112 年 國立政治大學歷史學系碩士班《中國近現代史與臺灣史》

此題為基礎概念題，旨在測試考生對於中國近現代史重要名詞的理解程度。

1. 「百年國恥」:
   此概念主要指自1840年鴉片戰爭至1949年中華人民共和國成立這段時期，中國遭受西方列強、日本等國侵略、壓迫，喪失國家主權與領土完整，以及在經濟、政治、文化上受到嚴重衝擊的屈辱歷史。此詞彙強調中國近代史的「落後」與「被動」地位，以及追求民族復興與國家富強的歷史動力。其代表性的事件包括南京條約、馬關條約、辛丑條約等不平等條約的簽訂，以及割地、賠款、喪失關稅自主權等。此概念在中國近代史敘事中具有重要的政治與民族主義意涵。
   【答案】「百年國恥」是指自1840年鴉片戰爭至1949年中華人民共和國成立這段期間，中國遭受外國侵略、壓迫，喪失主權，並在各方面受到嚴重衝擊的歷史階段。

2. 黃禍:
   「黃禍」一詞源於19世紀末，最初是德國皇帝威廉二世在1895年畫的一幅名為《黃禍》的版畫，意在警示西方國家警惕東方（特別是中國）的崛起及其對西方文明的潛在威脅。

此題要求考生分析「新清史研究」的核心觀點、研究方法，並闡述其引發爭議的原因，特別是中國學者的反對意見。這需要考生對當代中國史研究趨勢有一定了解。

「新清史研究」的主要論點與研究取徑特色：

「新清史研究」（New Qing History）是21世紀初在美國漢學界興起的一股研究清朝歷史的學術思潮。其核心論點和研究取徑特色可歸納如下：

1. 強調清朝的「非漢人」特質與帝國性：

   • 論點: 新清史研究者認為，清朝不僅是一個漢人王朝，更是一個由滿族建立的、以多民族、多語言、多文化的「帝國」。他們強調清朝的統治權力、文化認同、制度設計都深受滿族及其他非漢民族的影響，不能簡單地將其視為中國歷史的延續，而應將其視為一個獨立的「帝國」，其歷史經驗具有獨特性。
   • 取徑: 透過深入研究清朝的滿文檔案、蒙古文、藏文等非漢文史料，以及考察清朝在蒙古、新疆、西藏等地的統治機構與政策，來證明清朝統治的「帝國性」與「非漢人」特徵。

2. 挑戰「中國中心論」與「國家中心主義」：

   • 論點: 新清史研究者認為，傳統的中國史研究，特別是中國大陸的研究，往往過於強調「漢族中心」和「國家中心」的視角，將清朝視為中國歷史的必然發展階段，並將其歷史納入一個單一的、連續的「中國」敘事中。新清史則試圖打破這種觀念，將清朝置於更廣闊的亞洲和世界帝國的脈絡中進行考察。
   • 取徑: 採用比較史學、跨國史學、帝國史學等方法，將清朝與同時期的其他帝國（如俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、莫臥兒帝國等）進行比較，分析其在帝國形成、邊疆治理、族群互動等方面的異同。

3. 重視清朝的「邊疆」與「族群」研究：

   • 論點: 新清史研究者認為，清朝的核心疆域並非傳統概念中的「中國」，而是其征服和統治的廣大邊疆地區（如蒙古、新疆、西藏、東北）。他們認為，對這些邊疆地區的研究，以及清朝與這些地區的族群關係，才是理解清朝統治本質的關鍵。
   • 取徑: 深入研究邊疆民族的歷史、文化、社會結構，以及清朝在這些地區的具體政策與互動，強調邊疆地區的能動性與複雜性，而非僅僅是被動接受中央統治。

中國學者反對「新清史研究」的主要理由和原因：

「新清史研究」的興起，尤其是在中國大陸，引發了強烈的學術爭議與批評。中國學者反對的主要理由和原因包括：

本題要求考生闡述「台灣島史」的學術觀點，並以人流或物流為例，說明台灣在全球歷史中的互動過程。這需要考生理解台灣史研究的多元視角，並能連結到全球史的脈絡。

「台灣島史」論的觀點：

「台灣島史」論（Island History of Taiwan）並非單一、固定的學術流派，而是台灣史研究中一種強調台灣作為島嶼地理特性，及其在全球歷史中獨特位置與互動模式的觀點。其核心主張通常包含以下幾點：

1. 強調島嶼地理的影響：

   • 觀點: 台灣作為一個地理上被海洋環繞的島嶼，其歷史發展深受島嶼特性影響。海洋既是屏障，也是連結的通道。島嶼的資源有限性、與大陸的相對隔離性，以及其地理位置（位於東亞航運要衝）等，都塑造了台灣的社會、文化、經濟和政治發展軌跡。
   • 研究取徑: 關注台灣與周邊地區（如中國大陸東南沿海、琉球、日本、菲律賓、南洋等）的海洋連結，以及島內不同族群（原住民、漢人、荷蘭人、西班牙人、日本人等）在島嶼空間內的互動與適應。

