108 年 國立清華大學歷史學系碩士班甲組《國文與英文》

這是一道結合文本理解、推論與翻譯的國文綜合題。第一部分要求考生根據兩段引文的內容，推測其陳述的場景與關係，並說明推論依據。第二部分則要求考生進行文言文的斷句與白話翻譯。

【詳解】

第一問：場景推測與關係說明

1. 場景推測

   • 第一段：從「朕以寡昧臨政」、「子大夫明先聖之術,咸造在廷」等語句可知，此段對話應發生在君王（「朕」）與臣子（「子大夫」）之間。君王面臨施政上的困惑，向臣子請教，顯示這是一個君臣之間的問政場合。
   • 第二段：此段文字以「臣聞」開頭，並闡述天地、道、陰陽、五行、人倫等哲學概念，語氣較為客觀、論述性強，像是臣子向君王進言，或是士人之間的學術討論，但從其對「道」的宏觀闡述來看，更有可能是臣子在向君王闡述治國的根本道理。

2. 關係說明

   • 場景關係：兩段文字的場景應為同一場域，即「君王與臣子」之間的對話或陳述。第一段是君王（「朕」）提出施政上的困惑，表達了對「道」的體悟有深淺、效果有遲速的疑問，並虛心請教臣子。第二段則可視為臣子（「臣」）對君王疑問的回應，從更宏觀的哲學層面闡述「道」的本體與運作，意在說明「道」的永恆性與普遍性，以此來回應君王在實踐中遇到的具體難題。
   • 內容關係：兩段文字都圍繞著「道」的議題展開。「道」是兩段引文的核心概念。第一段從實踐層面（治國、修身、致知等）切入，探討「道」在實際運用中的效果差異，並引出君王的困惑。第二段則從本體論層面（無極、太極、陰陽、五行、天地、人心）闡述「道」的本質是「一不息」，是天地萬物運行的根本依據，其「不息」的特性是天地萬物得以持續運行的根本原因。臣子藉由闡述「道」的永恆與普遍，暗示君王在實踐中遇到的問題，或許是未能真正體悟「道」的根本，或是將「道」的應用過於僵化。

3. 推測理由

   • 稱謂與語氣：「朕」為皇帝自稱，確立了第一段的君王身份；「子大夫」為對臣子的稱呼。而「臣聞」則表明了第二段的陳述者為臣子。
   • 內容銜接：第一段君王提出「功化有淺深，證效有遲速」的疑問，並表示「朕心疑焉」，希望能得到「切至之論」。第二段則從「道」的本體出發，闡述其「不息」的永恆性，以此來回應君王對「道」的實踐困惑。從哲學層面解釋「道」的永恆性，可以間接回答為何實踐中會有遲速深淺的差異，因為這取決於對「道」本體的體悟程度。
   • 思想脈絡：兩段文字都體現了中國傳統哲學中對「道」的探討，特別是儒家與道家思想的融合。第一段提及「仁義禮智」、「修身」、「治國平天下」，帶有儒家入世的色彩；第二段則探討「無極」、「太極」、「陰陽」、「五行」、「不息」，則更偏向道家式的宇宙觀。這種融合在中國古代思想中並不罕見，尤其是在君王與臣子討論治國之道時。

第二問：畫線部分斷句與白話翻譯

1. 第一段畫線部分翻譯
   • 原文：「然功化有淺深,證效有遲速者,何歟?朕以寡昧臨政,願治於茲,歷年志愈勤,道愈遠。窅乎其未朕也,朕心疑焉。子大夫明先聖之術,咸造在廷,必有切至之論。

這是一道關於中國古代教育思想的文本分析題，結合了對關鍵詞的解釋、作者觀點的歸納與文言文的翻譯。

【詳解】

第一問：小學、大學的指稱

• 小學：在魏了翁的語境中，「小學」指的是孩童早期接受的教育階段。這階段的教育重點在於「固其肌膚之會筋骸之束」，培養其基本的品德和良知良能，即養成良好的生活習慣、道德基礎和基本品格。這與現代對「小學」的理解（指學制中的小學階段）有相似之處，但更側重於品德與性情之初的培養。
• 大學：在這裡，「大學」並非指現代學制中的大學，而是指更進一步、更深入的學習階段。其目的是「為教之具」，用來「導迪之，使明其仁義禮智之性，以行諸君臣父子兄弟夫婦之倫」。也就是說，「大學」階段的教育，是為了讓學子們更深刻地理解人性中的仁義禮智，並將這些品德應用到人倫關係（君臣、父子、兄弟、夫婦）之中，履行各自的社會責任。這與《大學》篇所闡述的「格物致知，誠意正心，修身，齊家，治國，平天下」的學術目標相呼應，強調的是個人品德的完善與社會責任的承擔。

