109 年 國立臺灣大學政治學系碩士班乙組《國際政治》

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第 一 題25 分

下面的短文是一位著名國關理論學者2019年在一個重要期刊發表的文章摘要,請先閱讀再回答以下問題。

A century ago, Woodrow Wilson changed America's place in the world when he sent two million men to fight in Europe, but America withdrew into isolationism in the 1930s. After the Second World War, Harry Truman and others created a framework of permanent alliances and multilateral institutions that became known as the 'liberal international order' or 'Pax Americana'. Those terms have become obsolete as descriptions of the US place in the world, but the need for the largest countries to provide public goods remains. An open international order covers political-military affairs; economic relations; ecological relations; and human rights. It remains to be seen to what degree these depend on each other and what will remain as the 1945 package is unpacked. Wilson's legacy of developing international institutions continues to make sense. Leadership is not the same as domination, and it will need to be shared. There have always been degrees of leadership and degrees of influence during the seven decades of American pre-eminence after 1945. Now with less preponderance and a more complex world, American exceptionalism in terms of its economic and military power should focus on sharing the provision of global public goods, particularly those that require 'power with' others. Wilson's century old insights about international institutions and a rules-based order will remain crucial, but America's place in that world may be threatened more by the rise of populist politics at home than the rise of other powers abroad.

請簡要說明何謂“Pax Americana”,何謂“American exceptionalism”,兩者有甚麼關係?並請評估作者的立論是基於哪個(或哪些)國際關係理論的假定或視角,然後說明你是否贊同其說?理由為何?

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這題主要在測試考生對於國際關係理論中「霸權穩定論」與「美國例外論」的理解,以及能否將之與作者的論點結合,並進行批判性分析。

一、名詞解釋與關係

  • Pax Americana (美國治下的和平):
    此概念指的是自第二次世界大戰結束以來,美國憑藉其強大的經濟、軍事及政治影響力,在國際體系中扮演主導角色,維持了相對穩定的國際秩序。此秩序的特徵是透過永久性聯盟(如北約)和多邊國際機構(如聯合國、布列塔尼森林體系)來規範國家間的互動,促進自由貿易與開放的國際經濟關係,並在一定程度上維護了國際安全。作者在此提及「Pax Americana」一詞已趨於過時,暗示美國的相對實力有所下降。

  • American exceptionalism (美國例外論):
    美國例外論是一種相信美國在歷史、使命、政治體制及文化上,與其他國家有所不同,甚至是優越的觀念。它常被用來解釋美國的外交政策,認為美國有特殊的責任去推廣其價值觀(如民主、自由)和制度,並在國際事務中扮演領導角色。這種觀念可以追溯到美國建國初期,並在不同時期以不同形式出現。作者提到,美國例外論在經濟和軍事上的優勢,應轉向「與他人共享力量」(power with others)來提供全球公共財。

  • 兩者關係:
    Pax Americana 的建立與維持,在很大程度上是 American exceptionalism 的實踐。美國之所以願意且有能力扮演國際秩序的建構者和維護者,部分源於其「天命昭昭」或「世界燈塔」的自我認知,認為其價值觀和制度是普世的,並應在全球推廣。反過來說,Pax Americana 的成功(或至少是其存在的事實),也反過來強化了 American exceptionalism 的論述,讓美國人相信自己確實是「山巔之城」,肩負著特殊的使命。然而,作者也暗示,當美國的相對實力衰退時,單純依賴「例外」的觀念來維持領導地位可能不再有效,需要轉變為合作與共享。

二、作者立論的國際關係理論視角

作者的論點融合了多種國際關係理論的元素,但主要可以從以下幾個視角來分析:

  1. 霸權穩定論 (Hegemonic Stability Theory):
    作者開頭即提及「Pax Americana」以及美國在二戰後建立的「永久性聯盟和多邊機構」,這顯然與霸權穩定論的核心關切一致。霸權穩定論認為,一個由單一強權(霸權國)主導的國際體系,比無政府狀態或多極體系更能提供國際公共財(如安全、開放的貿易體系),從而維持國際穩定。作者提到「need for the largest countries to provide public goods remains」,以及「American pre-eminence after 1945」,都呼應了霸權穩定論。然而,作者同時指出美國的「less preponderance」,並強調「Leadership is not the same as domination, and it will need to be shared」,這顯示作者並非完全照搬傳統霸權穩定論,而是對其進行了修正,傾向於「分擔領導」(shared leadership)或「合作性領導」(cooperative leadership),這也與新自由制度主義(Neoliberal Institutionalism)強調國際合作與制度建構的觀點有所結合。
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第 二 題25 分

