112 年 國立政治大學法律學系碩士班刑法組《日文》

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第 1 題

(一)国家公務員倫理法(平成十一年法律第百二十九号)第三十九条:
職員の職務に係る倫理の保持を図るため、法律の規定に基づき内閣に置かれる各機関、内閣の統轄の下に行政事務をつかさどる機関として置かれる各機関及び内閣の所轄の下に置かれる機関並びに会計検査院並びに各行政執行法人(以下「行政機関等」という。)に、それぞれ倫理監督官一人を置く。
2 倫理監督官は、その属する行政機関等の職員に対しその職務に係る倫理の保持に関し必要な指導及び助言を行うとともに、審査会の指示に従い、当該行政機関等の職員の職務に係る倫理の保持のための体制の整備を行う。(20 分)

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本題為翻譯題,主要考驗考生對日本法律條文及行政用語的理解與中文表達能力。

第一部分要求翻譯《國家公務員倫理法》第三十九條第一項與第二項。條文規定了在何種行政機關需設置「倫理監督官」,以及倫理監督官的職責。重點在於理解「内閣に置かれる各機関」、「内閣の統轄の下に行政事務をつかさどる機関」、「内閣の所轄の下に置かれる機関」、「会計検査院」、「各行政執行法人」這些機關的類型,並能正確翻譯「倫理の保持」、「指導及び助言」、「審査会の指示」、「体制の整備」等

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第 2 題

(二)高齢者虐待の防止、高齢者の養護者に対する支援等に関する法律(平成十七年法律第百二十四号)第三十条:
正当な理由がなく、第十一条第一項の規定による立入調査を拒み、妨げ、若しくは忌避し、又は同項の規定による質問に対して答弁をせず、若しくは虚偽の答弁をし、若しくは高齢者に答弁をさせず、若しくは虚偽の答弁をさせた者は、三十万円以下の罰金に処する。(15分)

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本題為翻譯題,考驗考生對日本法律條文,特別是關於「高齡者虐待防止法」的理解與中文表達能力。

條文規定了違反「高齡者虐待防止法」第十一條第一項所定之「進入調查」或「詢問」時的處罰。重點在於理解「立入調査を拒み、妨げ、若しくは忌避し」、「質問に対して答弁をせず」、「虚偽の答弁をし」、「高齢者に答弁をさせず」、「虚偽の答弁をさせた者」等行為的涵義,以及「正当な理由がなく」這

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第 3 題

(三)児童買春、児童ポルノに係る行為等の規制及び処罰並びに児童の保護等に関する法律(平成十一年法律第五十二号)
第十六条の二 社会保障審議会及び犯罪被害者等施策推進会議は、相互に連携して、児童買春の相手方となったこと、児童ポルノに描写されたこと等により心身に有害な影響を受けた児童の保護に関する施策の実施状況等について、当該児童の保護に関する専門的な知識経験を有する者の知見を活用しつつ、定期的に検証及び評価を行うものとする。
2 社会保障審議会又は犯罪被害者等施策推進会議は、前項の検証及び評価の結果を勘案し、必要があると認めるときは、当該児童の保護に関する施策の在り方について、それぞれ厚生労働大臣又は関係行政機関に意見を述べるものとする。
3 厚生労働大臣又は関係行政機関は、前項の意見があった場合において必要があると認めるときは、当該児童の保護を図るために必要な施策を講ずるものとする。(20分)

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本題為翻譯題,考驗考生對日本「兒童買春、兒童色情相關行為之規範及處罰並保護兒童等法律」條文的理解與中文表達能力。

條文內容主要分為三項,分別闡述了「社會保障審議會」與「犯罪被害者等施策推進會議」在保護受有害影響兒童方面的職責與合作機制。
第一項說明了這兩個會議應相互連携,運用專業知識,定期檢證與評估有關受兒童買春、兒童色情影響而身心受損兒童的保護措施實施狀況。
第二項則規定,若有必要,這兩個會議可根據檢證及評估結果,向厚生勞動大臣或相關行政機關提出有關兒童保護措施方向的意見。
第三項則說明,厚生勞動大臣或相關行政機關若認為有必要,應採取必要措施來保護兒童。

