109 年 國立成功大學中國文學系現代文學碩士班《中國文學史》

本題主要在探討先秦至兩漢時期文學發展的脈絡與階段性特徵。題目點出了文學發展的三個重要階段，並要求舉例說明，顯示出考試重點在於對中國文學史重要轉折時期的理解與掌握。

解題思路：
此題旨在考察考生對先秦兩漢文學發展階段的認識，以及各階段文學代表的特徵與範例。考生需要依據題目提示的脈絡，分別闡述巫官文學、史官文學、作家文學的定義、時代背景、代表作品與文學價值，並輔以具體例子加以證明。

詳解：
先秦至兩漢時期是中國文學從萌芽到初步成熟的重要轉折階段，文學的發展呈現出清晰的脈絡。題目所指出的「巫官文學→史官文學→作家文學」是學界對此時期文學發展的一種階段劃分，各有其時代意義與文學特徵。

一、巫官文學：

• 定義與時代背景： 巫官文學是指在早期社會，與宗教祭祀、占卜、巫術等活動相關的文學形式。此時的文學與宗教、政治、生活緊密結合，尚未獨立發展，具有神話、史詩、歌謠等原始形態。其主要功能在於溝通天地、祈求豐收、驅除災禍，帶有濃厚的宗教色彩。
• 代表作品與特徵： 《詩經》中的〈商頌〉、〈郊祀歌〉等，以及一些原始的宗教歌謠，可視為巫官文學的遺存。這些作品多以歌唱、舞蹈的方式呈現，內容多涉及祭祀祖先、祈求神靈保佑等。例如，《詩經．商頌》中的〈烈祖〉、〈文王〉等，便歌頌祖先功德，祈求神靈庇佑。
• 文學價值： 雖然巫官文學帶有原始的宗教色彩，但它為後世文學奠定了基礎，體現了早期人類對自然與社會的認知，以及樸素的藝術表現形式。

二、史官文學：

• 定義與時代背景： 隨著國家機制的建立與發展，掌握史籍記錄的史官成為文學的重要承載者。史官文學主要指由史官創作或整理的，以記錄歷史事件、政治活動、人物事蹟為主的文學。此時期文學的重心開始從宗教祭祀轉向記錄現實與政治。
• 代表作品與特徵： 《尚書》是史官文學的代表作，記錄了上古帝王的誥令、誓言、訓詞等。其語言古樸，內容嚴肅，具有史學價值與政治教化功能。《左傳》則是在史書《春秋》的基礎上，通過增添大量的敘事、議論，使之成為一部具有高度文學性的歷史散文，記錄了春秋時期的諸多重大事件與人物對話，展現了豐富的歷史圖景與人物形象。

本題聚焦於宋代話本的發展，特別是其中三部重要的長篇作品，以及它們對後世章回小說和演義小說的影響。這要求考生對宋代話本的特點、代表作品及其文學史地位有深入的了解。

解題思路：
此題旨在考察考生對宋代話本這一文學體裁的認識，特別是其長篇發展的代表作及其對後世小說的影響。考生需要分別介紹《大唐三藏取經詩話》、《宣和遺事》、《新編五代史平話》這三部作品的內容、特點，並闡述它們如何影響了後來的章回小說與演義小說。

詳解：
宋代是中國小說發展史上的重要時期，話本作為當時流行的通俗文學形式，在繼承前代基礎上，有了長足的發展，尤其是在長篇敘事方面。現存的三部重要長篇話本——《大唐三藏取經詩話》、《宣和遺事》、《新編五代史平話》——不僅是宋代話本的代表，更是後世小說重要的濫觴。

一、《大唐三藏取經詩話》與《宣和遺事》對後世章回小說的影響：

• 《大唐三藏取經詩話》：

  • 內容與特點： 這部話本以唐玄奘西天取經的歷史事件為題材，但加入了許多神話、傳說色彩，塑造了孫悟空、豬八戒、沙悟淨等早期形象，雖然人物形象尚不成熟，但已具備了後世《西遊記》的基本框架與人物雛形。其敘事方式較為口語化、情節較為鬆散，但充滿了奇幻色彩與民間故事的趣味。
  • 對章回小說的影響： 《大唐三藏取經詩話》是後世神魔小說，特別是《西遊記》的直接源頭之一。它所提供的基本故事線索、人物設定（如孫悟空的形象雛形），以及豐富的想像力，為後來的文學創作提供了重要的素材與啟發。雖然它本身在藝術上尚顯粗糙，但其在故事的完整性與人物的初步塑造上，已具備了章回小說的雛形。

• 《宣和遺事》：

  • 內容與特點： 這部話本以北宋末年徽宗時期的社會為背景，描寫了花王、陳三、楊令公、楊延昭等人物的故事，其中包含了不少歷史事件與民間傳說的融合。它在敘事上更為貼近歷史，情節相對緊湊，人物刻畫也有一定的深度，尤其是在描寫戰爭場面與人物關係方面，已經具備了較為成熟的章回體小說的特徵。

本題的核心在於理解《四庫全書總目》對晚明文學的評價，即「纖仄」、「儇佻」，並結合晚明詩、文、小說的具體創作特色來進行論證。這要求考生對晚明文學的風格、流派、代表作家及其作品有清晰的認識。

解題思路：
此題要求考生闡釋《四庫全書總目》中「纖仄」、「儇佻」兩個詞語的含義，並聯繫晚明時期詩、文、小說的實際創作情況，論證這兩個評價是否恰當，以及晚明文學為何呈現出這樣的風貌。

