113 年 國立臺北大學中國文學系碩士班《國文》

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第 一 題40 分

一、申論題(共40分,每題20分)

(一) 韓子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱於世云。
至如以術取宰相卿大夫,輔xer其世主,功名俱著於春秋,固無可言者。
(《史記·游俠列傳》)

(二) 儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中,留
意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。
(《漢書·藝文志》)

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這一題的完整詳解

本題為申論題,要求考生根據引文,闡述儒家與遊俠的爭議,並比較兩者在歷史上的評價。

(一)引文出自《史記·游俠列傳》,前半句引用了韓非子的話,指責儒家「以文亂法」,遊俠「以武犯禁」。這句話點出了法家對儒、俠兩類人物的批評。韓非子認為,儒家過度強調道德教化和禮法,容易造成法律混亂;而遊俠則仗著武力,不守法度,妨害社會秩序。然而,引文後半句又提到「二者皆譏,而學士多稱於世云」,並且舉出「以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋」的遊俠事例,暗示遊俠在特定歷史條件下,也可能受到肯定,甚至立下功業。這顯示了歷史評價的複雜性,並非一概而論。

(二)引文出自《漢書·藝文志》,這段文字則正面肯定了儒家的起源與特質。它指出儒家源自「司徒之官」,主要職責是輔助君王教化人民,順應陰陽變化。儒家學者深入研習「六經」,重視「仁義」,繼承堯舜、文武的傳統,以孔子為宗師,他們的言論具有極高的價值,其所追求的「道」也最為崇高。這段文字強調了儒家在政治、道德、文化上的正面貢獻,與韓非子對儒家的批評形成對比。

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第 二 題60 分

二、作文(共60分)

【作文題目】:行萬里路,讀萬卷書

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這一題的完整詳解

本題為作文題,要求考生以「行萬里路,讀萬卷書」為題,闡述其意義與體會。這是一個結合實踐與理論、經驗與知識的經典題材,旨在考察考生對人生哲理的理解、個人經驗的連結、以及文字表達與組織能力。

考生在寫作時,可以從以下幾個面向來思考:

  1. 題目意涵解析:

    • 「行萬里路」:指實際的旅行、歷練、遊歷,透過親身經歷來認識世界、體驗人生百態,增長見聞,培養獨立思考和解決問題的能力。
    • 「讀萬卷書」:指閱讀、學習,透過書本吸收前人的智慧、知識、經驗,了解歷史、文化、科學等各領域的內容,拓展知識廣度與深度。
    • 兩者關係:強調「行」與「讀」相輔相成,缺一不可。單純「行」可能流於膚淺,缺乏深度;單純「讀」可能脫離現實,成為紙上談兵。唯有將兩者結合,才能達到「知行合一」,真正獲得全面的成長與提升。
  2. 個人經驗連結:

    • 分享自己「行萬里路」的經驗,例如一次難忘的旅行、一次刻骨銘心的歷練,過程中學到了什麼?
    • 分享自己「讀萬卷書」的經驗,例如某本書如何啟發自己、改變自己的觀念,或是某個學術領域的鑽研。
    • 說明「行」與「讀」如何在你身上產生交集,例如某次旅行讓你對書本中的某個概念有了更深刻的理解,或是某次閱讀經驗讓你對某個地方產生嚮往並付諸實踐。
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