108 年 國立臺灣大學中國文學系碩士班《中國語文能力測驗》

本題考驗考生對古籍引文的標點符號使用能力，以及對引號、書名號、篇名號、私名號等符號的辨識與應用。

【解題思路】

1. 理解題意：題目要求將段玉裁的《注》進行標點，並正確使用新式標點符號，包括書名號《》、篇名號〈〉、引號「」、私名號等。
2. 標點符號辨識：
   • 書名號《》：用於書籍名稱，如《說文解字》、《毛詩》、《詩》、《左傳》、《管子》、《國語》、《戰國策》。
   • 篇名號〈〉：用於篇章名稱，如〈其施如林〉、〈權修〉、〈魯語下〉、〈齊策三〉。
   • 引號「」：用於直接引語、專有名詞的強調或特定稱謂。
   • 私名號：用於人名，題目中並未明確要求，但若有，則需標示。
   • 冒號：用於總括、提示下文，或表示解釋關係。
   • 頓號：用於並列詞語之間。
   • 逗號：用於句子內部停頓。
   • 句號：用於陳述句結尾。
   • 問號：用於疑問句結尾。
   • 嘆號：用於感嘆句結尾。
3. 逐句標點：
   • 「今毛詩作會鄭箋以盛合其兵衆釋之」：此為陳述句，需標點。
   • 「然則毛作會三家詩作擔許偁毛而不廢三家也」：此為轉折，承接上文，需標點。
   • 「馬融廣成頌曰旃瘡摻其如林」：陳述句，需標點。
   • 「季長所偁同許而擔為旃之類則說亦同許也」：陳述句，需標點。
   • 「飛石起於范蠡兵法左傳云親受矢石恐尚非飛石。」：此句包含兵法名稱、書名、地名、人名、事件，需仔細標點。
   • 「《詩》」：屬於詩歌名稱，應為書名號《詩》。
   • 「《說文解字》」：書名號。
   • 「《注》」：段玉裁的注，應為私名號或強調。
   • 「《詩》『其施如林』」：詩名用書名號《詩》，篇名或句子用引號「其施如林」。
   • 「段玉裁」：人名，可標示私名號，但題目只要求「私名號等」，表示可選擇性標示。
   • 「毛詩」、「鄭箋」、「三家詩」、「馬融」、「廣成頌」、「季長」、「范蠡」、「左傳」：皆為專有名詞，需依其性質標示書名號、人名。

【標點過程】
原文：「今毛詩作會鄭箋以盛合其兵衆釋之然則毛作會三家詩作擔許偁毛而不廢三家也馬融廣成頌曰旃瘡摻其如林季長所偁同許而擔為旃之類則說亦同許也飛石起於范蠡兵法左傳云親受矢石恐尚非飛石。」

1. 「今毛詩作會鄭箋以盛合其兵眾釋之，」：標點「。」、「，」。
2. 「然則毛作會三家詩作擔許偁毛而不廢三家也。」：標點「。」。
3. 「馬融廣成頌曰旃瘡摻其如林，」：標點「，」。
4. 「季長所偁同許而擔為旃之類則說亦同許也。」：標點「。」。
5. 「飛石起於范蠡兵法，」：標點「，」。
6. 「《左傳》云：」：標點「《》」、「：」。
7. 「『親受矢石』，」：標點「『』」、「，」。
8. 「恐尚非飛石。」：標點「。」。

最後，根據題目要求，加上書名號、篇名號、引號、私名號。

• 《詩》的「其施如林」：應寫成《詩》〈其施如林〉，或《詩》「其施如林」。題目中已給出，但要求標示。
• 段玉裁《注》：應寫成段玉裁《注》。
• 《說文解字》：書名號。
• 《毛詩》、《詩》、《左傳》：書名號。
• 「其施如林」：引號。
• 「馬融」、「范蠡」：人名，可標示私名號。
• 「鄭箋」、「三家詩」、「廣成頌」：專有名詞，可依情況標示。

重新組合並標點：
「今《毛詩》作會鄭箋以盛合其兵眾釋之，然則毛作會三家詩作擔，許偁毛而不廢三家也。馬融《廣成頌》曰：『旃瘡摻其如林』，季長所偁同許而擔為旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法，《左傳》云：『親受矢石』，恐尚非飛石。」

