115 年 國立成功大學臺灣文學研究所《文學文本解讀（華語）》

本題要求根據一篇短篇小說的內容，分析其創作時代、歷史背景、故事地點，以及文本中關於差異政治的運作和天象描寫的意義。

第一部分：創作時代、歷史背景與故事地點分析

• 創作時代與歷史背景：
  小說中提到「公共汽車」、「甘蔗園地」、「奇里口」、「蘇澳」等地名，以及「阿美族婦人」、「內地婦人」、「移民村」、「西部事業失敗」、「債」、「獨生子病危」、「電報」、「火車費」、「鄰居通融五圓」、「徒步走過臨海道路」等情節，這些都指向一個相對現代化的社會，但同時也存在著經濟困頓、城鄉差距、階級差異、以及弱勢族群的生存困境。
  特別是「西部事業失敗」後「獨身來到東部」，以及「獨生子病危」的情節，暗示了當時社會經濟發展的不穩定性，以及家庭的生存壓力。而「公共汽車」的出現，也標誌著交通的發展。
  「杜南遠」這個名字，以及「阿美族婦人」、「內地婦人」的稱呼，可能暗示了當時台灣社會的族群互動與稱謂習慣。
  綜合來看，小說描寫的場景和人物困境，很可能發生在台灣戰後至現代化初期，例如 1960 年代至 1980 年代之間，此時期台灣經濟起飛，但社會結構的轉變也帶來了許多問題，例如城鄉差距、階級流動困難、以及原住民與漢族之間的互動。
  「杜南遠」這個名字帶有日文的語感，但故事發生在台灣，且有提及「阿美族婦人」、「內地婦人」，加上「西部事業失敗」等情節，推測可能是在日治時期末期或戰後初期，當時台灣社會正經歷劇烈的轉變。

• 故事發生地點：
  文中明確提到「奇里口」、「蘇澳」，這兩地都位於台灣的宜蘭縣。公共汽車從一處「欲雨的天空」出發，經過「廣大的草地」、「甘蔗園地」，最終開往蘇澳，並在「斷崖的半腰」前進，這符合宜蘭東部沿海地區的地形特徵。因此，故事發生的地點應為台灣宜蘭地區。

• 論據說明：

  1. 地名： 「奇里口」和「蘇澳」是明確的台灣地名，位於宜蘭縣。
  2. 交通工具： 「公共汽車」的出現，說明當時已有相對成熟的客運交通系統。
  3. 社會經濟狀況： 「西部事業失敗」、「背著一身債」、「獨生子病危」、「沒錢」、「徒步」等情節，描繪了當時部分民眾的經濟困境和社會邊緣化的狀態。
  4. 族群稱謂： 「阿美族婦人」、「內地婦人」顯示了當時台灣社會的族群構成與互動。
  5. 環境描寫： 「欲雨的天空」、「細雨」、「霧」、「樟木的街樹」、「濕著」、「草地」、「甘蔗園地」、「臨海道路」、「岩壁」、「斷崖」、「鉛色海洋」、「灰白波浪」等，營造出台灣東部沿海地區濕潤、多霧的氣候與景觀。

第二部分：差異政治的運作與天象描寫的意義

• 差異政治的運作（性別、階級）：
  1. 性別差異：
     • 開頭描寫的「披散著頭髮的男人，但卻是個女的」，以及「阿美族婦人」，暗示了性別角色與刻板印象的挑戰。這位婦女似乎並非傳統意義上的「弱女子」，而是有著較為獨立的形象。
     • 「背著響板玩具的約四、五歲女兒的內地婦人」的出現，則展現了母女的連結，以及女性在家庭中的角色。
     • 「山裡的少女」被描述為「黑而圓的眼瞳，筆直端正的鼻子，豐滿的雙頰，被陽光曬成小麥色，令人格外感到清純的健康」，這段描寫帶有對女性外貌的欣賞，但也可能隱含著一種對「自然」、「純樸」女性的想像。
     • 「披頭散髮的婦人」雖然看似不修邊幅，但卻表現出憐憫之心，給予無助的男人香蕉，體現了女性的同情心。
  2. 階級差異：
     • 「杜南遠」這個角色，似乎是一個觀察者，他乘坐公共汽車，注意到周遭的人事物，但保持一定的距離。他的身份和經濟狀況在文中未明確說明，但相較於故事末尾出現的貧困男人，他可能處於一個較為穩定的階級。

