113 年 國立成功大學臺灣文學研究所《外文文學文獻解讀(英文)》
第 1 題25 分
Please translate the following paragraph into Chinese and explain its meaning. (25%)
There is an emerging feminist scholarship on international law, but it is not focused on the question of
sovereignty and its transformation. Central concerns in this feminist critique are the notion that an ethic of
care should prevail among states and that the principle of nonintervention in the internal affairs of states
leaves women vulnerable to abuse and injustice. Each of these represents a transfer to the relations among
states of the critique of liberal democratic norms prescribing, respectively, the relation between the individual
and the state and the distinction between private and public spheres. In the classical liberal tradition, the state
does not intervene in home and family. Similarly, according to international law, States do not intervene in
the internal affairs of other states. One feminist response is that the state should intervene in the home and in
the internal affairs of other states if abuse is occurring. "Feminist approaches to international law may be
understood as seeking to personalize and personify its normative constructs." Elshtain's sovereign
state/sovereign self-which has the effect of personifying the State-shows us that international law is male.
Saskia Sassen, 1998, Globalization and Its Discontents
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這是一道翻譯與闡釋題,主要考驗考生對國際法、女性主義理論、主權概念以及國家干預的理解。
核心觀念:
本題探討女性主義視角下的國際法,特別是其對國家主權、不干預原則以及「關懷倫理」的批判。作者指出,傳統國際法中「不干預」的原則,在女性主義看來,可能導致對女性的壓迫與不公。同時,女性主義也質疑國家與個人、公共領域與私人領域的劃分,並認為國家有時應干預家庭內部事務,以保護受虐者。 Elshtain 的觀點被用來佐證國際法建構中的男性特質。
翻譯與闡釋:
-
翻譯(參考):
關於國際法,一種新興的女性主義學術正在發展,但它並未聚焦於主權及其轉型的問題。在此女性主義批判中,核心關切在於「關懷倫理」應當在國家之間盛行,以及「不干預」國家內部事務的原則,會使女性容易遭受虐待與不公。這兩者各自代表了對自由民主規範的批判,這些規範分別規定了個人與國家之間的關係,以及私人與公共領域的區別,並將這些批判轉移到國家之間的關係上。在古典自由主義傳統中,國家不干預家庭事務。同樣地,根據國際法,國家不干預其他國家的內部事務。一種女性主義的回應是,如果家庭內部或國家內部事務發生虐待,國家就應當干預。女性主義對國際法的探究,可以被理解為尋求將其規範性建構個人化與人格化。Elshtain 所提出的「主權國家/主權自我」——其效果是將國家人格化——向我們展示了國際法是男性的。 -
闡釋:
- 女性主義與國際法: 作者指出,雖然有女性主義學術研究國際法,但其焦點並不在於「主權」這個傳統上非常重要的概念。
- 核心批判: 女性主義批判主要集中在兩點:
第 2 題25 分
Please translate the following paragraph into Chinese and explain your understanding of the difference
between "space" and "place." (25%)
The terms space and place have long histories and bear with them a multiplicity of meanings and
connotations which reverberate with other debates and many aspects of life. 'Space' may call to mind the
realm of the dead or the chaos of simultaneity and multiplicity. It may be used in reference to the synchronic
systems of structuralists or employed to picture the n-dimensional space of identity. Likewise with place,
though perhaps with more consistency, it can raise an image of one's place in the world, of the reputedly (but
as we shall see, disputed) deep meanings of 'a place called home' or, with much greater intimations of
mobility and agility, can be used in the context of discussions of positionality.
