112 年 國立成功大學藝術研究所《臺灣文學史》

本題旨在探討日治時期臺灣文學史上的「新舊文學論爭」，特別聚焦於主張延續漢文學傳統、發行相關雜誌的「舊文學」陣營。考生需理解當時文學論爭的背景，並具體舉出雜誌名稱，分析其發行宗旨、編輯方針、內容特色以及對當時臺灣文學發展的影響。

解題思路：

1. 釐清「新舊文學論爭」的背景與核心議題： 日治時期，臺灣文學面臨現代化與殖民文化雙重壓力，文學界出現了以引進西方新文學思潮、提倡白話文為主的「新文學」與堅持傳統漢文、漢詩為主的「舊文學」兩大陣營的論爭。
2. 辨識「舊文學」陣營的代表性雜誌： 這些雜誌旨在維護漢文學的傳統，提供傳統文人發表作品、交流思想的平台。
3. 舉例並深入分析： 至少需舉出兩個雜誌，並針對每個雜誌，說明：
   • 發行旨意： 為什麼要發行這份雜誌？其主要目標是什麼？
   • 編輯方向： 雜誌的內容側重於哪些方面？（例如：詩詞、散文、評論、學術研究等）
   • 內容特色： 雜誌刊載的作品或文章有何風格？（例如：是否多為傳統格律詩、駢文，或是包含對傳統文學的評論與辯護？）
   • 雜誌特色： 該雜誌在當時的文學界或社會上扮演了什麼樣的角色？其獨特性為何？

參考舉例與分析：

• 《臺灣文藝叢談》 (1921年創刊，後改名《臺灣文藝》)：

  • 發行旨意： 這是臺灣總督府文教局主辦的雜誌，表面上旨在促進「文藝」發展，但實質上希望藉由官方力量，引導臺灣文學朝向較為「溫和」且「官方認可」的方向發展，同時也為傳統文人提供發表空間，但其編輯方針受到官方的影響與限制，試圖在官方的文化政策下尋求傳統文學的生存之道。
  • 編輯方向： 內容涵蓋漢詩、駢文、散文、小說等，但整體風格較為保守，強調文學的教化功能。
  • 內容特色： 刊載的作品多為傳統詩文，評論文章也常以儒家思想為依歸。
  • 雜誌特色： 這是官方色彩較濃厚的刊物，相較於民間自發的文學雜誌，其編輯自由度較低，但仍為傳統文人提供了一個相對穩定的發表園地。

• 《南瀛文學》 (1921年創刊)：

  • 發行旨意： 由鹽水地區的詩人吳新榮等人創辦，旨在匯聚南臺灣的漢詩同好，延續傳統詩社的活動精神，提供漢詩創作交流的平台，抵抗日治時期文學現代化思潮的衝擊，維護漢詩的價值與地位。
  • 編輯方向： 主要以刊載漢詩為主，也包含一些古典散文、詩話、書信等。
  • 內容特色： 投稿者多為對漢詩有深厚造詣的傳統文人，作品風格多承襲古典詩學傳統，題材也多圍繞著個人情懷、詠物、懷古等。
  • 雜誌特色： 它是地方性、自發性的文學刊物，具有濃厚的詩社色彩，是舊文學陣營的重要據點之一，展現了傳統文人面對時代變遷時的堅持與韌性。

本題聚焦於日治時期臺灣文學史上重要的「臺灣話文論爭」，特別是1930年代的發展。考生需要掌握該時期提倡臺灣話文的代表人物、他們的具體論述主張、代表性著作，以及這場論爭在當時的時代意義。

解題思路：

1. 理解「臺灣話文論爭」的背景： 在日治時期，臺灣文學面臨語言選擇的困境。一方面，有主張繼續使用漢文（或稱為「國語」），以延續傳統文化；另一方面，隨著民族自覺的提升，出現了提倡使用臺灣本地語言（即臺灣話，或稱台語、閩南語）進行文學創作的聲音。
2. 鎖定1930年代的論爭重點： 1930年代是臺灣民族運動與文化運動蓬勃發展的時期，臺灣話文的倡議也在此時更加活躍，並引發了激烈的論爭。
3. 辨識提倡臺灣話文的代表人物： 需列舉出在此論爭中扮演關鍵角色的文學家、思想家。
4. 闡述其論述主張： 這些人物為何主張使用臺灣話文？他們的理由是什麼？（例如：語言的生命力、民族認同、與大眾的連結、反抗殖民語言霸權等。）
5. 舉出代表性著作（篇章）： 這些人物的哪些作品或論述文章，最能體現其臺灣話文的主張？
6. 分析時代意義： 這場論爭對當時的臺灣文學、文化運動、民族自覺有何影響？