本題要求分析鴻鴻詩集《暴民之歌》中的兩首短詩，說明其標題與文本意旨。

第一首：〈地球是平的,只不過有些地方特別平〉

• 標題意旨：
  標題「地球是平的，只不過有些地方特別平」本身就帶有反諷意味。傳統上，地球是圓的，但這裡卻說「平」。接著用「有些地方特別平」來解釋，暗示了某種程度上的不平等或差異。這種「平」可能指代地理上的平坦，但也更可能隱喻著文化、經濟、政治等層面的「水平化」、「同質化」，或者某些地方因為特殊原因（例如權力、經濟、殖民歷史等）而變得「特別」地順從或被壓制，呈現出一種被扭曲或強加的「平面」。

• 文本意旨：
  詩歌透過一系列跨國的文化挪用與並置，揭示了全球化時代文化交流的複雜性與潛在的權力關係。

  1. 文化挪用與置換：

     • 「日本人在台灣旅館牆上，看到瑞士的雪山。」——日本人在台灣，卻看到瑞士的景觀。這暗示了文化挪用、文化符號的轉移，以及身份認同的混雜。
     • 「台灣人在瑞士旅館牆上，看到日本浮世繪。」——台灣人在瑞士，卻看到日本的藝術。進一步強化了文化符號在不同地域間的流動與置換。
     • 「瑞士人在日本旅館牆上，看到台灣油紙傘。」——瑞士人在日本，卻看到台灣的代表性物品。這種置換更顯得隨機與漂浮。
     • 「中國人在中國旅館牆上，看到紫禁城。」——這句與前三句形成對比。中國人在自己的國家（中國），卻在旅館牆上看到紫禁城（中國的標誌性建築）。這種「看到」顯得有些諷刺，彷彿連自己的文化符號，也需要透過「旅館」這個中介，或者在現代化的商業空間中才能被「看見」或「確認」。這可能暗示了文化符號的商品化、觀光化，甚至是對自身文化的一種疏離。

  2. 全球化下的文化符號漂浮與權力關係：
     詩歌所呈現的現象，是全球化過程中，文化符號（如雪山、浮世繪、油紙傘、紫禁城）在不同國度間自由（或被迫）地流動、交換、置換。然而，這種流動並非全然平等。

     • 「特別平」的隱喻： 標題中的「特別平」可以理解為，在這種文化流動中，某些文化（例如西方文化、強勢文化）可能具有更大的影響力，使得其他文化的符號被挪用、拼貼，甚至被邊緣化。例如，西方（瑞士的雪山）的自然景觀，可能被認為是具有普世價值的，而日本的浮世繪、台灣的油紙傘、中國的紫禁城，則被當作具有異國情調的文化符號，在異地被展示。
     • 身份認同的困惑： 當人們在異鄉看到熟悉的或不熟悉的文化符號時，會引發對自身身份、文化歸屬的思考。這種跨文化的並置，既可能帶來新奇的體驗，也可能加劇文化認同的焦慮。
     • 消費主義的文化： 「旅館牆上」的設置，暗示了這些文化符號的展示，可能與旅遊業、商業消費有關，文化符號被符號化、商品化，脫離了原有的脈絡，成為一種裝飾或消費品。

  總結： 這首詩藉由文化符號的錯位與並置，揭示了全球化時代文化交流的複雜性、權力不對等性，以及身份認同的漂浮與困惑，同時也帶有對文化商品化、同質化的批判。

第二首：〈Modern Design〉

本題要求針對楊青矗的《工廠女兒圈》部分內文，評論其文學成就與文本意涵。

楊青矗的文學成就與背景

楊青矗（1947-）是台灣重要的社會寫實主義作家，他的創作生涯主要集中在 1970 年代末至 1980 年代，屬於台灣鄉土文學論戰之後，但其作品深刻反映了台灣工業化、現代化過程中，底層勞工（特別是女性勞工）所面臨的剝削、壓迫與生存困境。他的作品以其寫實的筆觸、對社會底層的深刻關懷、以及對資本主義與勞工剝削的批判而著稱。

《工廠女兒圈》是他描寫女性勞工處境的代表作之一，書寫了大量在加工出口區工作的年輕女性，她們離鄉背井，在工廠裡從事單調、高強度的勞動，承受著身體的損耗、情感的壓抑，以及社會的歧視。楊青矗的作品，為這些被主流社會忽視的群體發聲，具有重要的歷史記錄與社會批判意義。

