108 年 國立成功大學政治經濟研究所在職專班《社會學》

本題主要在探討社會學中的核心概念「社會化」及其相關議題，包括社會化的意義、目的、與「自我」概念的關係、以及社會化機制與偏差行為的關聯。

一、社會化 (Socialization) 的定義與必要性

社會化是指個人學習社會文化規範、價值觀、態度和行為模式的過程。透過社會化，個體從一個生物性的存在，轉變為一個具有社會意義的成員，能夠理解並參與社會生活。

人類需要社會化，主要有以下幾個原因：

1. 學習社會規範與文化： 社會化使個體能夠內化其所屬社會的語言、價值觀、道德標準、法律、風俗習慣等，以便融入社會並與他人有效互動。
2. 形成自我認同： 社會化是建構「自我」概念的基礎，幫助個體認識自己是誰、在社會中的定位，以及如何與他人區分。
3. 確保社會秩序與延續： 透過將社會文化傳遞給下一代，社會化確保了社會的穩定性、連續性，以及文化的傳承。
4. 發展社會技能： 社會化過程教授個體各種社會技能，如溝通、合作、解決衝突等，使其能有效地在社會環境中生存和發展。

二、社會化與「自我」概念的互動及其影響

社會化過程與「自我」(self) 概念的形成是相互影響、密不可分的。社會學家庫利 (Charles Horton Cooley) 的「鏡中我」(looking-glass self) 概念，以及米德 (George Herbert Mead) 的「意象的自我」(imaginary self)、(理想的自我)(ideal self) 和「整合的自我」(integrated self) 概念，都闡述了這一點。

• 意象的自我 (Imagery Self) / 鏡中我 (Looking-glass Self): 這是指個體根據自己認為別人對自己的看法來塑造的自我形象。我們透過觀察他人的反應（如讚美、批評、冷漠），來想像別人如何看待我們，並以此來建構我們的自我概念。
• 理想的自我 (Ideal Self): 這是指個體希望成為的樣子，是受到社會價值觀、文化標準、榜樣或個人抱負的影響而形成的。它代表了個體的期望和目標，可能與現實的自我有所差距。
• 整合的自我 (Integrated Self): 這是指個體對自己內在各個面向（如想法、情感、行為、社會角色）的整合與協調能力。一個整合的自我能夠理解並調和不同情境下的要求，使其行為前後一致，並能有效處理內在的衝突。

三者之間的交互關係與對個人行為的影響：

• 鏡中我 提供對自我的初步認知，是形成自我概念的起點。
• 理想的自我 則為個體設定了努力的方向和期望，激勵其追求進步。

本題旨在探討「國際移工」的定義、成因、友善工作環境的建立，以及台灣社會面臨的相關挑戰。

一、國際移工的定義與成因

• 定義： 國際移工 (migrant worker) 指的是為了尋求工作而跨越國界移動的勞動力。他們可能是短期或長期的，也可能是有組織的引進，或是自行尋找機會。在台灣，我們常稱之為「外籍勞工」或「移工」。

• 國際移工流動的成因： 國際移工的流動是全球化下經濟、社會、人口等結構性因素交互作用的結果，主要原因包括：

  1. 經濟因素 (Push & Pull Factors)：
     • 輸出國 (Push Factors)： 這些國家可能面臨經濟發展緩慢、失業率高、薪資水平低、貧富差距大、或缺乏特定產業勞動力等問題，迫使勞動力向外尋求機會。
     • 輸入國 (Pull Factors)： 這些國家可能面臨勞動力短缺（尤其在低技術或勞力密集產業）、人口老化、生育率低、或有較高的薪資與較佳的工作機會，吸引外籍勞動力。
  2. 人口結構差異： 不同國家的人口年齡結構不同，一些國家勞動力供給充裕，而另一些國家則面臨勞動力老化與短缺。
  3. 全球化與資訊流通： 交通與通訊的進步，使得跨國資訊流通更為便捷，勞動力更容易得知國外的就業機會。
  4. 區域經濟整合與協定： 某些區域性的經濟協定或雙邊協議，也可能促進勞動力的跨國流動。
  5. 社會與政治因素： 衝突、戰爭、或政治不穩定也可能迫使人民離鄉背景，成為國際移工。

二、建立友善的國際移工工作環境

建立友善的國際移工工作環境，是保障其人權、提升工作安全與福祉的重要環節，具體可以從以下幾個方面著手：

1. 完善的法規與執法：
   • 制定並嚴格執行保障移工權益的法律，例如最低工資、工時、休假、加班費、職災補償等。
   • 建立獨立、公正的申訴機制，確保移工能有效反映問題並獲得救濟。
   • 加強對雇主、仲介機構的監督，嚴懲剝削、詐騙、超收仲介費等行為。
2. 合理的工作條件與安全保障：
   • 確保工作環境符合安全衛生標準，提供必要的安全防護設備。
   • 合理安排工時與休息時間，避免過度勞累。
   • 提供移工應有的休假權益，並確保其休假品質。
   • 建立完善的職災保險與醫療照護體系。
3. 尊嚴的居住與生活環境：
   • 改善移工宿舍的居住品質，確保通風、採光、衛生、安全，並符合基本生活需求。
   • 保障移工的通信自由與隱私權。
   • 提供移工在台期間的生活輔導與社會支持服務。
4. 促進社會融合與理解：
   • 加強社會教育，提升國人對移工的認識與尊重，消除歧視與偏見。
   • 鼓勵跨文化交流活動，增進移工與在地社區的互動。
   • 提供移工學習在地語言和文化的機會。
5. 透明與公平的仲介體系：
   • 改革現行仲介制度，降低移工的就業服務費用負擔。

好的，這是一道關於「世界體系理論」與「全球化觀點」的經典社會學考題，同時也結合了兩岸關係的應用。這題主要在檢驗你是否能清晰地界定這兩個概念，並比較它們的異同，最後能運用這些理論來分析現實的國際關係。

以下是針對第三題的詳解：

三、何謂「世界體系」(world system)理論?何謂「全球化」(globalization)觀點? (8%) 世界體系理論和全球化理論在研究議題、範圍、面向、脈絡來源、和方法上,有何相似點與差異點? (8%) 面對中國大陸與台灣的過去、現在和未來的兩岸關係發展,從世界體系觀點和全球化觀點出發,其各別的可能解釋與分析會為何? (9%)

這題共分為三個部分，分別是定義世界體系理論與全球化觀點，比較兩者的異同，以及應用這兩個理論分析兩岸關係。

(a) 何謂「世界體系」(world system)理論?何謂「全球化」(globalization)觀點?

• 世界體系理論 (World System Theory)
  世界體系理論，主要由伊曼紐爾·沃勒斯坦 (Immanuel Wallerstein) 所提出，是一種宏觀的社會學理論，它將世界視為一個單一的、相互關聯的社會、經濟和政治體系。該理論認為，自16世紀以來，世界就已經形成一個以資本主義為基礎的「世界經濟體系」。這個體系並非由單一國家統治，而是由一系列相互依賴的國家組成，並被劃分為三個主要層級：
  • 核心 (Core)：指那些擁有先進工業技術、高生產力、高工資、強大國家機關和軍事力量的國家。它們主導著全球資本主義體系，並從邊陲地區榨取剩餘價值。例如，西歐、北美等已開發國家。
  • 邊陲 (Periphery)：指那些提供廉價勞動力和原材料、擁有較低生產力、低工資、國家機關薄弱的國家。它們被核心國家剝削，其經濟發展受制於核心國家的需求。例如，非洲、拉丁美洲的許多國家。
  • 半邊陲 (Semi-periphery)：指介於核心與邊陲之間的國家。它們同時扮演著被核心國家剝削的角色，也剝削著邊陲國家。半邊陲國家通常具有一定的工業化基礎，但其技術和生產力不如核心國家，同時也扮演著緩衝核心與邊陲之間矛盾的角色。例如，部分亞洲、東歐國家。