112 年 國立臺北大學中國文學系碩士班《國文》

本題要求考生針對《論語．為政》中關於「政」與「德」、「刑」與「禮」的對比進行闡述，並說明孔子為何主張以德治、禮治。

核心觀念：
本題的核心觀念在於孔子對於統治方式的看法，他比較了兩種不同的治國策略：一種是以政令和刑罰為主導（政、刑），另一種是以德令和禮儀為主導（德、禮）。孔子認為後者更能使人民達到真正的道德自覺與歸服。

解題思路：

1. 解釋「道之以政，齊之以刑」的意涵：

   • 「道之以政」：用政令來領導人民。
   • 「齊之以刑」：用刑罰來約束人民。
   • 這種方式的結果是「民免而無恥」：人民雖然能勉強遵守法律，避免受到處罰（免），但內心卻不知羞恥為何物，缺乏道德感。這是一種消極的、外在的約束，無法真正提升人民的道德素質。

2. 解釋「道之以德，齊之以禮」的意涵：

   • 「道之以德」：用道德教化來引導人民。
   • 「齊之以禮」：用禮儀規範來約束人民。
   • 這種方式的結果是「有恥且格」：人民知道羞恥，並且能夠真正地歸服、認同（格）。這是一種積極的、內在的教化，能使人民從根本上提升道德修養，自覺地遵從規範。

本題選自《易經．繫辭上傳》，探討的是《易經》所揭示的宇宙觀與哲學思想，特別是關於「易」的本質。

核心觀念：
本題的核心在於理解《易經》如何闡釋「易」的運行原理，以及其所包含的無形、無為、感應等哲學概念。這涉及到《易經》的本體論與方法論。

解題思路：

1. 解釋「《易》,无思也,无為也」：

   • 「《易》」：此處指《易經》所代表的宇宙、大道、本體。
   • 「无思也」：不是指沒有思想，而是指其本體、其運行的規律，並非如人一般有意識的、預設的思考或意圖。它不帶有主觀的「想」，而是自然而然地存在、運行。
   • 「无為也」：不是指什麼都不做，而是指其運行順應自然，不帶有主觀的強求、干預或造作。它如同自然界運行一般，不為而為，無為而無不為。這與道家「無為而治」的思想有相通之處，但更側重於宇宙本體的自然運行。

2. 解釋「寂然不動,感而遂通天下之故」：

   • 「寂然不動」：指《易》的本體、道，處於一種靜止、不動、不變、深沉、幽遠的狀態。在這種狀態下，它看似無所作為，沒有任何外顯的活動。
   • 「感而遂通天下之故」：
     • 「感」：指一種感應、觸發、互動。當外界事物（包括人的行為、天地萬物的變化）與《易》的本體發生聯繫時，就會產生感應。
     • 「遂通」：指順應、貫通、通達。這種感應不是被動的，而是能順暢地貫通、影響整個天下萬物。
     • 「天下之故」：指天下萬事萬物的運行、變化、聯繫。

核心觀念

「生命的意義」屬於哲理性作文題，考查考生能否由抽象題目提出明確主張，並以生活經驗、社會觀察或思想論證加以說明。

「意義」不是單純回答「生命有什麼用途」，而是探討：

• 人為何而活。
• 生命的價值從何而來。
• 個人在有限人生中，如何面對責任、挫折、關係與選擇。
• 生命的意義是外在賦予，還是由個人主動創造。

較穩妥的中心觀念是：生命的意義並非等待他人宣布的固定答案，而是在有限的時間中，透過自我選擇、承擔責任、建立關係與實際行動逐步完成。

解題方法

本題適合採用「提出觀點—辨析誤解—舉例論證—提升境界」的寫法。

第一段先界定題意，指出生命的意義不等同於功名、財富或短暫快樂。第二、三段分別從個人與他人的角度說明生命價值：

1. 對自己負責：認識能力與志向，在困境中持續完成應盡的事。
2. 對他人負責：透過親情、友情、師生情誼或社會服務，使個人生命與他人產生連結。
3. 對世界有所貢獻：不必追求偉大成就，日常工作、誠實待人、守護家人，均能使生命產生真實價值。

結尾再將觀點提升：生命雖然有限，卻能藉由選擇與行動超越有限；意義不在於活得多麼轟轟烈烈，而在於是否真誠地活過、承擔過，並曾為他人留下善意。

選項分析

本題為申論作文題，沒有選擇題選項，因此無須進行逐項判斷。評分重點在於立意是否明確、論述是否完整、材料是否切合題意，以及文字是否流暢有層次。

解題技巧

• 題目抽象時，必須先將「生命」具體化為人生選擇、責任、關係、挫折與行動。
• 不宜只寫「要珍惜生命」「要努力奮鬥」等口號，應進一步說明珍惜什麼、為何奮鬥、如何實踐。
• 舉例不必堆砌名人故事，日常生活中的照顧家人、完成承諾、克服失敗，都能形成有說服力的材料。
• 可採正反對照：只追求物質與名聲，生命容易陷入空虛；當人願意承擔責任、幫助他人，生命便具有方向。
• 全文最好維持一條主軸，避免同時談夢想、宗教、死亡、成功等多個主題，卻沒有統一結論。
• 結尾應回扣「生命的意義」，不可只寫「因此我們要努力」，以免收束鬆散。

參考作文

生命的意義

人活著，究竟是為了什麼？有人以為答案是功成名就，有人認為是享受快樂，也有人在遭遇挫折時，懷疑生命是否具有意義。