113 年 國立臺灣大學日本文學系碩士班《日本文學史》

此題主要在考驗考生對日本最古老的詩歌總集《萬葉集》的理解，包括其編纂體例、內容結構以及詩歌風格（歌風）隨著時代演變的軌跡。

解題思路：

1. 構成（編纂體例）：

   • 《萬葉集》共二十卷，是 natura 形式的總集，非由單一編者在特定時期完成。
   • 主要收錄至奈良時代末期（794年以前）的作品，但也有少量平安時代初期的作品。
   • 編纂方式通常被認為是依據「季節」、「內容」或「作者」等進行分類，但卷末的「雜歌」與「東歌」等篇章，其分類方式又有所不同。
   • 卷別的劃分（例如卷一至卷十為「上卷」，卷十一至卷二十為「下卷」）也反映了編纂上的脈絡。
   • 收錄的歌謠形式多樣，包括短歌（Tanka）、長歌（Chōka）、旋頭歌（Sedōka）、憶良歌（Kambun）、反歌（Hanka）等。

2. 歌風的變遷：

   • 前期（卷一至卷十，約七世紀中葉至八世紀中葉）：
     • 歌風特徵： 質樸、雄渾、直率、情感濃郁。受中國漢詩影響較小，較多地保留了日本固有的、原始的歌謠精神。
     • 代表作者與作品：
       • 天皇、皇族（如天武天皇、持統天皇）：歌風莊重，多有詠歎自然、思念親人的作品。
       • 柿本人麻呂（Kaki no Motomaro）：被譽為「歌聖」，其長歌多描寫壯麗的風景、戰爭、皇室儀典，氣勢磅礴，風格雄渾，善用華麗的修辭。

此題考查的是日本中世（約12世紀末至16世紀末）的「藝能文學」（芸能文学），即與當時各種表演藝術形式緊密結合的文學作品。考生需要對中世的社會文化背景及其衍生的文學現象有深入的了解。

解題思路：

1. 何謂「藝能文學」？

   • 指與歌舞、戲劇、說唱等各種表演藝術相關的文學作品。
   • 中世是武士階級興起、佛教發展、城市文化逐漸興盛的時期，這些社會變遷催生了多樣化的藝能活動。
   • 這些文學作品往往具有較強的口語性、表演性、以及與聽眾或觀眾互動的特點。

2. 中世主要的藝能形式及其文學：

   • 猿樂（Sarugaku）與能（Nō）：

     • 背景： 源於中國的散樂，在中世與日本的田樂、延年等融合，發展成猿樂。後在觀阿彌、世阿彌父子的改革下，逐漸脫離滑稽雜技，發展為高度藝術化的「能」。
     • 文學形式： 能的劇本稱為「謠曲」（謡曲，Utaiboku）。
     • 特點： 語言典雅、意境深遠、表現手法含蓄、重視象徵與暗示。內容多取材於古典文學、歷史傳說、佛教故事，探討人生無常、輪迴、怨靈等主題。世阿彌的《風姿花傳》更是闡述了能樂的表演理論與美學。

   • 田樂（Dengaku）：

     • 背景： 源於古代的農耕祭祀儀式，後發展為一種具有歌舞、雜技性質的表演藝術。
     • 文學形式： 田樂的歌唱部分稱為「田樂舞」或「田樂歌」。
     • 特點： 節奏明快、充滿活力、常帶有地方色彩和農民的質樸情感。雖然在藝術高度上不如能，但在當時的流行程度很高，對後來的藝能發展有影響。

   • 曲藝（Kōkyoku）與琵琶法師（Biwa Hōshi）：

     • 背景： 琵琶法師以琵琶彈唱的方式講述故事，內容多為佛教經典、軍記物語、或者歷史傳奇。

此題要求考生闡述日本「元祿時期」（約1688年至1704年）的三位重要文豪——井原西鶴、松尾芭蕉、近松門左衛門——的代表作及其文學特點。這是日本文學史上一個極為重要的時代，被譽為「元祿文化」的巔峰。