題目要求「書名號《》、篇名號〈〉、引號「」、及私名號等均需清楚標示」。
因此，對照原文，應標出：

• 《說文解字》：書名號
• 《詩》：書名號
• 〈其施如林〉：篇名號
• 段玉裁《注》：私名號+書名號（注）
• 《毛詩》：書名號
• 《鄭箋》：書名號
• 《三家詩》：書名號
• 馬融：私名號
• 《廣成頌》：書名號
• 季長：私名號
• 范蠡：私名號
• 《左傳》：書名號

考量到是「抄錄」加上「標點」，應以原文的結構為基礎，加入標點符號。
原文：「今毛詩作會鄭箋以盛合其兵衆釋之然則毛作會三家詩作擔許偁毛而不廢三家也馬融廣成頌曰旃瘡摻其如林季長所偁同許而擔為旃之類則說亦同許也飛石起於范蠡兵法左傳云親受矢石恐尚非飛石。」
應標點為：
「今《毛詩》作會鄭箋以盛合其兵眾釋之；然則毛作會三家詩作擔，許偁毛而不廢三家也。馬融《廣成頌》曰：『旃瘡摻其如林』，季長所偁同許而擔為旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法，《左傳》云：『親受矢石』，恐尚非飛石。」

此處「《說文解字》」為題目敘述，非段玉裁《注》內文，故不需在抄錄內容中標示。
「《詩》」和「〈其施如林〉」是題目引述的內容，應在抄錄的段玉裁《注》內標示。
「段玉裁《注》」：題目要求標示「私名號」。段玉裁為人名，故標示為「段玉裁」。
「《詩》」：書名號。
「〈其施如林〉」：篇名號。

最終標點應為：
「今《毛詩》作會鄭箋以盛合其兵眾釋之；然則毛作會三家詩作擔，許偁毛而不廢三家也。馬融《廣成頌》曰：『旃瘡摻其如林』，季長所偁同許而擔為旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法，《左傳》云：『親受矢石』，恐尚非飛石。」
其中，若題目要求「私名號」是指人名，則「段玉裁」、「馬融」、「季長」、「范蠡」皆可標示。
若題目要求「書名號」是指書籍，則《毛詩》、《鄭箋》、《三家詩》、《廣成頌》、《左傳》皆可標示。

假設題目要求的是最嚴謹的標點，則：
「今《毛詩》作會鄭箋以盛合其兵眾釋之；然則毛作會三家詩作擔，許偁毛而不廢三家也。馬融《廣成頌》曰：『旃瘡摻其如林』，季長所偁同許而擔為旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法，《左傳》云：『親受矢石』，恐尚非飛石。」
若要標示「私名號」，則：

本題考驗考生對文言文的理解、翻譯能力，以及對歷史人物事蹟的詮釋與個人觀點的闡述。

【第一小題：翻譯】
題目要求翻譯畫底線的文字，並加上新式標點。畫底線的部分為：「公子不死魏幾不亡萬金入而晉鄙之客之間行公子知飲酒近婦女之足以傷生不欲以生為秦虜耳。」

1. 逐句拆解與翻譯：

   • 「公子不死魏幾不亡」：
     • 公子：指魏公子無忌。
     • 不死：指公子無忌不死。
     • 魏幾不亡：魏國幾乎就要滅亡了。
     • 合譯：如果公子無忌不死，魏國幾乎就要滅亡了。
   • 「萬金入而晉鄙之客之間行」：
     • 萬金：巨額的財富，此處應指散盡家財。
     • 入：進入，此處引申為花費、散盡。
     • 而：連詞，表承接或目的。
     • 晉鄙之客：指晉鄙（魏國大將）的門客、部屬。
     • 之間行：在……之間遊走、活動。
     • 此句意指：公子無忌散盡家財，在晉鄙的門客之間活動（進行遊說或收買）。
   • 「公子知飲酒近婦女之足以傷生」：
     • 公子：指公子無忌。
     • 知：此處應為「致」或「趨」，意為追求、沉溺。
     • 飲酒近婦女：飲酒、親近婦女。
     • 之足以傷生：足以傷害生命，指因此而耽誤正事，甚至危害生命。
     • 合譯：公子（無忌）沉溺於飲酒、親近婦女，（這些行為）足以傷害生命。
   • 「不欲以生為秦虜耳。」：
     • 不欲：不願意。
     • 以生：以（自己的）生命。
     • 為秦虜：成為秦國的俘虜。
     • 耳：語氣詞，表示罷了。
     • 合譯：不願以自己的生命為秦國的俘虜。

2. 整合翻譯並加上標點：
   如果公子無忌不死，魏國幾乎就要滅亡了。他散盡萬金，在晉鄙的門客之間奔走（進行遊說）。公子（無忌）沉溺於飲酒、親近婦女，（這些行為）足以傷害生命，（但他）不願以自己的生命淪為秦國的俘虜。