何謂「避險」(hedging)?它與制衡(balancing)、扈從(bandwagoning)的關係為何?要達成避險的目的,有哪些條件?請舉數例闡釋之。

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這題主要測試考生對「避險」(Hedging)這一國際戰略概念的理解,以及它與傳統戰略(制衡、扈從)的區別、關聯,並要求結合條件與實例進行闡釋。

一、名詞解釋與關係

  • 避險 (Hedging):
    避險是一種國家安全戰略,指國家在面對潛在的威脅或不確定性時,不採取極端或單一的應對方式(如明確的制衡或扈從),而是採取一種更加靈活、多樣且務實的策略。其核心在於「分散風險」,同時維持與潛在對手和盟友的關係,以期在各種可能的情境下都能保有一定的戰略彈性與利益。避險者通常會與多方保持接觸,在不同事務上採取不同立場,避免過度依賴任何一方,並保留隨時調整策略的空間。

  • 與制衡 (Balancing) 的關係:
    制衡是指國家透過增強自身實力或與他國結盟,來對抗日益強大的潛在威脅,以維持力量均勢。制衡是較為直接和明確的對抗性策略。
    避險與制衡的關係是:

    1. 區別:制衡通常是明確地針對某一個或一組國家,採取相對強硬的對抗姿態;而避險則更為模糊和靈活,避免過早或過度地樹立敵人。
    2. 互補/替代:在某些情況下,避險可以被視為一種「軟性制衡」或「預防性制衡」。當國家實力不足以進行全面制衡,或國際局勢高度不確定時,避險可以作為一種過渡或替代策略。避險者可能在部分領域與潛在對手合作,在另一些領域則保持警惕或進行有限度的制衡。
  • 與扈從 (Bandwagoning) 的關係:
    扈從是指國家選擇加入或追隨一個強大的行為者,以期分享其利益或避免成為其攻擊目標。扈從是一種依附性策略。
    避險與扈從的關係是:

    1. 區別:扈從是明確地選擇與強者站在一起;而避險則刻意避免這種明確的站隊,試圖同時與多方保持聯繫。
    2. 互補/替代:避險者不願完全扈從,因為那樣會失去戰略自主性。但避險者可能會在某些時刻,出於利益考量,進行有限度的「軟性扈從」,或是與強者進行合作,但這種合作並不意味著完全的聯盟。避險者試圖在不完全扈從的情況下,獲取扈從者才能獲得的部分利益。

二、達成避險的目的的條件

要成功實施避險戰略,通常需要滿足以下條件:

  1. 相對獨立的戰略選擇空間:國家必須具備一定的自主性,能夠在不立即遭受嚴重懲罰的情況下,與多個主要行為者進行互動。這意味著該國不能過度依賴某一個大國,也不能處於極度脆弱的生存威脅之下。
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第 三 題25 分

解釋名詞 (25%)(任選五題,每題回答不超過200字)

  1. 霍布斯文化(Hobbesian culture)
  2. 馬漢海權論(Mahan's theory of sea power)
  3. 集體安全(collective security)
  4. 麥卡錫主義(McCarthyism)
  5. 古巴飛彈危機(Cuban Missile Crisis)
  6. 區域全面經濟夥伴關係(RCEP)
  7. 公眾外交 (public diplomacy)

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本題要求解釋七個國際政治學或相關領域的名詞,考生需任選五題,並在200字內完成解釋。以下為所有名詞的解釋,考生可依據自身掌握情況選擇作答。


1. 霍布斯文化 (Hobbesian culture)

霍布斯文化是國家間關係的一種理論性分類,源自馬丁·懷特(Martin Wight)對國際社會的劃分。它指的是一種「無政府狀態」下的國際關係,其中國家間缺乏共同的法律、規範或信任,彼此之間充滿猜疑、衝突和競爭,如同哲學家湯瑪斯·霍布斯(Thomas Hobbes)所描述的「自然狀態」(state of nature),其中「人對人是狼」(bellum omnium contra omnes)。在霍布斯文化下,國家將安全置於首位,傾向於採取實力政治、軍事擴張或結盟來保障自身生存,國際合作極為困難。

【答案】霍布斯文化指的是一種充滿猜疑、衝突和競爭的無政府國際狀態,國家將安全視為最高目標,傾向於實力政治與軍事對抗。


2. 馬漢海權論 (Mahan's theory of sea power)