第二問：對古今教育的評價及其理由

• 評價：魏了翁對古代教育持肯定態度，認為其能夠「養其良知良能之本」，並引導人們「明其仁義禮智之性，以行諸君臣父子兄弟夫婦之倫」。然而，他對當今（指他所處的時代）的教育則持強烈批評態度，認為當今教育已偏離正道。
• 理由：
  1. 古代教育的優點：古代教育（小學與大學）是循序漸進、由內而外的。小學階段打下品德基礎，大學階段則進一步深化對人性的認識和倫理實踐。這種教育能夠「養其德性厚其基本」，使人「明其本初」，最終達到「盡其分」的目標。
  2. 今時教育的弊病：
     • 功利主義的誘惑：「利祿之誘，梏於其前」，當今教育被世俗的利益和官祿所蒙蔽，失去了本來的目標。
     • 教育階段的脫節：學生未能從小學階段打下堅實的德性基礎，也未能進入「大學」階段去深入理解和實踐人倫之道。

核心觀念

本題出自著名歷史學者 Alan T. Wood 於 1995 年出版的專書《Limits to Autocracy: From Sung to Middle Ming》（《專制的限度：從宋代到明代中葉》），屬於典型的人文歷史學研究所「學術英文閱讀與論述分析」考題。

本題主要測驗以下三大核心學術閱讀能力：

1. 論點辨識（Main Idea Identification）：能否準確辨識學術文本中「讓步—轉折—核心立論」的經典論證架構（Concession-Contra-Thesis pattern）。
2. 文本細節定位與歸納（Textual Evidence & Synthesis）：能否從文本中提煉出當代學者（contemporary scholars / modern detractors）對特定歷史現象（儒家思想）的詮釋偏誤，並進行精準改寫（paraphrase）。
3. 英文簡答表達規範（Academic Writing in English）：題目明確要求「answer the questions in English」，考生必須具備以符合學術英文規範的完整句（complete sentences）、客觀學術語氣，精準回答要點的能力。

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解題方法

本段文本僅有六句話，但論證嚴謹且句句緊扣主題，解題切入點如下：

1. 文本結構與語意邏輯剖析

• 句 1-2（讓步）："The accusation that Confucianism was used to stunt the development of pluralistic institutions may very well be true. Rulers... have frequently manipulated doctrine..."
  → 作者承認「儒家常被統治者操弄、用以阻礙多元體制發展」這項指控確實有其真實性。
• 句 3（核心轉折立論）："Nevertheless, Confucianism was a house of many mansions and also served to limit the central power whose expansion it is accused of fostering."
  → 關鍵轉折字 Nevertheless 帶出本文核心：儒家思想具備多元複雜性（a house of many mansions），它不僅被用來擴張權力，同時更具備**制約專制皇權（limit the central power）**的歷史功能。
• 句 4-5（推論與當前危機警示）："In rejecting Confucianism, modern detractors may well be turning their backs on a lifeboat... The danger is that, by dwelling on the authoritarian uses... some contemporary scholars may have come greatly to underestimate the beneficial role..."
  → 現代批判者／學者過度聚焦於專制政權對儒家的威權利用，導致嚴重**低估（underestimate）**了儒家在歷史上發揮的有益角色與道德避難所／制衡機制（lifeboat / refuge）。
• 句 6（結論與總結）："Confucianism may have been used to expand the power of the state, but it also provided moral limits to that power..."
  → 再次以「$A$（助長王權），but $B$（道德制約）」結構重申核心論點，並在括弧中以極權後繼政權對道德制約的踐踏反襯儒家的歷史價值。

2. 各小題答題切入點

• Question 1 (Main Point)：整合轉折句（句 3）與總結句（句 6）。核心答案必須包含兩個相互對立卻共存的面向：雖然儒家思想曾被統治者利用以集中權力，但它同時本質上提供了一種重要的「道德界線」，在歷史長河中發揮了**限制專制權力（limiting state/autocratic power）**的正面作用。
• Question 2 (Major Misunderstandings)：定位句 4 與句 5。當代學者的誤解主要包含兩層：
  1. 片面性（One-sidedness）：過度沉溺於（dwelling on）儒家被歷代專制政府挪用作為威權統治工具的歷史事實。
  2. 全面否定與低估（Underestimation & Total Rejection）：忽視儒家內部思想的多元性與批判潛能，從而嚴重低估其在中國歷史上為權力設定道德底線、提供抗衡專制之避難所（beneficial role / moral limits）的正面價值，導致對其全盤棄絕。

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選項分析（本題為英文簡答題，針對兩題分別提供滿分示範答案、句型拆解與採分點分析）

Question 1: What is the main point of this passage? (15 points)

【滿分示範答案】

The main point of this passage is that while Confucianism was historically manipulated by authoritarian rulers to consolidate and expand central state power, it also inherently functioned as a crucial moral constraint that limited autocratic power. Therefore, modern scholars should not entirely reject Confucianism by exclusively focusing on its authoritarian misuse, but rather recognize its significant beneficial role in restraining despotic authority throughout Chinese history.