Doreen Massey, 1994, Space, Place, and Gender
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這是一道翻譯與闡釋題,主要考驗考生對「空間」(space)與「地方」(place)這兩個概念的理解差異,以及其在學術討論中的應用。
核心觀念:
本題探討「空間」(space)與「地方」(place)這兩個詞彙的豐富含義及其在不同學術脈絡下的應用。作者指出,兩者都有悠久歷史和多重意涵,但「空間」更常與虛無、混沌、同時性、多樣性或抽象的系統(如結構主義的同步系統、身分的多維空間)相關;而「地方」則更常與個人在世界中的位置、歸屬感(如「家」的意義)或具體的定位(positionality)相關。
翻譯與闡釋:
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翻譯(參考):
「空間」與「地方」這兩個詞彙有著悠久的歷史,並承載著多重意義與聯想,這些意義與聯想迴盪於其他辯論和生活的許多面向。「空間」或許會讓人聯想到死亡的領域、同時性與多樣性的混沌狀態。它可以被用來指稱結構主義的同步系統,或用來描繪身分的n維空間。同樣地,對於「地方」而言,儘管或許更具一致性,它卻能引發一個人對世界之處境的想像,以及所謂(但如我們將看到的,有爭議的)「一個名為家的地方」的深刻意義;或者,藉由更強烈的移動性與敏捷性的暗示,它能在討論定位性的語境中被運用。 -
闡釋「空間」與「地方」的區別:
- 共同點: 兩者都有悠久歷史,且都具有多重意義和聯想,與生活中的各種面向及學術辯論息息相關。
- 「空間」(Space):
- 聯想: 死亡、混沌、同時性(simultaneity)、多樣性(multiplicity)。
第 3 題25 分
Please summarize this essay and discuss your ideas about this issue. (25%)
China and the geopolitics of language in Africa by Rosemary Salomone
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這是一道閱讀理解與評論題,要求考生閱讀一篇關於「中國與非洲的語言地緣政治」的文章,進行總結,並提出個人見解。由於文章內容較長,此處僅提供解題方向與結構,考生需根據原文進行填寫。
核心觀念:
本文探討中國透過其「知識外交」(knowledge diplomacy)策略,在非洲推廣語言與文化,進而擴大其政治與經濟影響力的現象。文章分析了中國在教育、語言項目上的投資,以及孔子學院在非洲的擴張,並質疑這些舉措背後的地緣政治意圖,以及對非洲國家自主性與西方影響力的潛在衝擊。
解題步驟:
- 仔細閱讀文章:
- 「知識外交」的定義與目的: 中國如何透過教育和語言項目來鞏固其政治立足點。
- 中國的具體行動: 設立孔子學院、提供獎學金、推廣中文課程、與非洲國家簽訂教育合作協議(如達卡行動計畫)。
- 中國推廣語言的動機:
- 政治上:傳播中國觀點,影響年輕一代。
- 經濟上:降低商業交易成本,促進貿易。
- 文化上:擴大中國文化影響力。
- 非洲的回應與挑戰:
- 非洲大學的機會與挑戰:學費收入、國際排名、對中國資源的依賴。
- 非洲青年學生的流動:赴華留學人數激增,可能被中國的政治思維影響。
- 孔子學院的爭議:學術自由、透明度問題,但在非洲卻蓬勃發展。
- 潛在影響與擔憂:
- 西方影響力下降:中國的擴張可能擠壓西方國家在非洲的語言、價值觀和政治認同。
- 對非洲民主的衝擊:中國的語言與教育項目可能傳播一種有損民主的世界觀。
第 4 題25 分
Please summarize this essay and discuss your ideas about this essay. (25%)
From The Care Manifesto
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這是一道閱讀理解與評論題,要求考生閱讀一篇關於「關懷宣言」(The Care Manifesto)的文章,進行總結,並提出個人見解。由於文章內容較長,此處僅提供解題方向與結構,考生需根據原文進行填寫。
核心觀念:
本文探討了當代社會中「關懷」(care)的危機,認為這種危機源於新自由主義將「營利」置於生活組織原則的核心,導致對關懷及其工作(care work)的貶低與系統性破壞。文章強調,新冠疫情暴露了這種危機的嚴重性,並呼籲建立一種將「關懷」置於首位的政治(a politics that puts care front and centre),認識到人與人之間的相互依賴(interdependencies)。
解題步驟:
- 仔細閱讀文章:
- 「關懷」的危機:
- 疫情暴露的「疏忽」(carelessness):國家(如美、英、巴西)在疫情初期的應對失當,將資源用於軍事或富人,而忽視了高風險群體(醫護、長者、貧困者等)。
- 新自由主義的影響:將營利作為首要原則,系統性地犧牲了福利國家、社會服務和民主機制。
- 關懷工作的貶低:關懷工作長期以來因與女性、陰性特質相關而被低估,導致低薪和低社會地位。
- 新自由主義主體:強調競爭性自我提升,而非合作。
- 後果:使人們更難提供和獲得關懷,社會暴力加劇。
- 「關懷」的定義:
- 不僅是「親手照料」(hands-on care),即直接照顧他人的身心需求。
- 更是一種「社會能力與活動」(social capacity and activity),涉及滋養生命所需的一切。
- 「關懷」政治的呼籲:
- 需要一種將關懷置於核心的政治。
- 「關懷」的危機: