。」：此句承接上文，描述前代文學的影響與後續的發展。
• 「英韓金石，高戴曇天，自益以淳情，志意擴張。」：此處應指漢代文學的成就，如「英」、「韓」可能指英才、韓愈（雖然韓愈是唐代，但此處可能泛指其文學精神或後世對其的追溯，或為原文筆誤，但依上下文應指漢代之盛），「金石」可指碑文銘刻，文學成就高遠。「自益以淳情，志意擴張」是承接前文，描述文學發展的特徵。
• 「本意於曲極之處，與相依之鄰相互參照。」：此句描述文學創作的追求，深入探究事物的極致，並與周遭事物相互比較。
• 「相依鄰請清辭，而曲時發聲。」：此句描述文學的互動與回應，鄰近的文學（或文學家）相互啟發，在適當的時機發出聲音。
• 「其篇為『而』，然其意寬衍，而其文甚茂。」：此處「而」字可能指代某種文體或篇章，作者指出其篇章的特點是內容寬廣，文辭茂盛。
• 「子冊體裁，文體之變，概略而高久，無漸而無漸。」：此句總結文體演變的特點，體裁豐富，變遷過程看似緩慢卻影響深遠。
• 「於其變之漸，安氏貴氏，三二不二，而王咸盛廉。」：此句描述文體變遷中的一些現象或代表人物（「安氏」、「貴氏」可能指代當時的文學大家或流派），強調其多樣性與融合性。
• 「乃以情緒，文以文被，實自漢至魏，而千餘年之人才，子文體三相知為形，所以長於情理之中。」：此句是核心論述，指出文學的本質是「情緒」與「文」的結合，並將此特徵追溯至漢魏時期，認為這是文學之所以能長久存在於情理之中的原因。
• 「而子建之篇，以氣為質，以質為體，概形模樣，模樣喚唱。」：此句以曹植為例，說明其文學特色，以「氣」作為內容的基礎，以「質」作為形式的體現，描繪出其文學的風貌。
• 「而時是以一世之士，各其基礎，而其流派所由不同。」：此句說明當時的文人各自奠定基礎，形成了不同的文學流派。

核心觀念解析

本題旨在測驗考生對於「唐宋古文運動」之後，中國散文發展在「宋末至明代」這段關鍵過渡期的掌握程度。核心觀念在於理解古文運動並非一蹴可幾，而是一個螺旋式上升的過程：宋代確立了「文以載道」的理論與平易自然的風格，但南宋後期陷入僵化；明代則經歷了從「台閣體」的萎靡，到「前後七子」極端復古（文必秦漢），再到「唐宋派」回歸歐陽修、曾鞏，最後由「公安派」打破枷鎖的辯證發展。比較異同時，需聚焦於兩者對「道」的定義差異（宋重義理、明重真情或擬古形式），以及對「法度」的態度（宋講究自然行雲流水、明前期講究格調模擬）。

---

完整解題過程

一、宋代古文運動的發展歷程

宋代古文運動是唐代韓愈、柳宗元發起之運動的繼承與深化，其發展可分為三個階段：

1. 醞釀期（北宋初期）：
   宋初文壇仍籠罩在晚唐五代綺靡纖弱的「西崑體」影響下。柳開、王禹偁等人率先提倡復古，主張宗經明道，試圖扭轉浮華文風。王禹偁提出「句之易道，義之易曉」，強調內容充實與語言平易，為後來歐陽修的改革奠定基礎。此階段之所以重要，是因為它在理論上重新連結了韓愈的传统，但在創作實踐上尚未完全擺脫駢儷習氣。

2. 高潮期（北宋中葉）：
   這是宋代古文運動最關鍵的階段，以歐陽修為領袖。歐陽修利用知貢舉的機會，打擊險怪奇澀的「太學體」，提拔蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等人才。

   • 理論主張：歐陽修主張「道勝者文不難而自至」，但他反對空談性理，強調「道」應切合日用常行，且重視文學的獨立審美價值（文道並重）。
   • 風格特色：確立了平易自然、婉轉流暢的散文風格，改變了韓愈文章中有時過於奇崛的特點，使古文成為當時通用的表達工具。
   • 成果：「唐宋八大家」中宋佔六家（歐、三蘇、曾、王），標誌著古文運動的全面勝利，古文正式取代駢文成為文壇正宗。

3. 流變與僵化期（南宋）：
   南宋時期，理學興盛，部分文人過度強調「道」而忽視「文」，導致文章趨向說教、枯燥，出現了「語錄體」的泛濫。雖然陸游、辛棄疾等人在應用文與抒情文中仍有傑出表現，但整體而言，古文運動的創造力較北宋衰退，逐漸走向程式化，為明代初期的文風萎靡埋下伏筆。

二、明代古文運動的發展歷程

明代古文運動是在反思宋末流弊與重建漢唐氣格的背景下展開，過程曲折，呈現出強烈的反撥特徵：

1. 低谷期（明初）：
   明初盛行「台閣體」，代表人物為楊士奇、楊榮、楊溥。此類文章歌功頌德、雍容華貴但內容空洞，缺乏真情實感，文風萎靡不振。這是因為明初政治高壓與歌頌太平的政治需求所致，古文精神幾乎斷絕。

2. 復古高潮期（前、後七子）：
   為了掃除台閣體積弊，以李夢陽、何景明為首的「前七子」，以及李攀龍、王世貞為首的「後七子」，發起了強烈的復古運動。

   • 口號：提出「文必秦漢，詩必盛唐」。
   • 主張：他們認為宋人文章理過其辭，缺乏氣格，因此主張越過宋代，直接學習先秦兩漢的古文。
   • 缺失：雖然成功打擊了台閣體，但他們過於強調形式上的模擬（擬古），甚至到了「尺寸古法」的地步，導致文章生硬晦澀，陷入「假古董」的泥淖，被譏為「襲古人字句」。

3. 修正與回歸期（唐宋派）：
   針對七子派的擬古流弊，王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等人組成「唐宋派」進行反撥。

   • 主張：他們重新肯定宋代歐陽修、曾鞏等人的價值，認為學習古文應學習其「文從字順」的精神與內在法度，而非僅僅模擬秦漢的字句。

好的，這是一份針對國立中山大學中國文學系碩士班民國 113 年入學考試「中國文學史」考古題第三題的詳解。

這道題目主要考驗學生對中國古典小說的認識，特別是魯迅對某部小說的評論，以及該小說的藝術特色與影響。核心在於辨識魯迅所指的具體作品與作者，並深入分析其文學價值。

詳解

題目：
魯迅曾評詳細部小說：「著則才才，敏應淹雅，其所取材，頗極廣泛……諷刺揶揄，取魯時世態，加以鋪張描寫，幾乎交觀……又作者著性，復摹諧謔，故雖遲緩，幻視之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故,而玩世不恭之意高焉。」

請問文中指的小說那一部，這位「著」又是誰？而這部小說的藝術特色與影響為何？

解題過程：

這道題目要求我們辨識魯迅評論中的小說及其作者，並分析其藝術特色與影響。要回答這個問題，我們需要從魯迅的評論內容入手，逐一拆解其中的關鍵線索。

1. 辨識小說與作者：

   • 線索一：「著則才才，敏應淹雅，其所取材，頗極廣泛」
     這句話描述作者才華橫溢，學識淵博，且取材範圍廣泛。這暗示了作者是一位博學多才、見聞廣博的文學家。
   • 線索二：「諷刺揶揄，取魯時世態，加以鋪張描寫，幾乎交觀」
     這是最關鍵的線索。魯迅明確指出，這部小說「諷刺揶揄」當時的社會現象，並對其進行「鋪張描寫」。這指向了具有現實主義色彩，且善於諷刺的文學作品。在中國古典小說中，能夠深刻反映社會現實並進行辛辣諷刺的，通常會聯想到諷刺小說。
   • 線索三：「又作者著性，復摹諧謔，故雖遲緩，幻視之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故,而玩世不恭之意高焉。」
     這句話描繪了作者的性格特點是「諧謔」，即幽默、詼諧。即使描寫「幻視之事」（神怪鬼異），也能融入「解頤之言」（令人發笑的言語），使得神魔鬼怪也具有「人情」和「世故」，並且帶有「玩世不恭」的態度。這種將現實的諷刺與虛幻的描寫結合，並注入幽默、人情化的手法，是辨識作品的重要依據。