詳解：
《四庫全書總目》作為清代學術的集大成之作，對歷代文學進行了評價和歸類。其對晚明文學風尚的評價，常用「纖仄」、「儇佻」來概括，這兩個詞語帶有一定的貶義，反映了當時（或說編纂者）對晚明某些文學趨勢的不滿。然而，深入分析晚明詩、文、小說的創作特色，可以發現這種評價雖然抓住了某些現象，但可能過於簡化，未能全面反映晚明文學的複雜性與多元性。

一、「纖仄」、「儇佻」的含義與晚明文學現象：

• 纖仄 (xiān zè)：

  • 含義： 「纖」指細弱、纖巧、瑣碎；「仄」指音調不協和、聲律失當，引申為詞句不夠典雅、不夠莊重，甚至帶有俚俗之氣。合起來，「纖仄」形容文學作品風格細碎、雕琢、不夠大氣，甚至有些腔調怪異、不倫不類。
  • 晚明文學現象： 在晚明詩壇，確實存在一些作家過於追求形式的精巧，刻意賣弄詞藻，內容空洞，風格趨於瑣碎、柔弱。例如，公安派之後，一些追隨者未能領會其「獨抒性靈」的真諦，反而走向極端的個人化、感傷化，或流於形式上的賣弄。

• 儇佻 (xuān tiāo)：

  • 含義： 「儇」指輕浮、狡黠、聰明而缺少誠懇；「佻」指放縱、佻達、不拘禮法。合起來，「儇佻」形容作品風格輕浮、放縱、遊戲文字、不務正業，帶有戲謔、嘲諷、乃至淫靡的色彩。
  • 晚明文學現象： 晚明社會風氣相對開放，市民階層興起，文學也因此受到影響，出現了一些趨向通俗、戲謔、甚至帶有情色意味的作品。一些作家喜歡運用諧謔、反諷的筆法，描寫市井生活、兒女情長，風格顯得比較輕快、活潑，但有時也顯得不夠嚴肅。

二、結合晚明詩、文、小說創作特色論證：

• 詩歌創作：

  • 公安派的影響與「獨抒性靈」： 袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟為代表的公安派，提倡「獨抒性靈，不拘格套」，反對前後七子復古派的擬古主義，強調作品的真情實感。這一思潮在一定程度上解放了詩歌的創作，使詩歌更貼近個人情感與現實生活。
  • 「纖仄」與「儇佻」的體現： 然而，公安派的影響也帶來了負面效應。部分繼承者未能掌握其精神，反而走向極端，過於強調個人情趣，內容變得瑣碎、個人化，甚至流於瑣語、駢偶，產生了「纖仄」的傾向。同時，一些詩歌作品，尤其是在描寫男女情愛、市井生活時，也可能帶有「儇佻」的輕浮色彩，如馮小青、李漁等人的作品中可見端倪。
  • 其他流派： 晚明詩壇並非只有一種風格，也有其他流派如神韻說、格調說的殘餘，以及一些地方性的詩風。但總體而言，追求個性解放、風格趨向自由與多元是晚明詩歌的重要特點。

• 散文創作：

  • 公安派散文的影響： 公安派的散文，如袁宏道的遊記、小品，以其生動的筆法、新穎的視角、真摯的情感，打破了明代散文趨於

本題聚焦於胡適的白話文運動，要求考生闡述其提出的主要觀念，並理解其在「反傳統、求革新」的時代背景下的意義及其對後世新文學的影響。這需要考生對現代文學史的開端，特別是白話文運動的理論基礎有深入的理解。

解題思路：
此題旨在考察考生對胡適白話文運動的認識，特別是其核心主張與理論依據。考生需要闡述胡適在倡導白話文時，提出了哪些關鍵的觀念，並能結合當時的社會背景，說明這些觀念的意義。

詳解：
胡適的白話文運動，是中國現代文學史上的一場深刻變革，它不僅改變了中國的書面語言，也為新文學的誕生奠定了基礎。這場運動是在中國近代史「反傳統、求革新」的時代大背景下提出的，旨在打破文言文的束縛，使文學與民眾的溝通更加便捷，並藉由語言的革新來推動思想、文化的變革。

胡適在1917年發表的《文學改良芻議》以及之後的一系列文章中，提出了關於文學改良的主要觀念，這些觀念集中體現了他對文學語言和文學功能的看法：

一、文學改良的「八不」主張（或稱「八大主義」）：

這是胡適為文學改良提出的具體準則，雖然「八不」的具體內容在不同時期和不同學者的表述中有細微差異，但核心精神是一致的，主要包括：

1. 不用熟語，不用典故（不用陳言，不用套語）： 反對使用陳腐、僵化的文言詞彙和典故，主張使用鮮活、自然的口語。這打破了文言文依賴典故、講究對仗的傳統，強調語言的真實性與時代感。
2. 不用對偶（不用骈偶）： 反對骈文的對偶、聲律要求，認為其束縛思想，使語言失卻自然。主張採用更自由、更靈活的句式。
3. 不避俗語、俗字： 認為文學應當貼近生活，不必迴避日常生活中使用的俗語、俗字，甚至應當大膽採用，以增強文學的表現力與生命力。
4. 不講對仗： 與第二點類似，強調句式結構的自由，反對機械的對仗。
5. 不避俚語、土話： 鼓勵文學借鑒民間的口語、方言，認為這些語言更具生命力，更能反映真實的生活。
6. 不避粗話、俗話： 認為為了真實地反映生活，有時需要使用粗話、俗話，不必拘泥於所謂的「雅」與「不雅」。
7. 不摹仿古人： 強調文學創作的獨創性，反對一味模仿前人，主張作家應當有自己的風格與聲音。
8. 不因襲前人： 與第七點類似，強調創新，反對沿襲舊的模式和題材。

二、提倡「文學革命」與「語體文」：

• 文學革命： 胡適認為，單純的語言改良不足以解決問題，必須進行一場「文學革命」，從根本上改變文學的面貌。