代表性人物、主張、著作與時代意義：

• 代表人物：

  • 楊逵： 臺灣左翼文學的重要作家，積極倡導以臺灣話文進行創作，認為這是最能貼近臺灣人民、最具生命力的語言。
  • 呂赫若： 後期也傾向於使用臺灣在地語言，雖然其創作以日文為主，但其思想對臺灣話文運動有所影響。
  • 王育德： 雖然其學術生涯主要在戰後，但他在日治時期就已對臺灣話文的地位和重要性有初步的認識和思考。
  • 洪炎秋： 也是當時提倡本土語言的聲音之一。
  • （實際上，當時許多作家，如林語堂在中國提倡白話文，其思潮也影響了臺灣。）

• 論述主張：

  • 語言的生命力與在地性： 認為臺灣話是臺灣人民日常生活中使用的語言，最能反映臺灣的社會現實、情感與文化特質，具有最旺盛的生命力。
  • 民族認同的建構： 使用臺灣話文，是建構臺灣主體意識、強化臺灣民族認同的重要手段。
  • 反抗殖民語言霸權： 日語作為殖民語言，其強勢地位壓抑了臺灣在地語言的發展。提倡臺灣話文，是對抗殖民文化滲透、爭取語言自主權的表現。
  • 文學的普及與普及性： 認為使用臺灣話文，能使文學更貼近廣大民眾，有利於文學的傳播與普及。

• 著作篇章（例子）：

  • 楊逵的論述文章： 雖然楊逵的許多重要作品如《壓不扁的豆》、《送報伕》等，展現了對社會底層的關懷，其創作語言多樣，但他的論述文章中，常可見其對語言選擇的思考。例如，他對「國語」的質疑，以及對「大眾文學」的追求，都隱含了對本土語言的肯定。
  • 《臺灣文化》雜誌的討論： 雖然《臺灣文化》雜誌本身並非完全以臺灣話文為載體，但其作為當時重要的文化論壇，刊載了許多關於語言、文學、文化發展的討論，其中就包含了對臺灣話文的辯護與倡議。

本題聚焦於1990年代後臺灣本土意識高漲時期，以臺語文創作與推廣為宗旨的文學雜誌。考生需要從《台文通訊》、《著薯詩刊》、《台文BONG報》這三份雜誌中，選擇其中一份，進行介紹（包含其創刊背景、發行宗旨、主要內容）與評論（分析其文學價值、歷史意義、影響力等）。

解題思路：

1. 理解1990年代以降的臺灣文學背景： 解嚴後，臺灣本土意識高漲，過去被壓抑或邊緣化的母語文學（特別是臺語文學）開始尋求復興與發展。
2. 辨識三份雜誌的共同目標： 這三份雜誌都屬於推廣臺語文創作、建構臺灣主體文學的範疇。
3. 選擇其中一份進行深入分析：
   • 介紹：
     • 創刊背景： 該雜誌為何創刊？當時的社會文化氛圍為何？
     • 發行宗旨： 雜誌最主要的目標是什麼？（例如：推廣臺語文創作、提供發表平台、匯聚臺語文學研究者、記錄臺灣文化等）
     • 主要內容： 雜誌刊載了哪些類型的作品或文章？（例如：臺語詩、散文、小說、評論、研究、報導等）
   • 評論：
     • 文學價值： 該雜誌刊載的作品在文學藝術上有何成就？其風格、題材有何特色？
     • 歷史意義： 該雜誌在推動臺語文學發展、建構臺灣文學史觀上扮演了什麼角色？
     • 影響力： 該雜誌對當時的文壇、讀者、後來的臺語文學發展有何影響？
     • （可加入個人觀點或批判性思考，例如其優點、局限性等。）

以下以《台文通訊》為例進行介紹與評論：

• 《台文通訊》
  • 介紹：
    • 創刊背景： 《台文通訊》創刊於1992年，由臺灣母語文學學會發行，是解嚴後臺灣本土意識高漲、母語文學復興運動中的重要刊物。當時，許多文學界人士認為，若要建構真正屬於臺灣的文學，臺語文的書寫與傳承是不可或缺的一環。
    • 發行宗旨： 主要宗旨是推廣臺灣本土語言（特別是臺語）的文學創作與研究，提供一個發表平台，匯聚關心母語文學的作者、學者與讀者，促進臺語文學的復興與發展，並記錄臺灣的社會文化。
    • 主要內容： 內容相當多元，涵蓋臺語詩、散文、小說、戲劇劇本等文學創作，也有關於臺語文學史、理論、語言學的研究論文，以及對當代社會文化現象的評論與報導。它不僅是一個文學發表園地，也是一個學術交流與文化論述的平台。
  • 評論：
    • 文學價值： 《台文通訊》刊載了許多當代優秀的臺語文學作品，展現了臺語在現代文學創作中的豐富潛力與藝術表現力。作品題材廣泛，從個人情感抒發到社會批判，從歷史追溯到文化反思，都展現了臺語文在承載現代性議題上的能力。

本題要求考生在1950年至1980年的歷史框架下，探討臺灣戰後文學與戒嚴體制之間的「對應與對話關係」，並以四個「白色恐怖文學」的文本為例進行闡述。這是一道結合文學史、社會史與政治史的題目，需要考生對戒嚴時期的政治高壓氛圍、文學的審查機制，以及作家們如何在這樣的環境下進行創作有深刻的理解。