解題思路：

1. 元祿時期及其文化背景：

   • 元祿時期是德川幕府統治下的江戶時代中期，社會相對安定，商品經濟發展，城市（特別是江戶、大阪、京都）文化繁榮，市民階層（町人）崛起，成為文學藝術的主要消費群體和創作者。
   • 文學上，強調市民趣味、現實主義、以及個人情感的抒發。

2. 三位文豪及其代表作與特點：

   • 井原西鶴 (Ihara Saikaku, 1642-1693)

     • 文學體裁： 浮世草子（Ukiyozōshi），是元祿時期最重要的散文體裁，描寫町人的生活、情感和欲望。
     • 代表作：
       • 《好色一代男》（好色一代男, Kōshoku Ichidai Otoko, 1682）：被譽為「日本的唐吉訶德」，描寫主人公世之介一生追求情慾的經歷，展現了町人對物質享樂和情慾的奔放追求。
       • 《日本永代藏》（日本永代蔵, Nihon Eitaigura, 1692）：描寫町人如何積累財富、經營生意，展現了當時商業社會的生動圖景。
       • 《世間胸算用》（世間胸算用, Seken Munazan'yō, 1690）：描寫在年底窮困潦倒的町人為了償還債務或籌集過年費用而發生的各種故事，充滿市井的無奈與幽默。
     • 作品特點：
       • 現實主義與市民趣味： 深刻描寫町人的日常生活、情感、金錢觀、情慾觀。
       • 生動的語言： 運用大量口語，幽默風趣，充滿活力。
       • 諷刺與同情並存： 既諷刺町人的貪婪、虛榮，也寄予同情。
       • 「黃金時代」的描繪： 展現了當時商業社會的活力與人們對物質富足的嚮往。

   • 松尾芭蕉 (Matsuo Bashō, 1644-1694)

     • 文學體裁： 俳諧（Haikai），一種連歌的草體，後來發展為獨立的詩歌形式，即俳句（Haiku）。
     • 代表作：
       • 《野ざらし紀行》（Nozarashi Kikō, 1684）：記錄了芭蕉一次艱苦的旅程，俳句與散文結合，展現了旅途中的感悟與對人生、自然的思考。
       • 《笈之小文》（Oi no Kobumi, 1687）：記錄了芭蕉的又一次旅程，風格趨於洗練，意境更加深遠。
       • 《寂 mo》（Oku no Hosomichi, 1702， posthumous）：這是芭蕉最著名的代表作，記錄了他歷時數月，遊歷東北地區的旅程。

此題考查的是日本近代文學史上一個重要的文學團體——「白樺派」（Shirakaba-ha）。考生需要掌握該派的成立背景、代表人物、重要作品以及其獨特的文學風格。

解題思路：

1. 白樺派的成立與背景：

   • 成立時間： 1910年（明治43年）創刊雜誌《白樺》（Shirakaba）。
   • 創始人與成員： 主要由武者小路實篤、志賀直哉、有島武郎、有島生馬、岸田劉生、柳宗悅等人組成。他們多為大學畢業後不久的年輕知識分子，不少人出身於士族或財閥家庭。
   • 精神淵源：
     • 個人主義與人道主義： 受西方個人主義、人道主義思潮影響，強調個體的價值、自由與尊嚴。
     • 托爾斯泰主義： 特別是武者小路實篤，深受俄國作家托爾斯泰的影響，主張「新村」（新しき村）理想，強調簡樸、誠實、勞動。
     • 對傳統價值的反思： 在近代化過程中，反思日本傳統的虛偽、壓抑，追求真誠、自然的表現。
     • 藝術的自律性： 認為文學藝術應當獨立於政治、社會功利之外，追求純粹的藝術表現。

2. 重要的作者、作品與作風：

   • 武者小路實篤 (Mushakōji Sanetomi, 1889-1976)

     • 代表作：
       • 《友情》（友情, Yūjō, 1919）：描寫了兩個摯友之間因愛情而產生的矛盾與痛苦，但最終以寬容與理解化解，體現了其人道主義精神。
       • 《新しき村》（Atarashiki Mura）：雖然不是嚴格意義上的文學作品，但代表了他創辦理想村莊的實踐與理念，是其思想的集中體現。
     • 作風：
       • 理想主義與樂觀主義： 相信人性的善良，主張通過個人努力來創造更美好的社會。
       • 「真、善、美」的追求： 作品中充滿對理想社會、美好人性的向往。
       • 簡樸、誠實的風格： 語言直接、樸實，情感真摯。

   • 志賀直哉 (Shiga Naoya, 1883-1971)

     • 代表作：
       • 《暗夜行路》（暗夜行路, An'ya Kōro, 1921）：被譽為白樺派的代表作，描寫主人公小林誠一尋找自我、探求人生意義的漫長而痛苦的歷程。
       • 《和解》（和解, Wakai, 1917）：描寫主人公與父親的和解，展現了對親情的深刻反思。
       • 《小僧の神様》（Kozō no Kamisama, 1920）：一個關於善良與誤解的小故事，體現了對普通人真摯情感的讚美。
     • 作風：
       • 「純粹藝術」的追求： 強調文學的自律性，追求精煉、準確的語言。
       • 寫實主義與心理描寫： 善於捕捉人物細膩的心理活動，真實地描繪人際關係中的微妙之處。

此題為綜合題，要求考生為八個詞語標註日文讀音（振り仮名），並對其進行簡要解釋。這八個詞語涵蓋了從古代到近代的日本文學、歷史人物、文化現象等，考察範圍廣泛。

解題思路：
考生需要逐一標註讀音並解釋其涵義。

1. 菅原道真 (すがわら の みちざね, Sugawara no Michizane)

   • 讀音： すがわら の みちざね
   • 說明： 日本平安時代中期（9世紀末-10世紀初）的學者、詩人、政治家。他學問淵博，精通漢詩，曾官至右大臣。後因政爭被流放至太宰府，死後因連連發生災禍，被認為是他的怨靈作祟，遂被神格化，尊為學問之神「天神」或「天滿宮」。其詩文對後世影響深遠。

2. 源氏物語 (げんじものがたり, Genji Monogatari)

   • 讀音： げんじものがたり
   • 說明： 日本平安時代中期，由紫式部（むらさきしきぶ, Murasaki Shikibu）創作的長篇小說，被譽為日本古典文學的最高傑作。全書約五十帖，描寫光源氏（ひかるげんじ, Hikaru Genji）從出生到死亡的傳奇一生，以及他與眾多女性的戀愛故事。作品深刻描繪了平安時代貴族的優雅生活、複雜的人際關係、以及「無常」的佛教觀念。

3. 梁塵秘抄 (りょうじんひしょう, Ryōjin Hishō)

   • 讀音： りょうじんひしょう
   • 說明： 平安時代末期（12世紀）由後白河法皇（ごしらかわほうおう, Goshirakawa Hōō）編纂的歌謠集。內容多為當時市井小民、僧侶、巫女等演唱的各種民歌、小調，題材廣泛，風格質樸、活潑、充滿生活氣息，與貴族化的和歌形成鮮明對比，是研究當時庶民文化的重要資料。

4. 蜻蛉日記 (かげろうにっき, Kagerō Nikki)

   • 讀音： かげろうにっき
   • 說明： 平安時代中期，由藤原道綱母（ふじわらのみちつな の はは, Fujiwara no Michitsuna no Haha）創作的日記體和歌集。作品記錄了作者與藤原兼家（ふじわらのかねいえ, Fujiwara no Kaneie）之間充滿波折與不幸的婚姻生活，以及作者內心的孤寂與怨恨。是日本文學史上最早的「日記文學」（日}