馬漢海權論是美國海軍將領艾爾弗雷德·賽耶·馬漢(Alfred Thayer Mahan)在其著作《海權論:1793-1812年法英衝突中的影響》(The Influence of Sea Power upon History, 1660-1783)中提出的重要理論。該理論強調,國家的強盛與其對海洋的控制能力(即海權)密切相關。馬漢認為,擁有強大的海軍、便利的貿易路線、海外基地和殖民地是國家成為世界強權的關鍵。他主張,擁有優勢海權的國家能夠控制全球貿易,投射軍事力量,並影響世界政治格局。此論對20世紀初各國海軍擴張和帝國主義政策產生了深遠影響。

【答案】馬漢海權論認為,國家的強盛與其海軍力量、對海洋的控制能力(海權)直接相關,強調海權對於全球貿易、軍事投射及世界影響力的重要性。


3. 集體安全 (Collective Security)

集體安全是一種國際安全機制,其核心理念是:所有參與國承諾,若其中任何一國遭受侵略,其他所有成員國都將聯合起來,共同採取行動(包括政治、經濟或軍事制裁)來對抗侵略者,從而制止衝突並維護國際和平。其運作前提是各國願意放棄部分國家利益,將自身安全與集體安全連結,並對侵略行為採取一致的立場。聯合國的安全理事會體系是當代最主要的集體安全實踐。集體安全強調預防侵略、維持和平,而非僅僅是事後懲罰。

【答案】集體安全是一種國際安全機制,主張所有成員國共同承諾,若有任何一國遭受侵略,其他國家將聯合行動對抗侵略者,以維護整體和平與穩定。


4. 麥卡錫主義 (McCarthyism)

麥卡錫主義是指美國參議員約瑟夫·麥卡錫(Joseph McCarthy)在1950年代初期,以反共為名,在美國國內進行的一系列誇張、不實指控和政治迫害行動。

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第 四 題25 分

甚麼是「印太戰略」(Indo-Pacific Strategy)與「亞洲民主安全之鑽」(Asia's Democratic Security Diamond)?請分別從現實主義和自由主義的角度加以解釋。

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這題要求考生解釋「印太戰略」與「亞洲民主安全之鑽」這兩個概念,並從現實主義和自由主義兩個主要的國際關係理論視角進行分析。

一、概念解釋

  1. 印太戰略 (Indo-Pacific Strategy):
    「印太戰略」是一個涵蓋廣泛的地理區域(印度洋與太平洋)的戰略構想,最初由日本提出,後被美國等國家採納並加以發展。其核心目標通常被認為是應對中國在該區域日益增長的影響力,維護區域的自由開放(free and open Indo-Pacific),包括確保航行自由、區域穩定、經濟繁榮以及基於規則的國際秩序。該戰略強調多邊合作,與區域內盟友和夥伴國(如日本、澳洲、印度、東協國家)加強安全、經濟及戰略協調。

  2. 亞洲民主安全之鑽 (Asia's Democratic Security Diamond):
    「亞洲民主安全之鑽」是由美國前副國務卿阿米塔吉(Richard Armitage)和前美國在台協會主席卜睿哲(Richard Bush)在2010年提出的一個概念。它指的是由美國、日本、澳洲、印度四個民主國家構成的戰略安全架構,旨在加強這四國在亞太地區的合作,以共同應對區域內的挑戰,特別是來自中國的擴張。這個架構強調民主價值觀的連結,並期望透過四國的緊密協作,來維護區域的和平、穩定與安全。

二、從現實主義角度解釋

  1. 印太戰略 (現實主義視角):
    從現實主義角度來看,「印太戰略」本質上是一種均勢戰略 (balancing strategy)。

    • 核心關切:現實主義認為國際體系是無政府狀態,國家最關心的是自身安全與生存。中國在印太地區的軍事和經濟崛起,被視為改變區域力量均勢的關鍵因素。
    • 戰略目標:印太戰略旨在透過聯合區域內其他對中國崛起感到擔憂的國家(如日本、澳洲、印度),形成一個對中國具有制衡作用的戰略聯盟或合作網絡。這與現實主義中「聯合次要強權對抗主要強權」的邏輯一致。
    • 手段:加強軍事合作、提升軍事能力、確保航行自由(對抗中國在南海的軍事擴張)、進行情報共享、推動區域安全對話等,都是為了增強區域內反中國力量的集體實力,防止任何單一國家(中國)主導區域事務,威脅其他國家的安全。
    • 「自由開放」的表述:現實主義者會將「自由開放」理解為維護現有力量均勢、確保航行自由(這對依賴海上貿易的國家至關重要)以及防止中國建立一個以其為中心的、不符合其他國家利益的區域秩序。
  2. 亞洲民主安全之鑽 (現實主義視角):
    「民主安全之鑽」從現實主義來看,也是一個基於共同利益(安全)而形成的戰略集團,其「民主」特徵是次要的,更重要的是其成員國共同面臨來自中國的挑戰,並尋

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