2. 關注台灣在「大歷史」脈絡中的位置：

   • 觀點: 「台灣島史」論主張，台灣的歷史不應僅僅被視為中國史或區域史的一部分，而應將其置於更宏觀的全球史、海洋史、帝國史的脈絡中來考察。台灣的歷史是全球體系變遷、大航海時代、殖民擴張、貿易網絡形成等重要歷史進程中的一個節點。
   • 研究取徑: 透過分析台灣在不同時期被納入的全球性網絡（如貿易路線、殖民體系、移民潮），來理解台灣的歷史發展。

3. 強調多元族群、多元文化的融合與衝突：

   • 觀點: 由於其島嶼位置和歷史經驗，台灣匯聚了來自不同地區、不同文化背景的人群。因此，「台灣島史」論關注台灣歷史中多元族群（原住民、漢人、歐洲人、日本人等）的遷徙、定居、互動、融合與衝突，以及由此形成的複雜的文化景觀。
   • 研究取徑: 關注移民史、族群關係史、文化交流史，以及不同族群如何適應台灣的島嶼環境。

台灣與世界在各個歷史時期互動往來的過程（以人流或物流為例）：

1. 史前至史前時期：南島語族的遷徙（人流）

   • 互動: 台灣最早的居民是南島語族的原住民。他們是通過海洋遷徙來到台灣的，這顯示了台灣在史前時代就已經是東南亞海洋擴張網絡的一部分。這波「人流」將其語言、文化、技術帶入台灣，並與島上既有的族群產生互動。
   • 說明: 這證明了台灣並非孤立之地，而是早期人類遷徙網絡中的一個節點。

2. 17世紀：大航海時代的貿易與殖民（人流與物流）

   • 人流: 17世紀，荷蘭東印度公司（VOC）在台灣南部建立熱蘭遮城，西班牙人

本題要求考生列舉三本關於台灣政治史的學術著作，其中一本必須聚焦於轉型正義，並對這些著作的主要論點進行評述。這需要考生對台灣政治史研究的代表性著作有深入了解。

以下列舉三本具有代表性的台灣政治史學術著作，並評述其主要論點：

1. 著作一：強調台灣政治發展的連續性與變革

• 著作示例: 吳密察，《台灣近代史》（台北：玉山社，2009年）。
• 主要論點評述:
  吳密察的《台灣近代史》試圖建構一個涵蓋從荷蘭時期到現代的台灣歷史敘事，其中政治史是重要面向。其論點強調台灣歷史的連續性，即不同政權（荷蘭、明鄭、清領、日治、國民政府）的統治，雖然帶來了不同的治理模式與社會變遷，但台灣社會的發展總體上呈現了一種內在的演進邏輯。
  • 日治時期: 著作闡述了日本殖民統治如何透過現代化的官僚體系、基礎建設、經濟發展（如農業改良、糖業發展）來鞏固其統治，但也同時壓制了台灣人民的政治參與權利，並在族群關係上留下深刻影響。
  • 戰後國民政府時期: 吳密察深入分析了國民政府來台後，如何建立威權統治體系，實施土地改革、經濟發展計畫，以及其後長期的戒嚴與黨國體制。同時，他也描繪了台灣社會如何在經濟發展的基礎上，逐步醞釀出要求政治民主化、本土化的力量。
  • 連續性與變革: 該書的特色在於，它不僅描述了政權更迭的斷裂，更試圖在不同時期之間尋找政治、社會、經濟發展的脈絡與延續性，指出台灣社會在回應各種統治與挑戰時所展現的能動性。

2. 著作二：聚焦於威權統治與民主轉型

• 著作示例: 蘇瑤琪，《台灣的威權統治與民主化》（台北：巨流圖書公司，2008年）。
• 主要論點評述:
  蘇瑤琪的著作專注於分析台灣在1949年後，國民黨政府如何建立並維持其威權統治，以及隨後台灣社會如何走向民主化的過程。
  • 威權體制的建構: 著作詳細闡述了國民黨政權如何透過「反共」、「動員戡亂」等政治合法性基礎，結合黨國體制、情治系統、經濟發展策略（如出口導向工業化），來鞏固其統治，並壓制異議。
  • 民主化動力: 該書分析了來自不同面向的民主化動力，包括：黨外運動的興起與組織化、知識份子的批判、經濟發展帶來的社會變遷（中產階級的壯大）、國際情勢的影響（如美國對台灣民主化的壓力），以及台灣本土意識的覺醒。