【第二小題：解釋與評論】
題目要求解釋「萬金入而晉鄙之客之間行」的意義，並說明王世貞認為公子無忌晚年沉溺酒色的理由，以及考生個人的看法。

1. 解釋「萬金入而晉鄙之客之間行」：

   • 根據上文翻譯，此句意指公子無忌散盡家財，在晉鄙將軍的門客中活動。
   • 結合上下文「公子不死魏幾不亡」，可知這是指公子無忌為了救魏，運用財力收買晉鄙的門客，使其為自己效力，從而達成「驅逐秦軍、保全魏國」的目的。
   • 「萬金入」：意指花費巨大的財富，散盡家財。
   • 「晉鄙之客之間行」：意指在晉鄙將軍所招攬的門客（或部屬）之間進行活動、遊說、收買。
   • 解釋：「萬金入而晉鄙之客之間行」的意思是，公子無忌花費巨額財富，在晉鄙將軍的門客中進行遊說和活動，以達成其救魏的目的。

2. 王世貞認為公子無忌晚年沈溺酒色的理由：

   • 原文：「公子知飲酒近婦女之足以傷生不欲以生為秦虜耳。」
   • 王世貞的觀點是，公子無忌之所以沉溺於飲酒和婦女，是因為他認為這些行為「足以傷生」，即這些行為已經到了傷害自己生命的地步，但即便如此，他仍然不願成為秦國的俘虜。

本題考驗考生對古籍文本的斷句、標點、以及符號運用的能力。要求考生完整謄抄兩段古文，並加上適當的新式標點符號，包括冒號、引號、書名號、篇名號、私名號等。

【解題思路】

1. 理解題意：題目要求「句讀」，即斷句，並加上「新式標點符號」。這表示需要在原文的基礎上，加入標點符號來區分句子、詞語、引用、專有名稱等。
2. 標點符號種類：題目明確列出：冒號「:」、引號「」、書名號「《》」、篇名號「〈〉」、書名加篇名號「《書名・篇名》」、私名號「___」。
3. 古文閱讀與斷句原則：
   • 句讀：古文常無標點，需依文意、語氣、語法結構來斷句。常見的停頓點是語氣詞（如也、矣、乎、哉）、轉折詞（如然、則、而）、連接詞（如以、與、且）之後，或句子結構的自然結束處。
   • 標點符號運用：
     • 書名號《》：用於書籍名稱，如《說文通訓定聲》、《墨子》、《周語》、《呂覽》、《禮記》、《樂記》、《左傳》、《管子》、《詩》、《論語》、《漢書》。
     • 篇名號〈〉：用於篇章名稱，如〈經上〉、〈樂記〉、〈左昭〉、〈傳〉、〈詩〉、〈論語〉、〈傳〉、〈權修〉。
     • 引號「」：用於直接引語、強調的詞語、或專有名詞的特別說明。
     • 冒號：：用於提示下文、解釋說明、總括等。
     • 私名號：用於人名，如「段玉裁」、「馬融」、「孟子」、「周公」、「孔子」等。題目中雖未直接出現，但應依據上下文判斷。
     • 書名加篇名號《書名・篇名》：例如《禮記・樂記》。

【第一段《說文通訓定聲》標點】
原文：「勇氣也从力甬聲或从戈用聲古文从心甬聲字亦作慂墨子經上勇志之所以敢也周語
勇文之帥也呂覽論威勇天下之凶德也禮記樂記臨事而
屢斷勇也左昭二十傳知死不辟勇也管子水地折而不撓勇也周書諡法勝敵壯志曰勇
韓子解老不疑之謂勇詩巧言無拳無勇論語仁者必有勇左
成十二傳使訓勇力之士注勇力皆車右也假借為沖廣雅釋詁一慂動也又疊韻連語廣
雅釋詁一慫恿勸也漢書衡山王賜傳日夜縱臾王謀反事注臾讀曰勇勇臾雙聲聲訓左
文二傳共用之謂勇周語以義死用謂之勇釋名釋言語勇踊也遇敵踊躍欲擊之也」

