113 年 國立政治大學歷史學系碩士班《歷史英文》
第 1 題50 分
Please answer question according to your own opinion in three to five paragraphs using formal English. You will be graded on your writing ability and logic, not on the factual accuracy of your answers. (50%)
Question: To what extent should modern nation states use history as the basis for territorial claims? Please use at least three examples.
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這是一道申論題,主要在考驗考生對於「歷史作為國家領土主張基礎」的理解與論述能力。題目要求考生從自身觀點出發,運用至少三個實例,以正式英文撰寫三至五段的論述。評分標準在於寫作能力與邏輯,而非史實的準確性。
解題思路:
- 核心概念釐清: 領土主張(territorial claims)與歷史依據(historical basis)。國家常以歷史上的所有權、文化連結、民族遷徙、條約、征服等為理由主張領土。
- 論點建構:
- 支持歷史依據的論點: 歷史可以提供國家認同的根基,連結過去與現在,證明國家對某塊土地的歷史權利。例如,某些民族國家可能基於歷史上的居住權、宗教聖地、或古老王國的延續性來主張領土。
- 反對或限制歷史依據的論點: 歷史紀錄可能模糊、片面,甚至被政治操弄。過度強調歷史可能引發歷史糾紛,忽略了當代國際法、自決權、民族意願等更現代的原則。歷史的「權利」與當代的「現實」可能存在衝突。
- 平衡觀點: 歷史可以作為參考,但不應是唯一或絕對的依據。應結合國際法、人權、和平解決爭端等原則。
- 實例選擇(至少三例): 選擇能支持或反駁「歷史作為領土主張基礎」的具體案例。
- 支持例:
- 以色列與巴勒斯坦領土爭議: 猶太人基於歷史上的應許之地、古代王國(如以色列王國、猶大王國)的延續性,以及宗教上的連結主張以色列土地。
- 中國對台灣的主張: 中國常以歷史上的朝代管轄、中華民族的共同體意識來主張台灣是其領土一部分。
- 亞美尼亞與亞塞拜然納戈爾諾-卡拉巴赫(Nagorno-Karabakh)爭議: 雙方都以歷史上的族群分佈、文化連結來主張該地區的主權。
- 反對/限制例:
- 殖民地獨立運動: 許多前殖民地國家(如非洲、亞洲國家)在獨立後,其國界多是依據殖民時期劃定的行政區,而非基於歷史上的族群或王國界線。這顯示當代國家劃界不一定遵循古老歷史。
- 國際法與自決權的興起: 現代國際法更重視民族自決原則,而非單純的歷史追溯。例如,科索沃獨立,儘管塞爾維亞以歷史連結為由反對,但國際社會多數承認其自決權。
- 歷史爭議的解決: 許多歷史領土爭議最終透過談判、國際仲裁或條約解決,而非僅依據單方面的歷史敘事。例如,加拿大與美國之間部分邊界的劃定。
- 支持例:
- 結構安排:
- 第一段: 引言。概述歷史在領土主張中的作用,提出自己的核心論點(例如:歷史是重要但非唯一依據,需審慎使用)。
- 第二、三、四段(或更多): 分別闡述論點,並引入實例進行佐證。每一段可聚焦一個論點或一個實例,詳細分析其歷史依據與當代意義。
- 最後一段: 結論。重申核心論點,總結歷史依據的優缺點,並提出對未來領土主張的展望(如強調和平、對話與國際法的重要性)。
- 語言要求: 使用正式、學術性的英文,注意文法、詞彙、句型結構,並確保邏輯清晰、論述連貫。
範例架構(僅供參考,考生需自行發揮):
- Paragraph 1 (Introduction): Introduce the complex relationship between history and territorial claims. State thesis: While historical narratives can foster national identity and provide a sense of continuity, relying solely on them for territorial claims is problematic in the modern international system, which prioritizes international law, self-determination, and peaceful dispute resolution.
第 2 題25 分
Please translate the following passage, from Edward Said's Orientalism, into Chinese (25%)
"My objection to what I have called Orientalism is not that it is just the antiquarian study of Oriental languages, societies, and peoples, but that as a system of thought it approaches a heterogenous, dynamic, and complex human reality from an uncritically essentialist standpoint; this suggests both an enduring Oriental reality and an opposing but no less enduring Western essence, which observes the Orient from afar and from, so to speak, above. This false position hides historical change. Even more important, from my standpoint, it hides the interests of the Orientalist. Those, despite attempts to draw subtle distinctions between Orientalism as an innocent scholarly endeavor and Orientalism as an accomplice to empire, can never unilaterally be detached from the general imperial context that begins its modern global phase with Napoleon's invasion of Egypt in 1798."