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第 4 題

(四)憲法31条の眼目は、生命・自由・その他に関わる刑罰を科す場合に法
律に定められた手続の遵守が必要だということにある、したがってこの条文
に関しては反対解釈は,「手続きの遵守が必要でないのは、どういう場合
か」をめぐるものであり、可能なのは、<生命・自由・そのたに関わる刑罰を
免除する場合には、そうした手続の遵守〔裁判など〕は必要でない>といった
解釈だけである、別言すれば、憲法31条は、国家行為に規制を加えた条文で
ある(「法律の定める手続」によって行為せよという規制). この国家規制
の条文を、国家に死刑の権限を与えた条文として使うのは、「目的外使用」,
「流用」である(「手続重視」が条文の眼目であり,死刑権限付与が眼目で
はない)、(摘錄自:笹倉秀夫著「法解釈講義」東京大学出版会,2009年11
月,83-84頁)(20分)

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本題為翻譯題,考驗考生對日本憲法學說的理解,以及將學術論述翻譯成中文的能力。

此段摘錄自笹倉秀夫的《法解釋講義》,主要討論日本憲法第三十一條的解釋。憲法第三十一條的重點在於,當國家科處涉及生命、自由等刑罰時,必須遵守法律規定的程序。
文章指出,對於此條文的「反對解釋」可能圍繞在「何種情況下程序遵守非必要」的問題,並認為唯一可能的解釋是:「在免除涉及生命、自由等刑罰時,該程序遵守(例如審判)即非必要」。
文章進一步闡述,憲法第三十一條實際上是對國家行為的限制,要求國家必須依循「法律規定的程序」來行動。因此,若將此條文挪用於賦予國家死刑權限,則屬於「目的外使用」或「流用」,因為該條文的重點在於「程序重視」,而非賦予死刑權限。

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第 5 題

(五)正義の女神は片手にはかりをもち片手に剣を携えている。たいていは
目かくしをした姿で現されるが、目かくしをしていないこともある。目かく
しをした正義の女神は、障子をへだてて茶をひきながら訴えをきいたという
名奉行の話と共通のものをもっている。それは、いわば、抽象的、形式的正
義である。血のあり肉のある人間のあいだの争訟を裁くのに、目かくしをし
ていては、具体的に正しい裁判ができないのではないか。平均的正義・配分
的正義とはいっても、どちらの正義がいかに働くべきかを具体的な事案に即
してみきわめなければならないのではないか。かようにして、いわば具体
的・実態的正義(略)の観念に到達する(もっともこの概念も一義的ではな
い)。これは、裁判の段階にかぎったことではない。法そのものについて
も、同様のことがいえよう。たとえば、基本的人権の規定を取り上げてみて
も、いわゆる自由権は多分に抽象的なものである。自由・平等とはいって
も、法の規定の表面で自由・平等を保障されただけでは、いわゆる画に描い
た餅である。(摘錄自:団藤重光著「法学の基礎」第2版,有斐閣,2007年
5月,31頁)(25分)

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本題為翻譯題,考驗考生對法學基本概念的理解,以及將較具哲學思辨性的法學論述翻譯成中文的能力。

此段摘錄自團藤重光《法學的基礎》,探討了「正義」的概念,特別是「形式正義」與「實質正義」的區別。
文章首先描述了正義女神的形象:手持天秤(象徵公平)和劍(象徵力量),通常蒙眼,但也有不蒙眼的時候。
蒙眼的女神被比喻為「抽象的、形式的正義」,這與名奉行(清官)隔著屏風聽取訴訟的故事相似,強調的是不考慮個人因素,僅依循規則。
然而,文章質疑,在裁決涉及具體人際紛爭時,蒙眼(不考慮具體情況)是否能做出真正公正的判斷?隨後引出了「平均的正義」、「分配的正義」,並強調需要根據具體案件來判斷哪種正義應如何適用。
由此引導出「具體的、實質的正義」的概念。
最後,文章將此討論延伸到法律本身,以「基本人權」中的「自由權」為例,指出所謂的自由與平等,若僅僅停留在法律條文的表面保障,那就如同「畫餅充飢」,無法真正實現。

翻譯時需注意「正義の女神」(正義女神)、「天秤」(天秤)、「剣」(劍)、「目かくし」(蒙眼)、「抽象的、形式的正義」(抽象的、形式的正義)、「名奉行」(名奉行)、「血のあり肉のある人間のあいだ

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