解題思路：

1. 釐清「1950-1980」的歷史背景： 這段時期是國民政府遷臺後，實施戒嚴、白色恐怖的高壓統治時期。政治審查嚴密，思想控制嚴格，對異議份子進行嚴厲打壓。
2. 定義「白色恐怖文學」： 這類文學作品，通常是指：
   • 內容上： 揭露或影射白色恐怖的迫害、政治高壓、對人權的侵害，或展現受難者及其家屬的痛苦。
   • 創作動機上： 作家可能本身是受難者、家屬，或是對體制不滿、試圖記錄歷史真相、為受難者發聲。
   • 創作狀態上： 這些作品可能面臨審查、禁書、作者被逮捕或流亡等風險，其創作與發表本身就充滿挑戰。
3. 闡述「對應與對話關係」：
   • 對應： 指文學如何「回應」或「反映」戒嚴體制的存在與影響。例如，文學作品中的壓抑氛圍、個人命運的無力感、對自由的渴望等，都是對戒嚴體制的「對應」。
   • 對話： 指文學如何與戒嚴體制「互動」、「抗衡」或「溝通」。這可以是隱晦的批判、象徵性的表達，甚至是作者冒著風險的直接控訴。文學作為一種社會力量，試圖與權力進行某種形式的「對話」。
4. 選擇四個「白色恐怖文學」文本作為例證： 這是題目的核心要求。考生需要具體列出作品名稱、作者，並簡要說明其內容如何體現白色恐怖的議題。
5. 結合文本闡述關係： 針對選出的四個文本，分析它們如何具體地「對應」和「對話」戒嚴體制。

以下提供一些可能的文本選擇與闡述方向：

• 文本一：

  • 作品： 《鹿港的 ولد 》 (作者：段彩華，發表於1979年，但其創作與思想背景可追溯至更早) 或其他早期批判性小說。
  • 內容： 描寫小人物在時代洪流中的無力感，或對傳統價值觀在現代社會（包括政治高壓下）的崩解。
  • 對應與對話： 透過對個人命運的描寫，間接反映了社會的壓抑氛圍。作者可能試圖透過對「失根」或「疏離」的描寫，來影射政治環境對個人精神造成的傷害。

• 文本二：

  • 作品： 《綠島家書》（作者：陳芳明，戰後初期寫作，但影響深遠）或以綠島為背景的文學作品（如施明德等人的回憶錄，雖然不全然是文學，但其敘事本身具文學性）。
  • 內容： 綠島是白色恐怖時期著名的政治監獄，許多受難者在此受盡折磨。相關作品多記錄了獄中生活、思想鬥爭、對自由的渴望，以及對體制的控訴。
  • 對應與對話： 直接揭露了白色恐怖的殘酷現實，成為對體制最直接、最深刻的「對話」與控訴。作者透過書寫，為受難者發聲，試圖喚醒社會良知。

• 文本三：

  • 作品： 《白色幽靈》 (作者：陳千武，發表於1950年代)，或早期描寫戰爭創傷與社會動盪的作品。
  • 內容： 描寫戰爭後遺症、社會動盪不安，以及個人在時代變遷中的掙扎。部分作品可能隱含對國民黨政府接收臺灣後，政治鬥爭與社會不安的影射。
  • 對應與對話： 透過對戰爭創傷和社會不安的描寫，間接反映了戒嚴時期隱藏的社會矛盾與不安。作者可能試圖透過對「創傷」的書寫，來影射政治高壓對整個社會造成的傷害。

• 文本四：

  • 作品： 《受難者》 (作者：瘂弦，發表於1960年代)，或瘂弦的「戰士」系列詩作。
  • 內容： 描寫老兵在臺灣的孤寂、失落、對故鄉的思念，以及他們在新的政治環境下的無所適從。這些詩作充滿了悲劇色彩與沉重的歷史感。
  • 對應與對話： 這些「被遺忘的戰士」形象，反映了國民黨政府遷臺後，一部分人（包括政治犯、軍人等）在臺灣社會中的邊緣化與失落感。詩人透過對這些人物的描寫，間接批判了體制對個體命運的影響，以及歷史的沉重負擔。

• 其他可能文本：

  • 《臺灣人四百年史》 (作者：史明，雖然是歷史著作，但其強烈的臺灣主體意識與對國民黨政權的批判，使其具有抵抗權威的文學性與政治性，是重要的「對話」文本)。
  • 《悲情城市》 (電影劇本，雖然是電影，但其反映的二二八事件及後續白色恐怖，是重要的文學題材，作者吳念真等人的創作也屬於此範疇)。
  • 某些鄉土文學作家作品： 如黃春明、王禎和等，他們的作品雖然不直接觸及政治迫害，但對社會底層的描寫，以及對臺灣現實的關懷，也可能在某種程度上是對體制壓抑的「對應」。