【採分點與解析】

1. 讓步面（Concession, 4分）：指出儒家確實曾被統治者操弄以擴張國家權力（manipulated to expand central state power / foster authoritarian rule）。
2. 轉折核心面（Counter-argument/Thesis, 7分）：強調儒家同時具備內在的多元性，並扮演了「為專制權力設定道德界線、制衡皇權（provided moral limits to state power / served to limit central autocracy）」的關鍵角色。
3. 結論與作者態度（Authorial Stance, 4分）：指出作者警示現代人勿全盤否定儒家，應客觀評價其正面抗衡功能。

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Question 2: According to the author, what are the major misunderstandings that contemporary scholars have of Confucianism? (10 points)

這是一道英文翻譯題，要求考生將一篇關於美國大學歷史學科招生狀況的英文短文翻譯成中文。這需要考生準確理解原文語意，並能用流暢、地道的中文表達出來。

【詳解】

翻譯：

原文：
"A recent study confirms a disturbing trend: American college students are
abandoning the study of history. Since 2008, the number of students majoring in
history in U.S. universities has dropped 30 percent, and history now accounts for a
smaller share of all U.S. bachelor's degrees than at any time since 1950. Although all
humanities disciplines have suffered declining enrollments since 2008, none has
fallen as far as history. And this decline in majors has been even steeper at elite,
private universities—the very institutions that act as standard bearers and
gate-keepers for the discipline. The study of history, it seems, is itself becoming a
relic of the past."

中文翻譯：

一項近期研究證實了一個令人不安的趨勢：美國的大學生正逐漸放棄歷史學的學習。自2008年以來，美國大學歷史學專業的學生人數下降了30%，而歷史學在所有美國學士學位中所佔的比例，也降至1950年以來最低點。儘管自2008年以來，所有人文學科的招生人數都在下降，但沒有哪個學科的跌幅像歷史學這樣嚴重。而且，這種主修人數的下降在頂尖的私立大學中尤為明顯——而這些大學正是該學科的旗手和守門人。看來，歷史學本身正逐漸成為過去的遺物。

翻譯說明與重點：

• "a disturbing trend": 譯為「令人不安的趨勢」，準確傳達了負面意涵。

這是一道要求考生撰寫一篇短文的寫作題，內容是說明考生對歷史學的興趣。這類題目旨在評量考生的英文寫作能力、思想表達能力以及對歷史學的個人理解與熱情。

【詳解】

這是一道開放性的寫作題，沒有標準答案，重點在於考生能否清晰、有條理地闡述自己對歷史學的興趣，並展現出一定的思想深度和個人見解。

寫作建議與可能架構：

考生可以從以下幾個方面來構思文章：

1. 引言 (Introduction)

   • 開門見山，表明寫作目的：說明自己對歷史學的興趣。
   • 可以簡述一個引發興趣的契機，例如：一次閱讀、一次旅行、一次課堂討論，或是一段歷史事件的啟發。
   • 提出文章的主旨，例如：歷史學不僅是過去的記錄，更是理解現在、預見未來的鑰匙。

2. 闡述興趣的來源與內容 (Body Paragraphs - Sources of Interest)

   • 對「為什麼」的好奇心：歷史學幫助我們理解事件發生的原因。例如，為何會有戰爭？為何某個社會會發展出某種制度？這種追根究柢的精神是吸引人的地方。
   • 對「人」的關懷與理解：歷史記錄了無數個體的命運、選擇與奮鬥。透過歷史，我們可以與過去的人們產生共鳴，理解人性的複雜性，從他們的經驗中學習。
   • 從歷史中汲取教訓與智慧：歷史是最好的老師。通過研究過去的成功與失敗，我們可以避免重蹈覆轍，並獲得寶貴的經驗教訓，應用於當代社會。
   • 對「敘事」的著迷：歷史本身就是一個宏大的故事，充滿了戲劇性、悲劇、喜劇與傳奇。學習歷史，就像在閱讀一部波瀾壯闊的史詩。
   • 歷史的脈絡感：歷史學提供了一個理解當代世界發展脈絡的框架。我們所處的社會、政治、文化現象，都有其歷史根源。理解這些根源，能幫助我們更深刻地認識現實。
   • 對特定歷史時期或主題的偏愛：可以具體說明自己對哪個歷史時期（如古羅馬、文藝復興）或哪個主題（如科技發展史、思想史）特別感興趣，並解釋原因。

3. 歷史學的價值與意義 (Body Paragraphs - Value of History)

   • 理解變遷與永恆：歷史學讓我們看到社會的變遷，同時也認識到某些人性中的永恆特質。
   • 培養批判性思維：歷史學要求我們考證史料、分析因果、辨別真偽，這極大地鍛鍊了批判性思維能力。
   • 塑造身份認同：對國家、民族、文化的歷史的了解，有助於形成個人和集體的身份認同。