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這是一道翻譯題,考驗考生將英文學術文本準確、流暢地翻譯成中文的能力。文本出自愛德華·薩依德(Edward Said)的經典著作《東方主義》(Orientalism),內容涉及對「東方主義」作為一種思想體系的批判。
解題思路:
- 理解原文: 仔細閱讀英文原文,理解其核心論點、關鍵詞彙、句法結構及語氣。
- 核心論點: 薩依德反對的「東方主義」不只是對東方語言、社會、人民的古董式研究,更是一種將複雜、變動的人類現實,從一種未經批判的本質主義(essentialist)角度來處理的思想體系。這種體系建構了「永恆的東方」與「對立的西方本質」,西方以一種高高在上的姿態觀察東方。
- 關鍵詞彙:
objection: 反對Orientalism: 東方主義antiquarian study: 古董式研究,考據學式的研究system of thought: 思想體系heterogenous, dynamic, and complex human reality: 異質的、動態的、複雜的人類現實uncritically essentialist standpoint: 未經批判的本質主義觀點enduring Oriental reality: 永恆的東方現實opposing but no less enduring Western essence: 對立但同樣永恆的西方本質observes the Orient from afar and from, so to speak, above: 從遠處、從高處(彷彿)觀察東方false position: 虛假的立場,錯誤的觀點hides historical change: 掩蓋了歷史的變遷interests of the Orientalist: 東方主義者的利益innocent scholarly endeavor: 無辜的學術探索accomplice to empire: 帝國的幫兇,帝國的同謀unilaterally be detached: 單方面地脫離general imperial context: 整體的帝國主義脈絡modern global phase: 現代的全球階段Napoleon's invasion of Egypt in 1798: 拿破崙入侵埃及(1798年)
- 句法結構: 注意長句的結構,如 "My objection... is not that A but that B"。注意從句、分詞構句等。
- 分句翻譯與潤飾: 將原文逐句或逐段翻譯成中文,並進行潤飾,使其符合中文的表達習慣和學術語氣。
- "My objection to what I have called Orientalism is not that it is just the antiquarian study of Oriental languages, societies, and peoples, but that as a system of thought it approaches a heterogenous, dynamic, and complex human reality from an uncritically essentialist standpoint;"
-> 我對我所謂的「東方主義」的反對,並非僅在於它是對東方語言、社會與人民的考據學式研究,更在於它作為一種思想體系,是以一種未經批判的本質主義觀點來處理異質、動態且複雜的人類現實;
- "My objection to what I have called Orientalism is not that it is just the antiquarian study of Oriental languages, societies, and peoples, but that as a system of thought it approaches a heterogenous, dynamic, and complex human reality from an uncritically essentialist standpoint;"
第 3 題25 分
Please describe the main topic or question that you plan to research in graduate school. What motivates your interest in this topic? What kinds of historical sources do you plan to use in your research? What do you hope your research will contribute to existing scholarship on similar topics? Please write your answer in formal English. You will be evaluated on your writing ability and logic, not on the merits of your proposed research. (25%)
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這是一道研究計畫的提問,旨在了解考生對未來研究生階段研究方向的規劃、動機、方法以及預期貢獻。評分標準同樣在於學術寫作能力與邏輯,而非研究計畫本身的價值。
解題思路:
這題需要考生以正式英文,有條理地回答四個核心問題:
- Main topic/question (研究主題/問題): 清楚、具體地陳述你打算研究的核心內容。
- Motivation (動機): 解釋為何對此主題感興趣,是什麼驅使你深入研究?這可以連結個人經驗、學術啟蒙、或對現有知識的疑問。
- Historical sources (歷史史料): 說明你計畫運用哪些類型的歷史史料來支持你的研究。這顯示你對研究方法的認識。
- Contribution to scholarship (對現有學術的貢獻): 預期你的研究將為學術界帶來什麼新的見解、修正或拓展?
寫作策略:
- 結構清晰: 建議採用段落式結構,每個段落專注回答一個問題,或將相關問題合併處理。
- 第一段: 介紹研究主題與核心問題。
- 第二段: 闡述研究動機。
- 第三段: 說明研究史料與方法。
- 第四段: 闡述研究的預期貢獻。
- 結語(可選): 簡短總結。
- 具體與清晰:
- 主題: 避免過於籠統,例如「中國歷史」;應具體至「19世紀末台灣的茶葉經濟」、「明末清初福建地區的家族社會史」等。
- 問題: 提出一個可研究、具學術價值且有潛力的研究問題(research question)。
- 動機: 連結個人背景、學術興趣或對歷史現象的好奇。
- 史料: 列舉具體的史料類型,如檔案(檔案館名稱)、報刊、口述歷史、考古遺址、圖像資料、私人信函、地方誌、學術著作等。
- 貢獻: 說明你的研究將如何填補學術空白、挑戰現有觀點、提供新詮釋,或連結不同學科領域。
- 學術語氣: 使用正式、嚴謹的學術英文,避免口語化表達。
- 邏輯連貫: 確保研究動機、主題、史料和貢獻之間有清晰的邏輯關聯。例如,你的動機引導你選擇了特定主題,而該主題的研究需要特定史料,這些史料的分析將導向預期的學術貢獻。
範例(僅為示意,考生需依自身情況撰寫):
- Topic/Question: My proposed research will focus on the social and economic impact of the introduction of modern postal services in late Qing Dynasty Taiwan (roughly 1885-1911). Specifically, I aim to explore how this new infrastructure influenced local communication patterns, facilitated the movement of information, and affected trade and administrative efficiency, thereby examining its role in shaping a nascent modern Taiwanese society under imperial consolidation.