110 年 國立臺灣大學音樂學研究所《專業英文（C）》
第 1 題
一、請仔細閱讀下列段落後,以中文分別寫出此段的(1)主旨(愈簡短愈好)(30%)與(2)段落中的各項論點(20%)。
※注意:此題請務必忠實呈現原文要義,避免添加個人意見。
The view that the late eighteenth century marks the arrival of modernity may be a
commonplace among historians of politics, economics, society, culture, literature,
and art but, with the significant exception of those influenced by Adorno, it is not
widely shared by music historians. Unlike the much narrower notion of early
twentieth-century musical modernism, modernity is not a concept that figures
often in our vocabulary. On the rare occasions when it does, the birth of modern
music is located not around 1750 or 1800 but around 1600. Leo Schrade, for
example, called Monteverdi the "creator of modern music" in his 1950 book on the
composer, and an important current journal, Early Music History, in delimiting its
scope in the subtitle Studies in Medieval and Early Modern Music, suggests that
post-medieval music must be "early modern." But these are exceptional cases: in
the standard usage of our music history texts, to say nothing of our concert life,
twentieth-century modernism is the only "modern" music there is.
From Karol Berger, Bach's Cycle, Mozart's Arrow: An Essay on the Origins of
Musical Modernity. (University of California Press, 2007)
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此題要求考生閱讀一段關於「現代性」(modernity)與「音樂現代主義」(musical modernism)的學術論述，並以中文回答其主旨與各項論點。這是一道考驗閱讀理解與歸納分析能力的題目，尤其著重於對學術文本的精確掌握。
解題思路：
- 理解核心概念： 題目探討的是「現代性」這個概念在不同學科領域（政治、經濟、社會、文化、藝術）與音樂史領域的認知差異。特別是音樂史學界對於「現代音樂」的定義與時間點，與一般學界的看法有所不同。
- 識別主旨： 段落開頭點出「十八世紀末標誌著現代性的到來」在一般學界是普遍觀點，但音樂史學界（Adorno 的追隨者除外）並不普遍認同。接著指出音樂史學界對「現代音樂」的定義更為狹隘，且其時間點更早（約 1600 年），而非一般認知的 1750 或 1800 年。最後總結，在現今的音樂史教科書和音樂會實踐中，「二十世紀的現代主義」才是唯一被視為「現代」的音樂。因此，主旨圍繞著「音樂史學界對『現代性』的定義與一般學界不同，且其『現代音樂』的起始點更早，但現今的實踐仍以二十世紀的現代主義為主流」。
- 歸納論點：
- 論點一： 一般歷史學家普遍認為十八世紀末是現代性的開端，涵蓋政治、經濟、社會、文化、藝術等領域。
- 論點二： 具備 Adorno 影響的音樂史學家之外，多數音樂史學家並不普遍認同十八世紀末是音樂現代性的開端。
- 論點三： 「現代性」這個概念在音樂史的語彙中不常見，不像「二十世紀初的音樂現代主義」那樣明確。
- 論點四： 當音樂史學界談論「現代音樂」的起源時，其時間點常被追溯至約 1600 年，而非 1750 或 1800 年。
- 論點五： 舉例說明：Leo Schrade 在 1950 年稱 Monteverdi 為「現代音樂的創作者」；
第 2 題
二、請大致翻譯下列這段文字並申論其要義(30%),再針對內容,舉例說明一種
當代由科技所建構的聆聽文化,同時論述它的文化特質(20%)。
"In the past, it is true, the role of acoustic technology in the making of modern
sensibilities has attracted sustained scholarly attention, with 'schizophonia'-
Murray Schafer's (1977) term for the separation sound from its source-being
considered the most distinguishing (and at the same time most enthralling and
angst-ridden) feature of the modern world's soundscape. But although the vast
literature on the telephone, phonograph, radio, and electronic media might lend
credence to claims of modernity's being an auditory rather than a visual era, the
real problem seems to lie in the technological determinism, scientism, or cultural
pessimism in which discussions of audio technologies have bogged us down for so
long." (Veit Erlmann, "But What of the Ethnographic Ear? Anthropology, Sound,
and the Senses." In Hearing Culture: 7).