斷句與標點分析：

1. 「勇氣也，」：陳述「勇氣」的定義，後接解釋。
2. 「从力甬聲，或从戈用聲；」：說明「勇」字的聲符來源，為並列關係，用分號隔開。
3. 「古文从心甬聲，字亦作慂。」：說明古文字形，用句號結束。
4. 「《墨子・經上》」：書名號。
5. 「勇志之所以敢也。」：一句話，用句號。
6. 「《周語》」：書名號。
7. 「勇文之帥也。」：一句話，用句號。
8. 「《呂覽》」：書名號。
9. 「論威勇，天下之凶德也。」：強調「勇」的另一面，用逗號隔開。
10. 「《禮記・樂記》」：書名加篇名號。
11. 「臨事而屢斷，勇也。」：解釋「勇」的另一層含義，用逗號和句號。
12. 「《左昭二十傳》」：書名加篇名號。
13. 「知死不辟，勇也。」：解釋，用逗號和句號。
14. 「《管子》」：書名號。
15. 「水地折而不撓，勇也。」：解釋，用逗號和句號。
16. 「《周書》」：書名號。
17. 「諡法：勝敵，壯志曰勇。」：用冒號提示解釋，引號強調「勝敵」和「壯志曰勇」。
18. 「《韓子・解老》」：書名加篇名號。
19. 「不疑之謂勇。」：解釋，用句號。
20. 「《詩》」：書名號。
21. 「巧言無拳無勇。」：解釋，用句號。
22. 「《論語》」：書名號。
23. 「仁者必有勇。」：解釋，用句號。
24. 「《左成十二傳》」：書名加篇名號。
25. 「使訓勇力之士，注：勇力皆車右也。」：用冒號提示解釋，引號強調「勇力皆車右也」。
26. 「假借為沖。」：解釋，用句號。
27. 「《廣雅・釋詁》」：書名加篇名號。
28. 「一慂動也。」：解釋，用句號。
29. 「又疊韻連語。」：說明，用句號。
30. 「《廣雅・釋詁》」：書名加篇名號。
31. 「一慫恿勸也。」：解釋，用句號。
32. 「《漢書・衡山王賜傳》」：書名加篇名號。
33. 「日夜縱臾，王謀反事。」：描述事件，用逗號隔開。
34. 「注：臾讀曰勇。」：用冒號提示解釋，引號強調「臾讀曰勇」。
35. 「勇，勇臾雙聲，聲訓左文二傳共用之，謂勇。」：解釋，用逗號隔開。
36. 「《周語》」：書名號。
37. 「以義死，用謂之勇。」：解釋，用逗號和句號。
38. 「《釋名・釋言語》」：書名加篇名號。
39. 「勇，踊也。」：解釋，用句號。
40. 「遇敵，踊躍欲擊之也。」：解釋，用逗號和句號。

綜合整理（第一段）：
勇氣也；从力甬聲，或从戈用聲；古文从心甬聲，字亦作慂。《墨子・經上》：「勇志之所以敢也。」《周語》：「勇文之帥也。」《呂覽》論威勇，天下之凶德也。《禮記・樂記》：「臨事而屢斷，勇也。」《左昭二十傳》：「知死不辟，勇也。」《管子》：「水地折而不撓，勇也。」《周書》諡法：「勝敵，壯志曰勇。」《韓子・解老》：「不疑之謂勇。」《詩》：「巧言無拳無勇。」《論語》：「仁者必有勇。」《左成十二傳》：「使訓勇力之士，注：勇力皆車右也。」假借為沖。《廣雅・釋詁》：「一慂動也。」又疊韻連語。《廣雅・釋詁》：「一慫恿勸也。」《漢書・衡山王賜傳》：「日夜縱臾，王謀反事。」注：「臾讀曰勇。」勇，勇臾雙聲，聲訓左文二傳共用之，謂勇。《周語》：「以義死，用謂之勇。」《釋名・釋言語》：「勇，踊也。」遇敵，踊躍欲擊之也。

本題考驗考生對文言文的注釋、翻譯能力，以及對歷史事件的理解。

【第一小題：《國語·魯語下》注釋及翻譯】
原文：「公父文伯飲南宮敬叔酒以露睹父為客羞鼈焉小睹父怒相延食鼈辭曰將使驚長而後
食之遂出文伯之母聞之怒曰吾聞之先子曰祭養尸饗養上賓鼈於何有而使夫人怒也
遂逐之五日魯大夫辭而復之」

