115 年 國立成功大學中國文學系現代文學碩士班《作品閱讀與寫作》

本題旨在考察學生對奇幻文學的理解，以及分析作者如何運用奇幻元素來深化作品意涵的能力。

核心觀念：

1. 奇幻元素的定義與功能： 奇幻元素（如世界觀設定、超自然規則、角色能力、象徵意象等）並非僅是裝飾，而是作者用來建構虛構世界、投射現實關照、深化主題的關鍵工具。
2. 文學分析的層次： 要求學生超越情節的單純敘述，深入探討「如何」運用這些元素來「塑造」作品的「意義」。這需要邏輯思考、分析能力與文字表達能力。
3. 作品選擇的彈性： 學生可自由選擇任何一篇小說或劇本，但需能清晰辨識其中的奇幻元素及其作用。

解題步驟：

1. 選擇作品： 挑選一部自己熟悉且具有明顯奇幻元素的文學或劇本作品。例如：《哈利波特》系列、《魔戒》、《冰與火之歌》、《神隱少女》（劇本）、《全面啟動》（科幻懸疑，但有奇幻元素）等。
2. 辨識奇幻元素： 仔細梳理所選作品中的奇幻元素，並將其歸類。
   • 世界觀設定： 例如魔法世界的存在、特殊地理環境、歷史背景等。
   • 超自然規則： 例如魔法咒語、預言、靈魂轉移、時間旅行等。
   • 角色能力： 例如巫師的魔法、精靈的壽命、龍的飛行能力、主角的特殊天賦等。
   • 象徵意象： 例如某些符號、生物、物品所代表的意義（如：魔戒象徵權力與腐蝕）。
3. 分析元素如何塑造意義： 這是題目的核心。針對辨識出的奇幻元素，說明它們如何與現實人生產生連結，如何反映作者的觀察與反思。
   • 舉例說明：
     • 如果選擇《哈利波特》，可以分析「魔法世界」如何映射了英國的階級社會、教育體系，以及「佛地魔」象徵的極權主義和仇恨；「鄧不利多」的智慧與犧牲如何代表了某種理想的引導者形象。

本題要求學生分析一首現代詩，著重於語言、句式、情感氛圍、讀者共鳴、多重指涉與內在張力等文學分析面向。

核心觀念：

1. 語言的簡約與力量： 現代詩常運用極簡的語言，但在簡約中蘊含深意。學生需分析「簡單直白」的語言如何產生「強烈」的情感。
2. 重複句式的效果： 「不是一鍋…」、「不是不是…」等重複句式，如何加強語氣、營造氛圍、引導讀者思考。
3. 情感氛圍與共鳴： 詩人如何透過文字觸動讀者內心，引發共同的情感經驗。
4. 多重指涉與內在張力： 詩歌的意涵往往是開放的，可以有多種解釋（多重指涉），而詩中看似矛盾或對比的元素，則構成內在張力。

解題步驟：

1. 仔細閱讀與理解詩歌：

   • 標題： 〈年夜菜〉，聯想到節慶、團圓、家庭、傳統。
   • 開頭： 「媽媽不要哭／那只是一鍋菜」，試圖安慰，但「不要哭」本身就暗示了悲傷。
   • 「不是一鍋」的遞進： 「不是一鍋／爛掉的先生／不圓的家／不是一個一直奔跑但／病了的女兒」，這裡的「不是一鍋」後面接續的是具體的、負面的意象，暗示著「年夜菜」的本質，或說「年夜菜」所隱喻的家庭狀態，並非單純的食物，而是承載了破碎、病痛、失落等沉重意涵。
   • 「不是不是」的強調與轉折： 「不是不是／妳一生的苦難／那只是一鍋／做壞的菜」。這裡的「不是不是」加強了否定，但否定的是「妳一生的苦難」與「做壞的菜」。這形成了一種複雜的辯證：一方面，詩人試圖將沉重的家庭現實（先生、女兒、苦難）與「一鍋菜」區隔開，彷彿說「這不是你們想像中那樣糟糕的年夜菜」，但實際上，後面的「做壞的菜」又暗示了這種區隔的無效性，或說，這「年夜菜」本身就是「做壞的」——即家庭狀態的失敗與破敗。

2. 分析語言與句式：

   • 簡單直白的語言： 「媽媽」、「不要哭」、「一鍋菜」、「先生」、「女兒」、「苦難」、「做壞的菜」。這些詞彙日常、樸實，沒有華麗的辭藻，卻能直接觸及情感。
   • 重複句式：
     • 「那只是一鍋菜」：出現兩次，一次在開頭，一次在結尾，形成首尾呼應，但結尾的「做壞的菜」為這句話增添了諷刺或無奈的色彩。
     • 「不是一鍋…」：連續列舉了家庭成員的困境，揭示了「年夜菜」背後承載的家庭破碎與痛苦。
     • 「不是不是…」：加強否定，但否定對象的轉變（從否定「爛掉的先生」等，轉為否定「苦難」和「做壞的菜」），製造了語氣上的複雜性與不確定性。