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此題包含兩個部分：第一部分要求翻譯並申論一段關於「聲學科技」與「現代性」的學術論述；第二部分則要求根據此論述，舉例說明一種當代由科技建構的聆聽文化，並論述其文化特質。這是一道結合文本理解、批判性思考與文化觀察的綜合題。
解題思路：
第一部分：翻譯與申論
-
逐句翻譯：
- "In the past, it is true, the role of acoustic technology in the making of modern sensibilities has attracted sustained scholarly attention, with 'schizophonia'- Murray Schafer's (1977) term for the separation sound from its source-being considered the most distinguishing (and at the same time most enthralling and angst-ridden) feature of the modern world's soundscape."
- 翻譯： 過去，誠然，聲學科技在塑造現代感受力（sensibilities）方面所扮演的角色，一直吸引著持續的學術關注，其中「聲響分離」（schizophonia）——這是 Murray Schafer 在 1977 年提出的術語，指聲音與其來源的分離——被認為是現代世界聲景（soundscape）中最具辨識性（同時也是最令人著迷與充滿焦慮）的特徵。
- "But although the vast literature on the telephone, phonograph, radio, and electronic media might lend credence to claims of modernity's being an auditory rather than a visual era, the real problem seems to lie in the technological determinism, scientism, or cultural pessimism in which discussions of audio technologies have bogged us down for so long."
- 翻譯： 然而，儘管關於電話、留聲機、收音機和電子媒體的大量文獻，可能讓人相信現代性是一個聽覺而非視覺的時代的說法，但真正問題似乎在於技術決定論、科學主義或文化悲觀主義，這些觀念長期以來使我們在討論音訊科技時陷入困境。
- "In the past, it is true, the role of acoustic technology in the making of modern sensibilities has attracted sustained scholarly attention, with 'schizophonia'- Murray Schafer's (1977) term for the separation sound from its source-being considered the most distinguishing (and at the same time most enthralling and angst-ridden) feature of the modern world's soundscape."
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申論其要義：
- 核心論點： 這段文字挑戰了將現代性簡單地視為「聽覺時代」的觀點，並批判了圍繞音訊技術討論時常見的技術決定論、科學主義和文化悲觀主義。
- 學術背景： 作者引用了 Murray Schafer 的「聲響分離」（schizophonia）概念，這是探討現代聲景時常見的分析工具，用來描述聲音與其物理來源脫鉤的現象（例如，收音機裡的音樂不再與演奏現場直接相關）。
- 作者的反駁： 作者承認聲學科技（電話、留聲機、收音機等）在現代性中扮演了重要角色，也承認「聲響分離」是一個顯著的特徵。然而，他認為過度強調這些技術，並將現代性簡單歸結為「聽覺時代」，是一種過於簡化的論述。
- 真正問題所在： 作者指出，真正的問題不在於聲學技術本身，而在於學術界和社會討論中，常常陷入「技術決定論」（認為技術決定社會發展與文化形態）、科學主義（過度依賴科學方法或觀點）或文化悲觀主義（對現代社會抱持負面看法）的框架。這些框架限制了我們對音訊科技及其影響的更深入、更平衡的理解。
第二部分：當代科技建構的聆聽文化及其特質
- 概念連結： 根據 Erlmann 的論述，我們要找一個由科技建構的聆聽文化，並且這個文化可能也面臨著類似的「技術決定論」或過度簡化的討論。
- 舉例選擇： 許多當代聆聽文化都符合條件。例如：
- 串流音樂服務（如 Spotify, Apple Music）： 透過演算法推薦、個人化歌單、無縫播放列表等，極大地改變了我們聽音樂的方式。
- Podcast 文化： 聲音內容的普及，使得「聽」成為一種主要的資訊獲取和娛樂方式。
- 智慧音箱與語音助理： 讓聲音成為人機互動的主要介面。
- 電競賽事與線上直播的音效設計： 透過精密的音效處理，營造沉浸式、刺激的聽覺體驗。