注釋：

• 公父文伯：人名，魯國大夫。
• 南宮敬叔：人名，魯國大夫。
• 以露：「以」在此處應為「一」，表示「一次」、「一回」。露，在此應指「露天」或「在場」。
• 睹：看見。
• 父為客羞鼈焉：「羞」在此意為「獻上」、「進獻」。「鼈」是一種水生動物，即鱉。整句意為：看見父親為客人準備了鱉。
• 小睹：稍微看見。
• 父怒：父親生氣。
• 相延食鼈：「相延」指互相勸請、延續。「食」在此指「吃」。整句意為：互相勸請吃鱉。
• 辭曰：說。
• 將使驚長而後食之：「驚長」應為「饗長」，即款待長者。整句意為：將要款待長者之後再吃。
• 遂出：於是（父親）出來。
• 文伯之母聞之怒：公父文伯的母親聽說此事後很生氣。
• 吾聞之先子曰：「先子」指已故的父親。整句意為：我聽我的父親說過。
• 祭養尸，饗養上賓：「祭養尸」指祭祀時供奉祖先的屍位（或神主牌位）。「饗養上賓」指款待貴賓。
• 鼈於何有：「何有」是反問句，表示「有什麼了不起的」、「算得了什麼」。整句意為：區區一隻鱉，算得了什麼（值得如此大動干戈）？
• 而使夫人怒也：「夫人」指文伯的母親。整句意為：竟然讓夫人（我）生氣。
• 遂逐之：於是（文伯的母親）將（父親）趕走。
• 五日：五天。
• 魯大夫辭而復之：「辭」指藉故推辭、表示異議。「復之」指恢復（原來的職位或關係）。整句意為：魯國的諸位大夫（出面）表示異議，（文伯的母親）才又讓（父親）回來。

翻譯：
公父文伯一次（在宴席上）看見父親為客人獻上鱉，（稍後）又看見父親（因故）生氣，（父親）互相勸請吃鱉。父親說：「將要款待長者之後再吃。」說完（父親）就出來了。公父文伯的母親聽說後很生氣，說：「我聽我的父親說過，祭祀時是供奉祖先，款待上賓。區區一隻鱉，算得了什麼，竟然讓夫人（我）生氣！」於是（文伯的母親）就把（父親）趕走了。過了五天，魯國的諸位大夫（出面）表示異議，（文伯的母親）才又讓（父親）回來。

【第二小題：《戰國策·齊策三》注釋及翻譯】
原文：「楚王死太子在齊質蘇秦謂薛公曰君何不留楚太子以市其下東國薛公曰不可我留太
子郢中立王然則是我抱空質而行不義於天下也蘇秦曰不然郢中立王君因謂其新王
日與我下東國吾為王殺太子不然吾將與三國共立之然則下東國必可得也」

注釋：

• 楚王死：楚王死了。
• 太子在齊質：「質」是質子，指作為人質的王子。「在齊質」指（楚國）太子在齊國作為人質。
• 蘇秦：戰國時期縱橫家。
• 謂：對……說。
• 薛公：人名，可能是薛邑的君主或重要人物。
• 君何不留楚太子：「君」指薛公。「何不」為何不。「留」留下。整句意為：您為什麼不留下楚國的太子呢？
• 以市其下東國：「以」是「來」的意思。「市」是「交換」、「作為代價」的意思。「其下東國」指（薛公）治理的東國（的土地）。整句意為：來交換（薛公治理的）東國（的土地）。
• 曰：說。
• 不可：不行。
• 我留太子郢：「郢」是楚國的都城。整句意為：我留下太子（在齊國），（楚國）立（新王）在郢（都城）。
• 中立王：「中」在此應指「從中」或「在中間」。意為在（楚國）立（一個）新王。
• 然則：那麼。
• 是我抱空質而行不義於天下也：「抱空質」指手中拿著無關緊要的（人質），即太子被留在齊國，而薛公手中已無籌碼。「不義於天下」指對天下不仁不義。整句意為：那麼我（薛公）就等於是拿著沒有價值的（太子）來（與秦國）交易，這樣做對天下也太不仁義了。
• 不然：不是這樣。
• 郢中立王：同上，在郢都立新王。
• 君因謂其新王曰：「因」是「於是」。「謂」是對……說。「其新王」指（楚國）新立的國君。整句意為：您於是對（楚國）新立的國君說。
• 與我下東國：「與」是「給」。「下」指割讓、給予。整句意為：給予我東國。
• 吾為王殺太子：「吾」指蘇秦。「為王」為（新王）效力。整句意為：我（蘇秦）為（新）王殺死太子。
• 不然：如果不這樣。
• 吾將與三國共立之：「三國」指齊、楚、魏之外的其他國家，可能是指秦、趙、燕等。整句意為：我將聯合其他三國共同擁立（太子）。
• 然則：那麼。
• 下東國必可得也：整句意為：東國（的土地）一定可以得到。