文本內涵評論

這段節錄描寫了年輕女工秋霞因過度勞累導致貧血暈倒的事件，從中可以分析出以下幾點：

1. 勞工的身體壓迫與健康損耗：

   • 「深夜經常加班到七八點才下班，吃飯不定時，胃口不好，幾年來經常鬧胃病」：這段描述直接點出了加工出口區女工的工作常態——超時加班、飲食不規律、缺乏休息，這些都導致了嚴重的健康問題。秋霞的「貧血」是這種長期身體壓迫的直接後果。
   • 「頭暈眼黑，怎麼暈倒的我就不曉得了」：暈倒的過程是突兀且失控的，顯示了身體機能的極度衰竭。
   • 「縫好傷口，醫生問：『怎麼暈倒的？』」：傷口（頭部裂口滲血）的出現，暗示了暈倒時可能伴隨的摔倒或其他意外。
   • 文學成就體現： 楊青矗透過對秋霞身體狀況的細膩描寫，寫實地呈現了勞工在惡劣工作條件下的身體苦痛，讓讀者直接感受到勞工的辛勞與犧牲，這是其社會寫實主義風格的體現。

2. 資本主義的剝削與勞工的無奈：

   • 「她在加工出口區的一家電子公司工作」：加工出口區是台灣經濟起飛時期重要的出口基地，但其背後是低工資、長工時、高強度的勞動模式，以換取低廉的製造成本。
   • 「有病也不請假休息，加上工作緊張，操勞過度」：這反映了工廠對勞工的嚴苛要求，以及勞工為了保住工作而不得不忍受病痛。請假可能意味著扣薪、甚至被解僱，因此許多勞工選擇隱忍。

本題要求評價作家鍾文音以家族經驗書寫白色恐怖的文學成就。這需要結合文本內容、作家背景與白色恐怖歷史來進行分析。

鍾文音的白色恐怖書寫評價

鍾文音的白色恐怖書寫，以其家族史為載體，成功地挖掘、呈現了那段被壓抑的歷史，並透過個人經驗的細膩描寫，讓冰冷的歷史事件變得有血有肉，具有深刻的文學價值與歷史意義。

一、 結合家族經驗，呈現個人化與普遍性的歷史悲劇

• 個人化敘事，觸動人心： 鍾文音並非直接以學術筆觸描寫白色恐怖的政治事件，而是透過叔公鍾心寬個人和家族的悲慘命運，將宏大的歷史創傷拉近到個人層面。文本中關於鍾心寬「縱入溪水」、「眼神像刀般有著光澤」、「要抓活人」、「人頭落地，魂飛魂散」等描寫，以及他最後說的「這主義真好！」的遺言，都極具畫面感和感染力，讓讀者能深刻感受到個體在時代洪流中的無助與悲劇。
• 挖掘歷史真相，填補記憶空白： 白色恐怖時期，許多真相被掩蓋，許多受難者被遺忘。鍾文音透過家族史的書寫，為其叔公鍾心寬這位「受難者」留下紀錄，這本身就是一種重要的歷史記憶的保存與還原。她探討了「思想問題」如何成為株連的導火線，揭示了當時社會的壓抑、恐懼氛圍。
• 普遍性歷史的縮影： 鍾心寬的故事，雖然是一個家族的悲劇，但他在當時的社會背景下（日本殖民至國民政府時期），因「社會主義」思想受株連，反映了那個時代許多知識分子、異議者所遭遇的相似命運。這使得個人的悲劇具有了普遍性的歷史意義，成為白色恐怖時期政治迫害的縮影。

二、 營造氛圍，展現時代的壓抑與恐懼

• 環境描寫烘托氣氛： 文本中的環境描寫，如「溪水」、「冬天凍痛撕裂的冷」、「半山腰的山泉猶極為冰涼」、「油燈燃盡最後一絲」、「天光漸白」等，都營造出一種陰冷、孤寂、充滿絕望感的氛圍，與白色恐怖時期人們所承受的精神壓力相呼應。
• 細節描寫刻畫恐懼： 「村裡黑夜來時敲更人的叻叻叻響」、「年輕刑事在事隔四十多年後，仍然可以憶起他躍入水中前的眼神」、「『要抓活人。』刑警心中響過這句話」等，都細膩地捕捉了當時社會的緊張氣氛和個人內心的恐懼。那種被監視、被追捕、以及對未知命運的恐懼，通過這些細節得以呈現。

三、 象徵手法的運用，深化文本意涵