3. 分析情感氛圍與共鳴：

   • 情感氛圍： 表面上的安慰（「媽媽不要哭」）與深層的悲傷、無奈、失落、諷刺交織。這種矛盾感營造出一種沉重而壓抑的氛圍。

本題要求考生閱讀海德格關於語言、詩與思的兩段引文，闡釋詩與思的關係，並提出個人對此觀點的認同與批判。

核心觀念：

1. 海德格的語言哲學： 語言不僅是溝通工具，更是「存有」（Being）顯現（aletheia, unhiddenness）的場域。語言「顯現」世界，同時也「隱藏」世界。
2. 詩與思的特殊關係： 詩與思都以獨特的方式與語言建立關係，並且都與「語言的本質」有關。詩歌對話是詩人之間的對話，但思與詩的對話也是必要的，其目的在於召喚語言的本質，讓人們重新學習「活在語言之中」。
3. 「說」（Saying）的本質： 語言的本質是「說」，「說」即是「顯現」、「釋放」、「提供」與「開展」世界，同時也伴隨著「照亮」與「隱藏」。
4. 「語言的本質即是存有的語言」（The being of language: the language of being）： 這是海德格關於語言的總結性命題，意指語言不僅是關於存有的，更是存有本身得以顯現的方式。

解題步驟：

1. 仔細閱讀與理解引文：

   • 引文一 ("Language in the Poem")：
     • 強調「詩的對話」是詩人之間的真正對話。
     • 指出「思與詩的對話」是可能且必要的，因為詩與思都與語言有特殊的關係。
     • 「思與詩的對話」的目的：召喚「語言的本質」，讓人們「重新學習活在語言之中」。
   • 引文二 ("The Nature of Language")：
     • 語言的本質是「說」(Saying)。
     • 「說」的意涵：顯現（show）、釋放（make appear, set free）、提供與開展（offer and extend）世界。
     • 「說」的雙重性：同時具有「照亮」（lighting）與「隱藏」（hiding）的功能。
     • 「詩與思」的「近鄰」關係：兩者都處於語言的「近鄰」之中，並由「語言的本質即是存有的語言」這個「指導語」（guide-word）指引。

2. 闡釋「詩」與「思」的關係：

   • 共同點： 詩與思都以獨特的方式與語言建立關係，並且都試圖觸及「語言的本質」。它們都關乎「存有」的顯現。
   • 關係： 詩的對話是詩人之間的，而思的對話則是哲學思考者與詩歌之間的。這種對話不是為了獲取某種功利性的知識，而是為了「召喚語言的本質」，讓人們重新感知和理解語言，進而「活在語言之中」。詩歌透過其語言的「顯現」與「隱藏」作用，啟示了語言的本質，而思則試圖透過對語言的沉思，把握這種本質。它們是相互啟發、相互引導的。

3. 提出個人觀點（同意與批判）：

   • 同意的部分：
     • 同意語言的本質不僅在於溝通，更在於「顯現」世界。

本題要求考生結合薩伊德對「知識分子」的定義、牟宗三的「生命的學問」觀點，並考量當代科技發展的背景，論述當代人文研究者面臨的挑戰與使命，以及「生命的學問」在當代的適應性。

核心觀念：

1. 薩伊德的「流亡知識分子」與批評精神： 知識分子應保持邊緣性、批判性，不迎合權威，勇於質疑，推動社會變革。
2. 牟宗三的「生命的學問」： 強調生命的整體性、道德實踐與精神覺醒，與科技的工具性、平面化意識相對立。
3. 當代科技發展的影響： 新興媒體、網路科技、AI等對知識傳播、學術研究、人文價值觀造成的衝擊。
4. 知識分子的當代角色與使命： 在此背景下，人文研究者應扮演什麼角色？其使命為何？
5. 「生命的學問」的當代轉化： 「生命的學問」的內涵在當代是否依然適用？如何與時俱進？

解題步驟：

1. 理解薩伊德的論述：

   • 「流離失所」與「流亡」：象徵一種擺脫常規、獨立思考的狀態。
   • 「邊緣性」、「不被馴化」：強調知識分子的獨立性與批判性。
   • 「回應對象」：非權勢者，而是更廣泛的受眾，關注「暫時的、有風險的事」，推動「創新、實驗」。
   • 「批評意識」、「不接受簡單處方」：知識分子的核心職責是質疑、反思，而非提供現成答案。

2. 理解牟宗三的「生命的學問」：

   • 「生命的學問」：強調從生命本體出發，追求道德實踐與精神圓滿。
   • 「縱貫的、立體的」：與科技的「平面橫剖」相對，強調生命的深度與廣度。
   • 「腐蝕生命」、「自我否定」：警惕科技可能帶來的異化與價值觀的淪喪。
   • 「真實生命之覺醒」：是學問的起點與核心。
   • 「全體大用」：理想的實現，不僅是知識的追求，更是生命的實踐。

3. 分析當代科技背景下的挑戰：

   • 資訊爆炸與碎片化： 網路使資訊唾手可得，但內容良莠不齊，深度閱讀與獨立思考受到挑戰。
   • 演算法與同溫層： 科技可能加劇觀念的固化，形成「批評意識」的真空。
   • AI的發展： 對知識生產、創造力、甚至人類主體性提出質疑。
   • 學術的功利化與工具化： 科技發展可能導向對人文學科的邊緣化，要求其證明「實用價值」。

4. 論述當代人文研究者的挑戰與使命：

   • 挑戰：
     • 如何在資訊洪流中保持深度與批判性？
     • 如何抵禦科技帶來的異化與價值觀的平面化？
     • 如何讓人文學科在強調實用性的時代獲得認可與生存空間？
     • 如何應對AI對知識生產的衝擊？
   • 使命：
     • 守護與深化： 守護人類精神文明的深度與廣度，深化對生命、倫理、文化等根本問題的探討。