   綜合以上線索，特別是「諷刺揶揄，取魯時世態」和「諧謔」、「神魔皆有人情，精魅亦通世故」，我們可以聯想到中國古典小說中一部極具代表性的諷刺小說，其作者也以幽默詼諧的筆調著稱。這部小說就是**《儒林外史》，而作者則是吳敬梓**。

   • 為什麼是《儒林外史》和吳敬梓？
     《儒林外史》以其對當時科舉制度下士人階層的深刻諷刺而聞名，描寫了眾多虛偽、腐朽、追求功名的士人形象，其「諷刺揶揄」的特點非常明顯。吳敬梓本人也以其才華和對現實的觀察力著稱，其筆下的文字充滿了機智和幽默感。小說中雖然描寫了許多現實生活中的人物和事件，但也穿插了如「杜少卿」等帶有奇幻色彩的描寫，並且將這些虛幻的人物也賦予了真實的情感和世俗的智慧，體現了「神魔皆有人情，精魅亦通世故」的特點。魯迅的這段評論，可以說是對《儒林外史》及其作者吳敬梓的高度概括和讚揚。

2. 分析藝術特色：
   根據魯迅的評論和《儒林外史》的實際內容，其藝術特色可以歸納為以下幾點：

   • 諷刺藝術的巔峰： 《儒林外史》是中國古典小說中諷刺藝術的傑出代表。它深刻地揭露了科舉制度對知識分子的毒害，以及士人階層的虛偽、功利和精神墮落。魯迅所說的「諷刺揶揄，取魯時世態，加以鋪張描寫」，正是指這一點。

好的，這就為你解析國立中山大學中國文學系碩士班民國 113 年入學考試「中國文學史」考古題的第四題。

本題要求解釋「南洪北孔」，這是一個關於明清時期文學流派的重要概念，主要用來概括當時文學發展的兩個重要趨勢與代表人物。

名詞解釋：南洪北孔

解題過程：

「南洪北孔」是明清文學史上的一個重要術語，用來概括當時文學發展的兩個主要流派或現象。這個說法並非嚴格的學術分類，而是帶有一定程度的簡化和文學批評的色彩。要理解這個名詞，我們需要分別解析「南洪」與「北孔」所指涉的對象，並說明其文學特色與歷史意義。

(一) 南洪：

• 「南」指地理位置： 主要指中國南方地區，特別是江南一帶。
• 「洪」指人物： 指的是明代中葉的文學家洪楩。
• 文學特色與意義： 洪楩是明代中期「吳中四才子」之一，與唐寅、祝允明、文徵明齊名。他以詩文見長，尤其在散文方面，風格清麗、流暢，有時帶有較為婉約的個人情感色彩。他所代表的南方文學，在明代中期，相較於當時盛行的公安派（強調「獨抒性靈，不拘格套」），可能在某些方面仍保有較為傳統的文風，但同時也展現出南方文人特有的細膩與雅致。然而，需要注意的是，將洪楩單獨拎出來代表「南」的文學流派，有時也被認為是一種簡化，因為南方文學的發展是多元的，並非僅由一人或一派所能完全代表。但作為一個簡稱，它確實點出了當時南方文壇的一個重要面向。

(二) 北孔：

• 「北」指地理位置： 主要指中國北方地區，特別是山東、河北一帶。
• 「孔」指人物： 指的是明代中葉的文學家孔貞瑄。
• 文學特色與意義： 孔貞瑄是明代中期一位重要的文學家，他以詩文著稱，尤其在詩歌方面，風格雄健、質樸，有時帶有較為樸實的北方氣息。